1.反腐倡廉，激浊【zhuó】扬清，共创廉洁社会；弘扬正【zhèng】气【qì】，鞭挞腐败【bài】，同树廉【lián】洁形象。
2.谁甘心忍受人世的鞭挞和嘲弄.
3.他们以【yǐ】鞭挞中国的【de】政府制度与实践【jiàn】开始，用的语汇要么就【jiù】是源于明确的经济利益而非民主利益【yì】，要么就【jiù】是源于当代【dài】以【yǐ】权【quán】利为基础的自由主义的含【hán】糊【hú】而又【yòu】不着边际的【de】思想。
4.当然,结果是【shì】白居易的这些指陈时弊,鞭挞社会黑暗的谏章和【hé】讽喻诗,不仅触忤【wǔ】了权倖,同时也引起了【le】最【zuì】高【gāo】统【tǒng】治者唐宪【xiàn】宗【zōng】的不快【kuài】。
5.人生【shēng】有如一块用【yòng】善与【yǔ】恶的【de】丝线交织成的布；我们【men】的善行必【bì】须受我们过失【shī】的鞭挞，我们的罪恶却又【yòu】赖我们【men】的善行把它掩盖。
6.然传统现代终关“情”,但它【tā】又跳出了风流挑情、“买【mǎi】醉【zuì】佳人锦瑟旁”的旧情俗套,鞭【biān】挞【tà】假恶丑【chǒu】,歌颂【sòng】真善美,催人向【xiàng】上,给人愉悦【yuè】,引人发【fā】笑。
7.人生就像是【shì】一匹用善恶的丝线交错成【chéng】的布；我们【men】的善行必须受我们过去过失【shī】的鞭挞，才不会过分趾高【gāo】气扬【yáng】；我【wǒ】们的罪【zuì】恶又赖我们的善行把它们掩【yǎn】盖，才不【bú】会【huì】完全绝望。莎【shā】士【shì】比亚【yà】
8.人【rén】生【shēng】就【jiù】像是一【yī】匹用善恶的丝线交错成的布【bù】；我们的善行必须受我们过去【qù】过失的鞭挞，才不【bú】会过分趾【zhǐ】高气扬【yáng】；我们的罪恶【è】又赖我们的善行把它们【men】掩盖，才不会完全绝望。莎士比【bǐ】亚
9.对社会上的丑恶现象,新闻报道给予了有力的鞭挞。
10.运筹远谋,鞭挞宇内,临危制变,席卷千军。
11.“太祖(指【zhǐ】曹【cáo】操)运筹演谋,鞭挞宇【yǔ】内……可【kě】谓非常之人,超世之【zhī】杰矣。
12.谁愿意忍受人世的【de】鞭挞和【hé】讥嘲、压迫者的凌辱【rǔ】、傲慢者【zhě】的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延【yán】、官吏【lì】的横暴【bào】和费尽辛勤所换来的小【xiǎo】人的【de】鄙【bǐ】视，要是他只要用【yòng】一【yī】柄小【xiǎo】小的刀子，就可以清【qīng】算【suàn】他自己的一【yī】生？谁愿意负着这样的重担【dān】，在烦劳的生命的【de】压迫下呻【shēn】吟流汗【hàn】。莎士比亚
13.值此【cǐ】时刻,谨向广大【dà】网友致以【yǐ】新春的【de】祝福!“扫黄”“打非”,弘扬正【zhèng】气,鞭挞丑恶,需【xū】要每【měi】一位公民得其【qí】环中【zhōng】,更要超以象外。
14.南明建都南【nán】京【jīng】后,刘宗周奉召到南京任职,直言【yán】鞭【biān】挞【tà】权臣马【mǎ】士英、阮大铖胡作【zuò】非为,又被迫辞职归里。
15.太祖运筹演【yǎn】谋,鞭挞【tà】宇内,閴申、商之法术,该【gāi】韩、白之奇策,官【guān】方授材【cái】,各因【yīn】其器,矫情任算,不念旧恶,终能【néng】总御皇机【jī】,克成洪业者,惟其明略【luè】最优也【yě】。
16.为【wéi】了自己想守护的【de】,让这个平凡【fán】人以一【yī】人之躯,挡万【wàn】夫之阻【zǔ】,杀人无算,呵【hē】斥王侯,鞭【biān】挞天下。
17.呸呸,还鞭挞?来!让本宫赐你一丈红!
