xiàchén

下尘


拼音xià chén
注音ㄒ一ㄚˋ ㄔㄣˊ

繁体下塵

下尘

词语解释

下尘[ xià chén ]

⒈  谦词。犹下风。

⒉  比喻随从的地位。

⒊  谓凡庸,尘俗。

引证解释

⒈  谦词。犹下风。

《战国策·楚策二》:“三十餘万弊甲钝兵,愿承下尘。”
鲍彪 注:“凡人相趋则【zé】有尘,战亦有尘【chén】。不敢与 齐【qí】 抗,故言下。”

⒉  比喻随从的地位。

《好逑传》第十三回:“晚生【shēng】寒贱下士,实不识台【tái】鼎桃夭大义。但奉 过【guò】老先生 差【chà】委而来,不过【guò】聊充红叶【yè】青鸞之【zhī】下【xià】尘【chén】,原不足为重轻。”
王【wáng】闿运 《为罗运使勋上曾总督书》:“窃闻【wén】古之【zhī】论知遇【yù】者,不【bú】必蒙便蕃之【zhī】惠,受显擢之誉,然【rán】后诵鸿恩,称私荣,以长託于下【xià】尘也。”

⒊  谓凡庸,尘俗。

《红楼梦》第【dì】五回:“而且 宝釵 行【háng】为豁达,随分从时【shí】,不【bú】比 黛玉 孤高自许,目无下尘,故【gù】比 黛【dài】玉 大得下【xià】人之【zhī】心。”

国语辞典

下尘[ xià chén ]

⒈  居下位。多用作自谦之词。

《战国策·楚策二》:「三十余万弊甲钝兵,愿承下尘。」

分字解释


※ "下尘"的意思解释、下尘是什么意思由恒修居汉语词典查词提供。

造句


1.我若自度,却弃不下尘世众生【shēng】。我若度人,自己便永【yǒng】不【bú】能极乐,所以我永【yǒng】世【shì】到不【bú】了西天的!

2.上帝操纵【zòng】棋手,棋手【shǒu】摆布棋子上帝背后,又有【yǒu】哪位神祗设【shè】下尘埃,时【shí】光【guāng】,梦境和苦痛的羁【jī】绊。

3.当然【rán】还要有一【yī】顶好帽子,从店里出来进去【qù】,都【dōu】要用布掸子,掸【dǎn】一下尘土,一丝不苟不能【néng】含糊,更【gèng】不能“将【jiāng】就”。

4., 棋子【zǐ】们并不知道【dào】其实是棋手伸【shēn】舒【shū】手臂主宰着自【zì】己的命运棋【qí】子们并不知道严【yán】苛的规则在约束着自己的意志和退【tuì】进黑夜与【yǔ】白【bái】天组成另【lìng】一张【zhāng】棋盘牢牢将棋手囚禁在【zài】了中间上帝操纵棋手,棋手摆布棋子上帝背【bèi】后,又有【yǒu】哪位神祗【zhī】设下尘埃【āi】,时【shí】光,梦境和【hé】苦痛的羁绊。博【bó】尔赫斯【sī】

5., 上【shàng】帝操纵棋手【shǒu】,棋手【shǒu】摆布棋子上帝背后【hòu】,又有哪位神祗设下尘【chén】埃,时光,梦境和苦痛【tòng】的羁绊。博尔赫斯

6.目无下尘,趾高气扬,那是理所【suǒ】当【dāng】然的,毕竟,并不【bú】是【shì】人人【rén】可以做列嘉辉。

7.可【kě】这世上【shàng】,能达极乐者又有几人?我若【ruò】自度,却弃不【bú】下尘【chén】世众【zhòng】生。我【wǒ】若度人,自己便【biàn】永【yǒng】不能极乐,所以我【wǒ】永世到不了西天【tiān】的!

8.他【tā】步履安详,脚下【xià】尘土不兴,两眼【yǎn】的【de】神光,也【yě】是敛而【ér】不露,秦迪暗【àn】忖:“看来这武当【dāng】派,倒的【de】确有几个高人。

9.它是【shì】茫茫世界芸芸众【zhòng】生的一篇佶屈【qū】恢诡【guǐ】的天启,使上下尘寰彻悟【wù】之后捧【pěng】供识者聆【líng】赏的一【yī】阙悠扬的妙乐【lè】。