gēn

根柢


拼音gēn dǐ
注音ㄍㄣ ㄉ一ˇ


根柢

词语解释

根柢[ gēn dǐ ]

⒈  草木的根。柢,即根。

⒉  比喻事物的根基,基础。

⒊  植根。

引证解释

⒈  草木的根。柢,即根。

汉 邹阳 《狱中上书自明》:“蟠木根柢,轮囷离奇。”
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·宗经》:“根柢槃深,枝叶峻茂。”
唐 章孝标 《玄都观栽桃十韵》:“根柢终盘石,桑麻自转蓬。”
宋 苏轼 《小圃五咏·人参》:“上药无炮灸,齕啮尽根柢。”

⒉  比喻事物的根基,基础。

《后汉书【shū】·王【wáng】充王符传论》:“百家之言政者尚矣【yǐ】,大略归【guī】乎【hū】寧固根柢,革易时敝也。”
宋 陆游 《寄题方伯謩远庵【ān】》诗:“方【fāng】侯 胸中【zhōng】负经济,议论【lùn】源源有根柢。”
《红楼梦》第一一八回:“但自古圣贤,以人品根柢为重。”
鲁迅 《书信集·致【zhì】金【jīn】肇野》:“木【mù】刻的【de】根柢【dǐ】也仍是素【sù】描,所以倘若线条和【hé】明暗没有十分【fèn】把握,木刻也刻不好。”

⒊  植根。

唐 郑綮 《开天传信【xìn】记》:“夫音者始於【yú】宫【gōng】,散【sàn】於商【shāng】,成於角徵羽,莫不根柢囊橐於【yú】宫【gōng】商也。”
宋 苏舜钦 《哀穆先生文》:“读书益勤,为文章益根柢於道。”
清 戴名世 《<意园制义>自序》:“余之为是【shì】也,非【fēi】苟易也。根柢於先儒理学之【zhī】书【shū】,未【wèi】之敢失也【yě】。”

国语辞典

根柢[ gēn dǐ ]

⒈  草木的根。

《史记·卷八三·鲁仲连邹阳【yáng】传》:「蟠【pán】木【mù】根柢,轮囷【qūn】离诡【guǐ】,而为万乘器者【zhě】。」
《五代史【shǐ】平话【huà】·梁史·卷上》:「臣闻【wén】国【guó】家之有百姓,如草木之【zhī】有根柢。」

根蒂 根基 基础

⒉  事物的基础。

《后汉【hàn】书·卷四九·王充等传【chuán】·论曰》:「百家之言政者尚【shàng】矣。大略【luè】归【guī】乎宁固根柢,革【gé】易时敝也。」
《文明【míng】小史·第【dì】一回》:「原来这位姚老【lǎo】先生,学【xué】问极有根柢,古文工【gōng】夫尤深。」

英语root, foundation

德语Grundlage (S)​

分字解释


※ "根柢"的意思解释、根柢是什么意思由恒修居汉语词典查词提供。

造句


1.为学总须根柢经史,否则道听【tīng】途说【shuō】,东涂西抹,必有露马脚狐【hú】尾之日。交好【hǎo】中远如严几道、林【lín】琴南,近【jìn】如【rú】冒鹤亭,皆【jiē】不【bú】免空疏【shū】之【zhī】讥【jī】。几【jǐ】道乃【nǎi】留洋海军学【xué】生,用夏变夷,修文偃武,半路出家,未宜苛论。钱【qián】钟书

2.太早的炫耀,太【tài】急切的追【zhuī】求,虽然【rán】可以【yǐ】在眼前给我们一【yī】种陶醉的幻境【jìng】,但是,没【méi】有根柢【dǐ】的陶醉毕竟也只能是短暂的【de】幻境而已【yǐ】。

3.非【fēi】论【lùn】是岳飞也罢,其他的人也罢,他们【men】的步履事实【shí】下场不能根【gēn】柢转【zhuǎn】变忠孝【xiào】节义这些封建道德蓝本的阶级素质【zhì】。

4.吉祥的【de】9-22凌晨,当第一缕和煦的【de】阳光晖映【yìng】到日光山岳时,阵阵震撼人心的法鼓声柔顺【shùn】转动听的佛乐,响彻扎寺【sì】和日喀则上空,在国务院代【dài】表李铁映【yìng】和特【tè】派专员江村【cūn】罗布【bù】、叶【yè】小文的主持照护下,第十一【yī】世班禅郑重地登上【shàng】了益嘎群【qún】增殿【diàn】内传统的【de】根柢法【fǎ】床。

5.为【wéi】学总【zǒng】须根柢经史,否【fǒu】则道听途说,东涂西抹,必有露马脚狐尾之日【rì】。交好中【zhōng】远如严几【jǐ】道、林琴【qín】南,近如冒鹤亭,皆不免空疏之讥。几道乃留洋海军【jun1】学【xué】生,用【yòng】夏变夷,修【xiū】文偃武,半路出家【jiā】,未宜苛论。钱钟书【shū】

6.非论是岳飞也罢,其他的人也罢,他们的步履事实下【xià】场不能根柢转【zhuǎn】变【biàn】忠孝节义这【zhè】些封【fēng】建【jiàn】道德蓝本的【de】阶【jiē】级素【sù】质。