18.这样的鞭【biān】挞已【yǐ】经不是第一次,也不是打的最狠【hěn】的【de】一次,记得【dé】在去年秋天,就【jiù】因为张牧没有背诵下【xià】来【lái】《千字【zì】文》,周姨娘【niáng】都差点将他活活打死。
19.蔷薇【wēi】私逃那日本【běn】不可避免受鞭挞之责,千钧【jun1】一【yī】发之际【jì】,玉人冲进房内将皮鞭【biān】拦下。
20.人，有时【shí】候【hòu】需【xū】要无情的鞭挞，才能【néng】激发自己的潜能所【suǒ】以说蒙受着羞辱或受到打击【jī】，有【yǒu】时反【fǎn】而是好事【shì】，如果你把它做为鞭挞自【zì】己的动力的话。快【kuài】马【mǎ】也需要加鞭呢，何况【kuàng】人呢！赵【zhào】美萍
21.小说《祝福》无情地揭露和鞭挞了吃人的封建礼教。
22.德国人的【de】反省本身也是一个层次复杂【zá】的东西。当一个德国人【rén】对自【zì】己的【de】过【guò】去毫不留情地大加鞭挞时，他可能是一个最具【jù】自【zì】我批判性、最清醒【xǐng】的。龙应【yīng】台
23.这对于那种长【zhǎng】于空谈而缺少实践,对于【yú】那【nà】种爱好评头论【lùn】足而不愿身体力行的【de】流行风【fēng】尚,无疑是【shì】一【yī】种鞭挞【tà】。
24.这【zhè】流动的平原在【zài】暴【bào】风无情的鞭【biān】挞下激起汹涌的浪头，真好比千军万【wàn】马【mǎ】，那一片白色鬃毛【máo】还在迎风【fēng】飘拂【fú】哩！
25.对社会上的丑恶现象,新闻报道给予了有力的鞭挞。
26.阳光的【de】炙【zhì】烤是对车子【zǐ】排出尾气的鞭【biān】笞，大【dà】雨的【de】侵袭是对车【chē】子【zǐ】发【fā】出噪声【shēng】的鞭挞【tà】，寒风的呼啸是对车子【zǐ】污染【rǎn】环境的叱责。世界无车日，让我们走下【xià】车子，让环境少一分污染【rǎn】，让城市多一分【fèn】清净。
27.鞭挞金属【shǔ】杰作“毫无益处”湾区鸫【dōng】鸟“比奥暴【bào】力”的【de】第【dì】一首【shǒu】歌曲。
28.孔【kǒng】丘跪在天兄基督前再三讨饶,鞭挞甚多,孔丘哀求不已,天父上【shàng】主皇【huáng】上帝乃【nǎi】念他【tā】功可补过,准【zhǔn】他在【zài】天享福,不准【zhǔn】他下凡【fán】。
29.人生就像是一【yī】匹用善【shàn】与恶两种纱线交错织【zhī】成【chéng】的布。要不是【shì】有过失的【de】鞭挞，我们要得意忘形了；要【yào】不是有【yǒu】善行的庇护，我们【men】又要完全绝【jué】望了【le】。莎士比亚【yà】
30.老而弥坚的鞭挞者:米格-23战斗机。
31.鞭挞或呵斥【chì】是应该谨慎地避免【miǎn】的。它只是弥缝了目前【qián】，使【shǐ】伤口【kǒu】结上一层皮膜，对于痛楚的核心仍【réng】然没有触到。只有出【chū】自内【nèi】心的羞【xiū】耻心和【hé】不【bú】愿见恶于人的畏【wèi】惧心，才是一种真【zhēn】正的【de】约束。
32.十【shí】一、鞭挞或呵斥【chì】是应【yīng】该谨慎地避免的。它【tā】只是弥缝了【le】目【mù】前，使伤【shāng】口【kǒu】结上一【yī】层【céng】皮【pí】膜【mó】，对于痛楚的核心【xīn】仍然没有触到。只有出自内心的羞耻心和【hé】不愿见恶于人的畏惧心，才是【shì】一种真正的约束。
33., 从它的极猛烈的鞭挞中产生出一种对人类的爱抚.
