隶

隶【戌集中】【隶部】 康熙筆画：8画，部外筆画：0画

《唐韻》徒耐切《集韻》待戴切，音代。《說文》及也。从又，从尾省。

又，持尾者，从後及之也。《玉篇》亦作逮。《集韻》或作。

又《廣韻》《集韻》《韻會》羊至切《正韻》以智切，音肄。義同。

又《廣韻》本也。

又《集韻》神至切，音【yīn】示。《方言》餘也，秦晉之閒曰【yuē】隶。○按今《揚【yáng】子·方言》本作。

又《集韻》徒對切，音隊。从後及之也。

又一曰與也。

又大計切。音第。狐子也。○按《爾雅·釋獸》貍子。《釋文》音曳，《集韻》作隶，音大計切，未知何據。

又蕩亥切，音殆。與迨逮同。（隸）《唐韻》《集韻》郞計切【qiē】，音麗。《說文》附【fù】著也【yě】。《後漢【hàn】·馮異傳》部分【fèn】諸將，各有配隸。《註》隸，屬【shǔ】也。

又《孔融傳》皆隸名而已。

又《史記·酷吏傳》關東吏隸郡國出入關者。《註》隸，閱也。

又《廣【guǎng】韻》僕隸。《集韻【yùn】》賤稱也。《左傳·隱五年》皁隸之【zhī】事。《註》士臣皁，皁【zào】臣輿，輿臣隸。

又《桓二年》士有隸子弟。《註》士，自以其子弟爲【wèi】僕隸。《周禮·夏官·方相氏》帥百隸而時【shí】儺【nuó】。《儀禮·旣夕》隸人涅厠。《註【zhù】》隸人【rén】，罪人【rén】也。今之徒役【yì】作【zuò】者也【yě】。《晉語》其猶隸【lì】農也。《註【zhù】》隸，今之徒也。

又官名。《周禮·夏官》隸僕掌五寢之掃除糞洒之事。

又《秋官》司隸掌五隸之灋：罪隸、蠻隸、閩隸、夷隸、貉隸。

又《前漢·百官公卿表》司隸校尉周官。

又《後漢·律曆志》隸首作【zuò】數。《註》博物記曰：隸首，黃【huáng】帝【dì】之【zhī】臣【chén】。一說【shuō】隸首，善算者【zhě】也。

又《正字通》姓也。漢隸延之。

又隸書。《晉【jìn】書·衞恆傳》秦旣用篆，奏事繁多，篆字難【nán】成，卽令隸人佐書，曰隸字，漢因行之。隸書者，篆【zhuàn】之捷也。○按隸書，諸【zhū】說不一。或云秦後【hòu】旴陽變小篆爲隸【lì】書。或言程邈獄中所造。韻會【huì】辨【biàn】之【zhī】頗當，蓋古之【zhī】隸，卽今之【zhī】眞書行書也。周興嗣千字文，杜藁鍾隸【lì】。蕭子雲云：論草【cǎo】隸法，逸少不及元常，子敬不及逸【yì】少【shǎo】。任玠五【wǔ】體【tǐ】序云：隸則【zé】羲【xī】、獻、鍾、庾【yǔ】、歐、虞、顏【yán】、柳。孫過庭書譜曰：元常精于隸，伯英工于草，逸少兼之，此【cǐ】皆【jiē】以眞行書爲【wèi】隸也【yě】。歐【ōu】陽修集古【gǔ】錄，始【shǐ】誤以【yǐ】八分書【shū】爲隸。書苑云：蔡琰言，割程隸八分，取二分，割李篆二【èr】分，取【qǔ】八分，於是爲八【bā】分書。任玠亦云：八分【fèn】酌【zhuó】乎【hū】篆隸之閒，則隸之非八【bā】分可知【zhī】。唐六典云：校書郞正【zhèng】字，所【suǒ】掌字體有五，一古文，二大【dà】篆，皆不【bú】用。三小篆，印璽旗旛用之【zhī】。四八分，石經刻用之。五隸書，典籍表奏【zòu】公私【sī】文疏用【yòng】之。據【jù】此，益【yì】可信隸卽今之楷【kǎi】書。《正字通》云：東魏大覺寺題曰：隸書，今楷字也。亦其一証。

又《集韻》力智切，音荔。附也。

又《類篇》力結切，音捩。僕也。《說文》本作。《廣韻》俗作。《韻會》《正韻》作，非。