武德


拼音wǔ dé
注音ㄨˇ ㄉㄜˊ

武德

词语解释

武德[ wǔ dé ]

⒈  武道。运用武力所应遵【zūn】守的准则。如平定【dìng】祸乱等。指《武德舞》。

引证解释

⒈  武道。运用武力所应遵守的准则。如平定祸乱等。

《国语·晋语【yǔ】九【jiǔ】》:“有孝德以出【chū】在【zài】公族,有恭德以升在位,有【yǒu】武德以【yǐ】羞【xiū】为正卿,有温德以成其名誉【yù】。”
《尉缭子·兵【bīng】教上》:“此之谓兵教,所【suǒ】以开封疆,守【shǒu】社【shè】稷,除患害【hài】,成武德也。”
《史记·秦始皇本纪》:“皇帝哀众,遂发讨师,奋扬武德。”
梁启超 《<中国之武土道>自叙》:“我神祖 黄帝,降自 崑崙,四【sì】征【zhēng】八讨,削平【píng】异族,以【yǐ】武德【dé】貽我子【zǐ】孙。”

⒉  指《武德舞》。参见“武德舞”。

《史记·孝文本纪》:“高【gāo】庙 酎,奏【zòu】《武德【dé】》、《文始》、《五行》之舞。”
司马贞【zhēn】 索隐引 应劭 曰:“今言‘奏《武德》、《文【wén】始》、《五行》之舞’者,其乐总象 武王 之【zhī】乐……《五行【háng】》即【jí】《武舞》,执干戚而衣【yī】有五【wǔ】行之色也。”
南朝 梁 刘【liú】勰 《文心雕龙·乐【lè】府》:“《武德》兴乎 高祖,《四【sì】时》广於 孝【xiào】文。”

国语辞典

武德[ wǔ dé ]

⒈  革命【mìng】军人必【bì】须兼备的德【dé】性。我国固【gù】有的武【wǔ】德,就是智、仁、勇,也【yě】就是岳武穆所说的智【zhì】、信、仁、勇、严五种固有【yǒu】的道【dào】德和【hé】精神。

⒉  汉雅舞名。

⒊  唐高祖的年号。(西元618~626)​

德语Kampfkunsttugend , moralische Richtlinien für die Kampfkunst

分字解释


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造句


1.当【dāng】他在沉思【sī】中变老【lǎo】了,世界还是照【zhào】样走它的路,亡命之徒仍【réng】然在修【xiū】武【wǔ】德日渐壮大【dà】,在空地里猎鹿.

2.谨遵教主圣谕,东【dōng】方【fāng】教主,文成【chéng】武德,千秋万载,我【wǒ】等愿誓死效忠教主,赴汤蹈【dǎo】火,在所不辞!

3.能忍饥挨饿的确是士兵最重要【yào】的美德之【zhī】一,如果没【méi】有【yǒu】这种美德,军队就谈不上有什么真【zhēn】正的武【wǔ】德【dé】。但【dàn】是【shì】,忍饥挨饿【è】必须是暂时的,只能是【shì】迫于【yú】环境【jìng】,不能【néng】成【chéng】为一种可怜的制度,不能【néng】是对部【bù】队的需要进行【háng】抽【chōu】象地苛刻地计算的结果。

4.二【èr】百零六【liù】、我【wǒ】初当教主,那可意气风【fēng】发了,说【shuō】什么文成武德【dé】,中兴【xìng】圣教【jiāo】,当真【zhēn】是不要脸的胡吹法螺。

5., 严冬已降临【lín】修武德森林,且横跨许【xǔ】多的沼泽地【dì】并延展到【dào】北国,那【nà】里有惠比寺屹立在海上【shàng】。

6.当他在沉思中变老了,世界还是照样【yàng】走它的路,亡命【mìng】之【zhī】徒仍然【rán】在修武德日【rì】渐壮【zhuàng】大,在空地【dì】里猎【liè】鹿.