34.鞭挞或呵斥是【shì】应该谨【jǐn】慎地【dì】避免【miǎn】的。它只【zhī】是弥【mí】缝了目【mù】前，使【shǐ】伤口结上一层皮【pí】膜，对于【yú】痛【tòng】楚的核心仍然没有触到。只有出自内心的羞耻心【xīn】和不【bú】愿见恶于人的畏【wèi】惧心，才是一种【zhǒng】真正的约束。
35.标志着由直白的鞭挞金【jīn】属乐向【xiàng】“金属【shǔ】乐队”的经典乐风【fēng】拓【tuò】展,包含了更【gèng】多的交响乐元素.
36.愿【yuàn】我【wǒ】来世得菩【pú】提时,若诸有情,王法【fǎ】所录,绳缚鞭挞,系闭牢狱,或当刑戮【lù】,及余无量灾难陵辱,悲愁【chóu】煎【jiān】逼,身心受苦【kǔ】。
37.我们记【jì】忆犹新的【de】是雨果当年对英【yīng】法联军火烧圆明园时回答侵略军卜特【tè】勒舰长的义正辞严的鞭挞,以【yǐ】英、法【fǎ】二【èr】盗对圆明【míng】园之掠焚“摧【cuī】辱之【zhī】甚,至于【yú】斯极”。
38.拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。
39.人生有如一块用【yòng】善与恶的丝线交织成的【de】布【bù】；我们的善行【háng】必【bì】须受我们过失的鞭挞【tà】，我们的【de】罪恶却又赖【lài】我们的善行把它掩盖【gài】。
40.一说到澶渊之盟,也等同于那些【xiē】丧权辱国的【de】不平等条【tiáo】约而大【dà】肆鞭挞,虽然这些【xiē】人并不知【zhī】道澶【chán】渊之盟的具【jù】体【tǐ】内容zaojv.c om。
41.对社会上的丑恶现象,新闻报道给予了有力的鞭挞。
42.一次御史孔儒到嘉兴清理军籍,各里老人多被他鞭挞而死。
43.书籍是这样的老师【shī】：它【tā】不【bú】施展鞭挞的威风，不【bú】使用【yòng】怒容【róng】或恶语，不受束修的供养。
44.门主方成为申【shēn】扬门【mén】规,当【dāng】着那些乡民【mín】面把徐东【dōng】鞭挞一顿,当场要将【jiāng】他逐出山门。
45.对社会上的丑恶现象,新闻报道给予了有力的鞭挞。
46.孔丘跪在天兄基督前【qián】再三讨饶,鞭挞甚【shèn】多,孔丘哀求不【bú】已,天【tiān】父上主皇【huáng】上帝【dì】乃【nǎi】念他功【gōng】可【kě】补过,准他在天享福,不准他下凡。
47.每【měi】每月朗【lǎng】星【xīng】稀之时，你永【yǒng】远欺骗不了【le】的一个人，就【jiù】会在你独处的时候，顽强地站在你的【de】面前【qián】，拷问你，鞭挞你，谴责你，纠正你......这个人【rén】不是【shì】别人，这【zhè】是【shì】你自己。毕淑【shū】敏
48.对公德丧失者的鞭挞不能止于舆论的谴责。
49.这【zhè】才明【míng】白,短短四句【jù】二十字,蕴含着后宫女性多少觖【jué】望与悲怆,不啻是鞭【biān】挞后妃制的千古【gǔ】绝唱,也有助于纠正后【hòu】人对宫闱史的几多误读。
50.太【tài】祖【zǔ】运筹演【yǎn】谋,鞭【biān】挞宇内,揽【lǎn】申、商之法【fǎ】术,该韩、白之【zhī】奇策,官方授材,各因其【qí】器,矫情任算,不念旧恶,终能总御皇机,克成洪业者,惟其明略最优也。
51.从它的极猛烈的鞭挞中产生出一种对人类的爱抚.
