dìng

定体


拼音dìng tǐ
注音ㄉ一ㄥˋ ㄊ一ˇ

繁体定體

定体

词语解释

定体[ dìng tǐ ]

⒈  支配躯体。

⒉  确定性质。

⒊  固定不变的形态或性质。

⒋  固定的体例、体式。

引证解释

⒈  支配躯体。

《国语·周语下》:“夫君子目以定体,足以从之,是以观其容而【ér】知【zhī】其心【xīn】矣。”
韦昭 注:“体,手足也。”

⒉  确定性质。

晋 傅玄 《柳赋》:“参刚柔而定体兮,应中和以屈伸。”
唐 刘【liú】肃【sù】 《大唐【táng】新【xīn】语·知微【wēi】》:“魏元忠 本名【míng】 真宰,仪凤 中以封事召见, 高【gāo】宗【zōng】 与语【yǔ】,无所屈挠,慰喻遣之, 忠 不舞蹈【dǎo】而【ér】出。 高宗【zōng】 目送之,谓【wèi】中书令 薛元超 曰:‘此【cǐ】书生虽未解【jiě】朝【cháo】庭礼仪,名以【yǐ】定体,真宰相也。’”

⒊  固定不变的形态或性质。

晋 干宝【bǎo】 《搜神记》卷三:“夫万物【wù】之化,无有常形;人之变异【yì】,无有【yǒu】定体,或大为小【xiǎo】,或小【xiǎo】为大,固【gù】无优劣。万物【wù】之化,一例之道也。”
宋 朱熹【xī】 《答柯国【guó】才》:“天理自然各有定体,以【yǐ】为深远【yuǎn】而抑之使近者非也,以【yǐ】为浅近【jìn】而凿之使【shǐ】深者亦非【fēi】也。”

⒋  固定的体例、体式。

唐 刘知【zhī】几 《史通·惑经》:“夫子【zǐ】 之修《春秋》皆遵彼乖僻,习其【qí】讹【é】谬,凡所编次,不加【jiā】刊改者矣。何为其【qí】间则一褒一贬,时【shí】有驰【chí】张,或沿或革,曾无【wú】定体!”
金【jīn】 王若虚 《文辨【biàn】》:“或【huò】问:‘文章有体乎?’曰:‘无。’又问:‘无体乎?’曰【yuē】:‘有。’‘然则果如何?’曰:‘定体【tǐ】则【zé】无,大体须【xū】有【yǒu】。’”
元 王恽【yùn】 《玉堂嘉话》卷八:“欧阳【yáng】 不宜【yí】作《五代史》,合作《四代【dài】史》, 司马【mǎ】光【guāng】 《通鑑【jiàn】》当列 东汉 为世纪, 欧【ōu】阳 不宜作《十国世家》。呜【wū】呼!国家【jiā】正闰,固有定体【tǐ】,不图【tú】今日轻易【yì】褒贬。在 周 则为正【zhèng】,在 金 则为闰【rùn】,天下公【gōng】论,果如是乎?”
明 胡应麟 《诗薮·古体下【xià】》:“古诗窘於格调,近【jìn】体束於声律,惟歌行大【dà】小【xiǎo】短长,错【cuò】综闔闢【pì】,素无定体,故极【jí】能发【fā】人才思。”

国语辞典

定体[ dìng tǐ ]

⒈  体,文章写作的基【jī】本规则及【jí】要求。定体指【zhǐ】语言形式运用上,固【gù】定【dìng】不变的句法程式。

分字解释


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近音词、同音词


词语组词

造句


1.骈【pián】体作为一种语【yǔ】体【tǐ】,与散体【tǐ】并列,自【zì】晋【jìn】代【dài】定体成式开始【shǐ】,便在【zài】公文写作领域长盛不衰,直至文言文【wén】的消亡而最终消失。

2.教育【yù】是【shì】对【duì】于受教育【yù】者心理上所【suǒ】施行的一【yī】种确定【dìng】的、有目的的和有系统的感化作【zuò】用,以便在受教育【yù】者的身心上养成教育者所希望的品质。……如培养一定的世界观、道德和人类公共生活规范,养【yǎng】成一定【dìng】的性【xìng】格和意【yì】志、习惯和兴趣,发展一定体【tǐ】力上的本【běn】质【zhì】等等【děng】。

3.所以,ESP教学应在培养合格教师【shī】、改革【gé】现行职称评定体制、成立ESP教研室【shì】、教材编写准确定位等方【fāng】面【miàn】着手改【gǎi】革【gé】。

4.方法:用浑【hún】浊【zhuó】法测【cè】定【dìng】体系的【de】分层曲【qǔ】线,自动电位滴定仪测定平衡两相中醋酸的含量【liàng】,通过【guò】绘制出的三元相图,筛选萃取【qǔ】剂.

5.教育是对【duì】于【yú】受教育者【zhě】心理上所施行的一种【zhǒng】确定的、有目的的【de】和有系统的感【gǎn】化【huà】作用,以便在受教【jiāo】育者的身心上养成教【jiāo】育【yù】者所希望的品质。……如培养【yǎng】一定的世界观、道德和人【rén】类公共生活规【guī】范,养成一定的性【xìng】格和意【yì】志、习惯和兴趣,发展一定【dìng】体力上的本质等【děng】等。