桑雉

词语解释

桑雉[ sāng zhì ]

⒈  上古商帝太【tài】戊【wù】时，“祥桑”朝生而暮大如拱，太戊【wù】惧，大【dà】臣【chén】伊陟劝太戊【wù】修德而“祥桑枯死”。殷帝武【wǔ】丁时，雉登鼎耳而鸣，武丁惧，贤臣祖【zǔ】己劝武丁【dīng】“修政【zhèng】行德，天下咸【xián】歡【huān】，殷【yīn】道复【fù】兴”。事见【jiàn】《书·高宗【zōng】肜【róng】日》、《史记·殷本纪》。后因用“桑雉”为【wéi】帝【dì】王修德国【guó】以【yǐ】复兴【xìng】的典实。

⒉  汉鲁恭【gōng】(字仲康【kāng】)为中【zhōng】牟令，行德政。上司遣使察【chá】访【fǎng】，恭与来【lái】使行【háng】至【zhì】田间，坐【zuò】桑下【xià】小憩，有雉停身【shēn】旁。旁有儿童。使曰：“儿何不捕之【zhī】？”儿曰：“雉方将雏。”使矍然而起，盛赞鲁恭“化【huà】及鸟【niǎo】兽【shòu】”，使【shǐ】“竖子有【yǒu】仁心”。事见《后汉书·鲁恭传》。后因以“桑雉【zhì】”为施行仁政，普及教化的典实。

引证解释

⒈  上古 商 帝太戊 时【shí】，“祥桑”朝生而暮大如拱【gǒng】， 太【tài】戊 惧，大臣 伊陟 劝 太戊 修德而【ér】“祥桑【sāng】枯死”。 殷【yīn】帝武丁 时，雉登鼎耳而【ér】鸣， 武丁 惧，贤臣【chén】 祖己 劝【quàn】 武丁 “修政行德，天下咸驩， 殷 道復兴”。事见《书·高宗肜日》、《史记【jì】·殷本纪【jì】》。后因【yīn】用“桑雉”为帝【dì】王修德【dé】国以复兴的典【diǎn】实【shí】。

引《北史·崔昂传》：“故【gù】桑雉之戒【jiè】，实启【qǐ】中兴；小鸟孕大，未【wèi】闻福感。”

⒉  使矍【jué】然而起，盛【shèng】赞【zàn】 鲁恭 “化及鸟兽”，使【shǐ】“竖子有仁心”。

引汉 鲁恭 (字 仲【zhòng】康【kāng】 )为【wéi】 中牟【móu】令，行德政【zhèng】。上司遣使察访， 恭【gōng】 与来使行至田间，坐桑下【xià】小憩，有【yǒu】雉停身旁【páng】。旁有儿童。使曰：“儿何【hé】不捕之？”
儿曰：“雉方将雏。”
事【shì】见《后汉书·鲁恭传》。后因以“桑【sāng】雉”为施行仁【rén】政【zhèng】，普及【jí】教化的【de】典【diǎn】实。 唐 罗隐 《寄前户部陆郎中》诗：“出【chū】驯桑雉入朝【cháo】簪，萧洒清名映士林。”

分字解释