52.用【yòng】镜头【tóu】演绎人【rén】间【jiān】万象，用【yòng】话筒【tǒng】传递国计民生【shēng】，用行【háng】动探访民【mín】间【jiān】疾苦，用文字【zì】书写人间正义，用【yòng】直【zhí】言鞭挞社会丑恶，用良心建设美【měi】好人生【shēng】。记者节到了，祝新闻工作者们节日愉快！
53.吃【chī】牛派有【yǒu】美英的强硬后台,把歪【wāi】理说得头【tóu】头是道,救亡图存压力下的中国维新【xīn】一派鹦鹉学舌,也对自【zì】己吃猪肉的习【xí】惯【guàn】加以鞭【biān】挞,对牛肉大【dà】吹法螺。
54.太【tài】祖运【yùn】筹演谋,鞭挞宇内,閴申、商之法术,该【gāi】韩、白【bái】之奇策,官方授材【cái】,各因【yīn】其器,矫情任算【suàn】,不念【niàn】旧恶,终能【néng】总御皇机,克成洪【hóng】业【yè】者,惟其明略【luè】最优也。
55.民间文学中那些表现劳【láo】动主题的作品，往往歌【gē】颂集【jí】体的力量，赞【zàn】美群众的技能和智慧，充分估计劳动【dòng】的意义，从而对那些勤劳【láo】的人们倍加赞扬，对那【nà】些游手好闲的【de】懒汉，或【huò】者【zhě】不劳而获的【de】寄生虫多方的鞭挞与惩【chéng】罚【fá】。
56.书籍是这样的【de】老师【shī】：它不施展鞭挞的威风，不使用怒【nù】容或恶语，不受【shòu】束【shù】修的供养【yǎng】。
57.他们以鞭挞中【zhōng】国的政府【fǔ】制度与实【shí】践开始，用的语汇【huì】要么就是源于明确的【de】经济【jì】利【lì】益而非民主利益，要么【me】就是源于当代以权利为基【jī】础的自由【yóu】主义的含糊而又不【bú】着【zhe】边际的【de】思想。
58.以其如【rú】此身份,已聚集数【shù】名良谋猛将,观其语运筹演谋,鞭挞【tà】宇内。
59.谁愿意忍受人世的鞭【biān】挞和讥【jī】嘲【cháo】、压迫者的凌【líng】辱、傲【ào】慢者【zhě】的冷【lěng】眼、被轻蔑的爱情的惨【cǎn】痛、法律的迁【qiān】延【yán】、官吏的横暴【bào】和费【fèi】尽辛勤【qín】所换来的小人的鄙视，要是【shì】他只要【yào】用一柄小【xiǎo】小的【de】刀子，就可以【yǐ】清算他自己的一生？谁愿意负着【zhe】这样【yàng】的重担，在烦劳的【de】生命的压迫下呻吟【yín】流汗。莎士比亚
60.人生就像是一【yī】匹用【yòng】善【shàn】恶【è】的丝线交错【cuò】成的布；我【wǒ】们的善行必须受我们【men】过去过失【shī】的鞭挞，才不【bú】会过分趾高气扬；我们的罪恶又【yòu】赖我【wǒ】们【men】的善行把它【tā】们掩盖，才不会完全绝望【wàng】。莎士比亚
61.这种内在张力折【shé】射【shè】出的心灵憾动【dòng】,使挣扎着伸向天际的双双手臂构【gòu】成【chéng】了对侵略【luè】者屠【tú】杀的控诉【sù】和对其人类兽行的无【wú】情鞭挞。
62.他们以鞭【biān】挞中国的政【zhèng】府制度与实【shí】践开始，用的语汇要么就是源于明确的【de】经济【jì】利益而非民主利益，要【yào】么就是【shì】源于当代【dài】以【yǐ】权利为基础【chǔ】的【de】自由主义的含【hán】糊而又不着边际的【de】思想。
63.落井下【xià】石【shí】，是全长【zhǎng】从新【xīn】泽西州的【de】鞭挞金属乐队的第【dì】三张录音室专辑，头颈【jǐng】部。
64.小说《祝福》无情地揭露和鞭挞了吃人的封建礼教。
65.只有郑夫人将后【hòu】堂门假哄锁即【jí】回归房中【zhōng】,思【sī】量丈【zhàng】夫时常酒后无德【dé】,吵闹生端,鞭挞奴婢凶狠,今私放子太子,岂【qǐ】能【néng】容得【dé】妾身【shēn】?不免【miǎn】死为上着,免受他刑【xíng】苦羞辱.
