原文
【原文】
子【zǐ】列【liè】子穷，貌【mào】有饥色。客有言之于郑子阳者，曰：“列御寇，有道【dào】之【zhī】士也。居【jū】君之国而穷，君毋乃不好士乎？”郑子阳【yáng】令【lìng】官遗之粟【sù】数十秉。子列子【zǐ】出见使者，再【zài】拜【bài】而辞。使者去【qù】，子列子【zǐ】入。其妻望而【ér】拊心【xīn】曰：“闻为【wéi】有道者，妻子【zǐ】皆得逸乐。今【jīn】妻子有饥【jī】色矣，君过而【ér】遗先生食，先生【shēng】又弗受也，岂非命哉？”子列子笑而谓之曰：“君非自知【zhī】我也，以人之言【yán】而遗【yí】我粟也。夫【fū】以人言而【ér】粟我，至其【qí】罪我也，亦【yì】且以人言，此吾所以不受也【yě】。”其【qí】后民果作难，杀子阳。受人之养而不死【sǐ】其难，不义；死【sǐ】其难，则死无道也。死无道，逆也。子列子除不义【yì】去逆也，岂不【bú】远哉！
［冯述评］
魏相公叔痤病且死，谓惠【huì】王曰：“公孙【sūn】鞅年少【shǎo】有奇【qí】才，愿王举国而听【tīng】之【zhī】。即不听，必杀之，勿令出境。”［边批：言杀【shā】之【zhī】者【zhě】，所以果其用也。］王许诺而去。公【gōng】叔召鞅谢曰：“吾先【xiān】君而后臣【chén】，故先为君谋【móu】，后以告子，子必速行矣！”鞅曰：“君不能用子之言任臣，又安能用子之言杀臣乎？”卒不【bú】去。鞅语【yǔ】正【zhèng】堪与列子【zǐ】语对照。