讼鹿

词语解释

讼鹿[ sòng lù ]

⒈  《列子·周穆王【wáng】》：“郑人有薪【xīn】于野【yě】者【zhě】，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，遽【jù】而【ér】藏诸隍【huáng】中，覆之以蕉。不胜其喜。俄而遗其所藏之【zhī】处，遂以为梦【mèng】焉。顺涂而【ér】咏其事。傍人有闻者，用其言而取之。既归，告其室【shì】人【rén】曰：'向薪者得鹿而不【bú】知其【qí】处；吾今得之，彼直真【zhēn】梦者矣【yǐ】。'室人曰'若将是梦【mèng】见薪者之得鹿【lù】邪？讵【jù】有薪者【zhě】邪？今真得鹿，是若之梦真邪？'夫曰：'吾据得鹿【lù】，何用【yòng】知彼梦我梦邪？'薪者之归，不厌失鹿。其【qí】夜真梦【mèng】藏之之处，又【yòu】梦得之之主。爽旦，案所【suǒ】梦而寻得之。遂讼而争之，归之士师【shī】。”后以“讼鹿”为计较名利得失【shī】之典。

引证解释

⒈  后以“讼鹿”为计较名利得失之典。

引《列子·周穆王》：“郑 人【rén】有薪於【yú】野者，遇骇鹿，御而击之【zhī】，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆【fù】之以【yǐ】蕉。不胜【shèng】其【qí】喜。俄而遗【yí】其所藏之处【chù】，遂以为梦焉。顺涂而咏其事【shì】。傍人有闻者，用其言而取之。既【jì】归，告【gào】其室人曰【yuē】：‘向薪者得鹿而不知其【qí】处；吾今得之，彼直真梦者矣。’室人曰‘若将【jiāng】是梦见薪者之得鹿邪【xié】？詎有薪者邪？今真得【dé】鹿，是若之【zhī】梦真邪？’夫【fū】曰：‘吾【wú】据【jù】得鹿【lù】，何用知彼【bǐ】梦我梦邪？’薪者之归，不厌失鹿【lù】。其夜真梦藏之之处，又梦得之之主。爽旦【dàn】，案【àn】所梦而寻【xún】得之。遂【suí】讼而争【zhēng】之，归之【zhī】士师。”
宋 宋祁 《昼寝》诗：“梦柯向费论荣辱，讼鹿何烦竞有无。”

分字解释