演兴【xìng】四首。讼木魅。唐代【dài】。元结。 登高峰兮【xī】俯幽谷,心悴悴【cuì】兮念群木。见樗栲兮相【xiàng】阴覆,怜梫榕兮【xī】不丰茂【mào】;见榛【zhēn】梗之【zhī】森梢,闵枞橎兮合【hé】蠹。槢桡桡兮未坚,椲桹【láng】桹兮可屈。櫁du樽兮不香,拔丰【fēng】茸兮已实。岂元化之不均兮,非【fēi】雨【yǔ】露之偏殊。谅理性之不等于顺时兮,不如瘱吾心以冥想【xiǎng】,终【zhōng】念此兮【xī】不怡。儓予莫识天地之意兮,愿截恶木之根,倾枭【xiāo】獍之古【gǔ】巢,取□童以为【wéi】薪。割【gē】大木使飞焰,徯枯【kū】腐之【zhī】烧焚【fén】。实非【fēi】吾心之不仁【rén】惠也,岂耻夫善恶之相纷。且欲【yù】畚三河之【zhī】膏壤,裨济水【shuǐ】之清涟【lián】。将封灌乎善木,令橚橚以梴梴.尚畏乎众善之未茂兮,为【wéi】众恶之所挑凌。思聚义以为曹,令敷扶【fú】以相【xiàng】胜。取【qǔ】方所以柯如【rú】兮,吾【wú】将【jiāng】出于南荒。求寿藤与【yǔ】蟠木,吾将【jiāng】出于东方。祈有德【dé】而【ér】来【lái】归,辅神柽与坚香。且【qiě】忧【yōu】颙之翩【piān】翩,又【yòu】愁狖【yòu】之奔驰。及【jí】阴阳兮【xī】不和【hé】,恶此土之失时。今神柽兮不茂,使坚【jiān】香兮不滋。重【chóng】嗟【jiē】惋【wǎn】兮何【hé】补,每齐心以精意【yì】。切援祝于【yú】神明,冀感通于天地。犹【yóu】恐众妖兮木魅,魍魉兮山精,上误惑于灵心,经绐于言兮不听。敢引佩以【yǐ】指水,誓吾心兮自【zì】明。
登高峰兮俯幽谷,心悴悴兮念群木。见樗栲兮相阴覆,
怜梫榕兮不丰茂;见榛梗之森梢,闵枞橎兮合蠹。
槢桡桡兮未坚,椲桹桹兮可屈。
櫁du樽兮不香,拔丰茸兮已实。岂元化之不均兮,
非雨露之偏殊。谅理性之不等于顺时兮,
不如瘱吾心以冥想,终念此兮不怡。
儓予莫识天地之意兮,愿截恶木之根,倾枭獍之古巢,
取□童以为薪。割大木使飞焰,徯枯腐之烧焚。
实非吾心之不仁惠也,岂耻夫善恶之相纷。
且欲畚三河之膏壤,裨济水之清涟。将封灌乎善木,
令橚橚以梴梴.尚畏乎众善之未茂兮,
为众恶之所挑凌。思聚义以为曹,令敷扶以相胜。
取方所以柯如兮,吾将出于南荒。求寿藤与蟠木,
吾将出于东方。祈有德而来归,辅神柽与坚香。
且忧颙之翩翩,又愁狖之奔驰。及阴阳兮不和,
恶此土之失时。今神柽兮不茂,使坚香兮不滋。
重嗟惋兮何补,每齐心以精意。切援祝于神明,
冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅,魍魉兮山精,
上误惑于灵心,经绐于言兮不听。敢引佩以指水,
誓吾心兮自明。
唐代·元结的简介
元结(719~772年),中国唐【táng】代文学【xué】家。字次山,号【hào】漫叟 、聱叟 。河南鲁山【shān】人【rén】。天宝六载(747)应【yīng】举落第【dì】后,归【guī】隐商余山。天【tiān】宝十二载【zǎi】进士及第。安禄【lù】山反,曾【céng】率族人避难猗玗洞 (今【jīn】湖【hú】北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年【nián】(759),任【rèn】山【shān】南东道节度使史翙【huì】幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保【bǎo】全十五城。代宗时,任道州【zhōu】刺【cì】史【shǐ】,调容州,加封【fēng】容州都督【dū】充本管经【jīng】略守捉使,政【zhèng】绩颇【pō】丰【fēng】。大历七年(772)入朝,同年卒于长安。
...〔 ► 元结的诗(105篇) 〕滚滚溪亭【tíng】雨未休,偶陪【péi】小队【duì】得来游。蚕桑时候将何望,燕麦风前【qián】信隐忧。
民力已【yǐ】殚诚易与,天心非【fēi】远不难筹。果【guǒ】然香火开晴色,从此年登定【dìng】有【yǒu】秋。