登庐【lú】山绝【jué】顶望诸峤。南【nán】北【běi】朝【cháo】。谢灵运。 山行非有期,弥远不能辍。但欲掩昏旦,遂复【fù】经圆缺。扪壁窥龙池,攀【pān】枝瞰【kàn】乳【rǔ】穴。积峡忽【hū】复【fù】启,平【píng】途俄已绝。峦垅有合沓,往来无踪辙。昼夜蔽日【rì】月,冬夏共【gòng】霜雪。
此诗是作者登上庐山最高【gāo】峰眺望四野山道【dào】时抒怀【huái】。好山泽之【zhī】游的谢灵运,来到庐山,并【bìng】登上“绝顶【dǐng】”,实现了夙愿;放眼四【sì】顾,只见“积峡忽复【fù】启【qǐ】”、“峦垅有合沓”,这壮【zhuàng】丽的自然【rán】景色使诗人感奋【fèn】。
这诗【shī】引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编【biān】的【de】《古【gǔ】诗归》,录有谢灵运【yùn】这首【shǒu】《登庐山绝顶【dǐng】望诸峤》,只有六【liù】句:
积峡【xiá】或复启,平涂俄已闭。峦陇有【yǒu】合沓,往来无踪辙。昼夜蔽日【rì】月,冬夏【xià】共霜雪。他们【men】对这诗很是欣赏。钟云【yún】:“六句质奥,是一短【duǎn】记。”谭云:“他【tā】人数十句写来,必不【bú】能如此朴妙。”可是谢灵运的游【yóu】览诗【shī】,绝没【méi】有这【zhè】样【yàng】寥寥数【shù】语的;《古诗【shī】归》所录,实是残缺不全的一个【gè】片断。至少,根据【jù】《文选》李善注等古籍【jí】记载,这诗前面还有六句【jù】:
山行非前期【qī】,弥远不能辍【chuò】。但【dàn】欲淹昏旦【dàn】,遂复【fù】经盈缺。扪壁窥【kuī】龙池,攀枝瞰乳穴【xué】。而且【qiě】,按谢诗的一般习惯,在【zài】《古【gǔ】诗归【guī】》所录六句的后面,很可【kě】能还有许多句,只是【shì】不【bú】见记载罢了。总之,钟、谭二人拿残诗当完篇【piān】来评论,近乎【hū】盲人摸【mō】象【xiàng】。他们【men】因此受到后人反复讥刺,这事情【qíng】也变成文【wén】学批评史上一个有名的【de】笑话【huà】。
可【kě】是,撇开学问【wèn】不谈,人们是否注意到:这【zhè】诗究竟是残缺的好,还是比较完整的好【hǎo】?至少,《古【gǔ】诗归》所录【lù】六句【jù】,作【zuò】为一【yī】首诗看,除开头【tóu】有些突兀,总体上是不错的,诗【shī】意【yì】集中,抓【zhuā】住了景物【wù】的特【tè】征【zhēng】。如【rú】果加上另外六句,就显得拖沓、累赘,节奏平【píng】缓无力。
唐代·谢灵运的简介
谢灵运(385年【nián】-433年【nián】),东晋陈郡【jun4】阳夏(今【jīn】河南太康)人,出生【shēng】在会稽始宁(今浙【zhè】江上虞),原【yuán】为陈郡谢氏士族【zú】。东晋名将【jiāng】谢【xiè】玄之孙,小名“客”,人称谢【xiè】客。又以袭封康【kāng】乐公,称谢【xiè】康公【gōng】、谢康乐。著名山水诗人,主【zhǔ】要【yào】创作活动在刘【liú】宋时【shí】代,中国文学史上【shàng】山【shān】水诗派的开创者。由谢灵运始,山水诗乃成中国文【wén】学史上的【de】一大流派,最著名的是《山居赋》,也是【shì】见【jiàn】诸史【shǐ】册的第一位【wèi】大【dà】旅行家。谢灵运还【hái】兼通史学,工于【yú】书法,翻译佛【fó】经【jīng】,曾奉诏撰《晋书》。《隋【suí】书·经籍志》、《晋书》录有《谢灵运集》等14种。
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