知人

1.在干部考察【chá】工作中，只【zhī】有【yǒu】扩大【dà】民【mín】主【zhǔ】，广开【kāi】渠道，才能全面知人，公正识人。否则，闭目塞听，主观臆断，就【jiù】不【bú】能知人善任【rèn】。

2.鉴赏时也不必【bì】面面【miàn】俱到【dào】，或词【cí】语运【yùn】用的不可替代【dài】性，或作品中意象凝聚着丰富的情感，或修辞使用的恰到好处，或从知人论【lùn】世【shì】的【de】角度谈【tán】作品【pǐn】的思想内容等，一篇【piān】文章抓住【zhù】一点就可【kě】以了。

3.可见,历来知人善用,都是对组织部门最大的褒奖。

4.徐复观【guān】的学【xué】术方法坚持【chí】了知人【rén】论世，坚持了进化与动态的理念，坚持【chí】了材料与【yǔ】观点的统一，这些虽【suī】说【shuō】是治中国思想史的平【píng】常之【zhī】道【dào】，但它是正确的，可贵的【de】。

5.少【shǎo】年像一个快乐的王【wáng】子，他不问天多高，也【yě】不知【zhī】人间尚有【yǒu】烦恼，一心只想摘【zhāi】下天上的明星【xīng】，铺一【yī】条【tiáo】光辉灿烂【làn】的大道。

6.有人虽【suī】然独处但心是浮【fú】躁的，有【yǒu】人虽【suī】处【chù】人【rén】群中依【yī】然是孤独的【de】，真正的孤【gū】独【dú】是一种【zhǒng】专注于自己【jǐ】的状态，既非自私亦【yì】不是自大，而是享有自【zì】己心灵的空间不被外界【jiè】打扰【rǎo】，认知人生在世【shì】本质上是【shì】孤独的，许多人生的课题也是必须孤独的面对而无法让别人分担。朱【zhū】德庸【yōng】

7.有【yǒu】先见【jiàn】之明，是一【yī】种智慧【huì】。有自知之【zhī】明，是一种成熟。有知人之明，是一种素【sù】养！

8.那【nà】许多有钱而无知的人们，把【bǎ】人的诞【dàn】生、结婚、死亡【wáng】，都弄成一个个花团锦【jǐn】簇的梦。当我【wǒ】在渐【jiàn】知【zhī】人事【shì】的漫【màn】长过程【chéng】中，旁观这些【xiē】“生”、“婚【hūn】”、“死”的奢侈造作，即【jí】使一时说不明白【bái】，心里却日益清楚这【zhè】不是幸乐、慰【wèi】藉，乃是徒然枉然的铺陈【chén】。

9.成为一【yī】名领导【dǎo】人需要的素【sù】质包括：思【sī】想开【kāi】明、真【zhēn】心诚意寻求并听取意见、为人谦【qiān】虚，并【bìng】且知人【rén】善任。

10., 鉴赏时【shí】也不必面面俱【jù】到，或词语运用的不【bú】可【kě】替代性，或作品中【zhōng】意象【xiàng】凝聚着丰富【fù】的情感【gǎn】，或修辞【cí】使用【yòng】的恰到好处，或从知人论世的角度谈作品的思想内容等，一篇文章【zhāng】抓住一【yī】点就可以【yǐ】了【le】。