66.民间文学中【zhōng】那些表现劳动主题【tí】的作品【pǐn】，往【wǎng】往歌颂集【jí】体的力量【liàng】，赞【zàn】美群众的技能【néng】和智慧，充分估计劳【láo】动的意义，从而【ér】对那些勤劳【láo】的人们倍加赞扬，对那些游手好闲的懒汉，或者不【bú】劳而获的寄生虫多【duō】方的【de】鞭挞与惩罚。
67.对社会上的丑恶现象,新闻报道给予了有力的鞭挞。
68.民间文学【xué】中那些表现【xiàn】劳动主题的作品【pǐn】，往往歌颂集体的【de】力量，赞美群【qún】众的技【jì】能【néng】和【hé】智慧，充分估计劳动的意义，从而对那些勤劳的人们倍【bèi】加【jiā】赞扬，对那些游【yóu】手【shǒu】好闲的懒汉，或者不劳而【ér】获的寄生【shēng】虫多方的鞭挞与惩罚。
69.人生就像是一【yī】匹用善与恶两种纱线交错【cuò】织【zhī】成【chéng】的【de】布。要不是有过失的鞭挞，我们要得意忘形了【le】；要不【bú】是有善行的庇护，我们又要完【wán】全绝望了【le】。莎【shā】士比【bǐ】亚
70.我【wǒ】们记忆犹新的是雨果【guǒ】当年对英法【fǎ】联军火烧圆【yuán】明【míng】园时回【huí】答侵略【luè】军卜特勒舰长的义【yì】正辞【cí】严的鞭挞,以英、法二盗对圆明园【yuán】之掠焚“摧【cuī】辱之甚,至于斯极”。
71.蔷薇私【sī】逃那日本不可避免受鞭挞之【zhī】责,千【qiān】钧一发之【zhī】际,玉人冲进房内将【jiāng】皮鞭拦下【xià】。
72.面前【qián】的老【lǎo】妇人【rén】脸上除了厌恶和愤怒外,没有丝毫的怜惜之【zhī】情,手中梅节足有【yǒu】丈余长,疾如【rú】风雨,毫【háo】不留情【qíng】地鞭【biān】挞【tà】着琳儿的弱骨纤形。
73.01句句留言传递拳拳之心,幅幅漫画鞭挞腐恶丑态。
74.一次一【yī】位钦差过【guò】境【jìng】,随从前呼后拥,车马塞道,钦差【chà】的爪牙恣意肆虐,不但鞭挞驿【yì】吏,对县令孙蕙也是【shì】唾【tuò】面诟骂【mà】,还强索财物,以肥私囊【náng】。
75.“汉【hàn】末天下【xià】大乱,太祖(即曹【cáo】操)运筹演谋,鞭挞【tà】宇内,揽申、商之法【fǎ】术,该韩、白之奇策,……克成洪业者【zhě】,惟其明略最【zuì】优也。
76.太【tài】祖【zǔ】运筹演谋【móu】,鞭挞【tà】宇内,揽【lǎn】申、商之法术,该韩、白之奇【qí】策,官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧【jiù】恶,终能【néng】总御皇机,克成洪业者【zhě】,惟其明略最优【yōu】也。