详细解释
基本词义
◎ 醮
〈名〉
(1) 古【gǔ】冠、婚礼【lǐ】所【suǒ】行的一种简单仪式。尊【zūn】者对卑者酌【zhuó】酒，卑【bēi】者接受【shòu】敬酒后【hòu】饮尽，不需回敬 [a courtesy at ancient hate or wedding ceremony]
醮，冠娶礼祭。——《说文》。按，酌而无酬酢曰醮。
若不醴则醮用酒。——《仪礼·士冠礼》
父亲醮子而命之迎。——《礼记·昏义》
(2) 又如【rú】：醮辞(古代【dài】举行冠礼时，父亲酌酒使其【qí】子饮用时【shí】所念的祝辞)；醮【jiào】醴【lǐ】(古【gǔ】代冠【guàn】礼中的一种简单仪节)；醮酒(奠【diàn】酒；敬酒)；醮影(倩影；美丽的影子)
(3) 祈祷【dǎo】神【shén】灵的【de】祭礼，后专指【zhǐ】道士、和尚为【wéi】禳【ráng】除灾祸所设的道场 [Taoist sacrificial ceremony]
醮，祭也。——《广雅》
醮诸神。——宋玉《高唐赋》
益州有金马碧鸡之神，可醮祭而致。——《汉书·郊祀志》
专意斋醮。——清· 张廷玉《明史》
(4) 又如：醮坛【tán】(为祭祀或祈【qí】祷神祗所设的台)；醮谢(设醮祭谢)；醮器【qì】(设【shè】醮祭【jì】祀【sì】或【huò】祈祷时所用【yòng】的【de】法器)；醮【jiào】事(道士设坛祈祷【dǎo】作法事)
词性变化
◎ 醮
〈动〉
(1) 嫁 [marry]
未嫁而丧二夫，故十九犹未醮也。——《聊斋志异》
(2) 又如：再【zài】醮；改醮(已婚妇女再嫁【jià】)；醮命(嫁女的使命)；醮妇【fù】(再嫁妇【fù】女【nǚ】)
(3) 独酌而醉 [self-drunk]
主人【rén】进酒于客曰酬【chóu】，客酌主人曰酢，独酌而醉【zuì】曰醮。——明· 郎【láng】瑛【yīng】《七修类稿》
◎ 醮
〈形〉
(1) 尽，尤指水尽；酒饮尽 [exhausted]
利爵之不醮也。——《荀子·礼论》
(2) 〈方〉∶贫穷，财尽 [poor]
丢【diū】这们些银子，弄得手里醮醮的【de】，我有【yǒu】不替你买得么？——《醒【xǐng】世姻缘传》
康熙字典
醮【酉集下】【酉部】 康熙筆画：19画，部外筆画：12画
《唐韻》《集韻》
子【zǐ】肖切【qiē】，音釂。《博雅》醮，祭也【yě】。《前漢·郊祀志》或言【yán】益州有【yǒu】金馬碧雞之神，可醮祭而致【zhì】。
又《說文》冠【guàn】娶禮祭。《禮·冠義》醮於客位。《疏》酌而無酬酢曰【yuē】醮。
又《昏義》父親醮子而【ér】命之【zhī】迎，男【nán】先於女也。《註》父【fù】醮酌子命往迎婦【fù】，以男當倡導其【qí】女也。
又盡【jìn】也【yě】。《爾雅·釋水》水醮【jiào】曰厬。《疏》醮，盡也。《荀子·禮論篇》利【lì】爵之不【bú】醮也【yě】。《註》謂【wèi】祭祀告利成，其爵不【bú】卒【zú】奠於筵前也。
又《正字通【tōng】》凡僧道設壇祈禱曰醮【jiào】。《張端義·貴耳集》徽考寶籙宮設醮，一日【rì】親臨之，道【dào】士伏章久乃【nǎi】起。上問故，對【duì】曰：適至上帝所，値奎宿奏事，畢【bì】，章始【shǐ】達【dá】。上問奎宿何神。曰：本朝蘇【sū】軾。是【shì】後謗【bàng】議【yì】者【zhě】言皆不【bú】入，雖道流之說出于戃怳【huǎng】，然不爲無【wú】補也。
又《五【wǔ】音集韻【yùn】》昨焦切，音樵。與【yǔ】憔【qiáo】同。《莊子·盜跖篇》滿心戚醮。《註》醮【jiào】，卒也。
说文解字
说文解字
醮【卷十四】【酉部】
冠娶禮。祭。从酉焦聲。
，醮或从示。子肖切
说文解字注
（醮【jiào】）冠娶禮祭【jì】也。士冠禮。若不醴則醮用酒。三加、凡三【sān】醮。鄭曰。酌【zhuó】而無酬酢曰醮。士昏禮【lǐ】。父醮子。命之【zhī】迎【yíng】婦【fù】。嫡婦則酌【zhuó】之【zhī】以醴。庶【shù】婦使人醮之。酌之以酒【jiǔ】。鄭曰。酒不酬酢曰【yuē】醮。依鄭說、非【fēi】謂祭也【yě】。而許云冠【guàn】娶禮祭。事屬可疑。詳經文【wén】不言【yán】祭也【yě】。葢古本作冠娶妻禮也。一曰祭也【yě】。轉寫【xiě】有奪與【yǔ】。祭者別【bié】一義。不蒙冠婚。宋玉高唐賦【fù】。醮諸神禮太一【yī】。此後世【shì】醮【jiào】祀之始見也。从酉。焦聲。子肖切。二部。
（）醮或从示。按依此則有祭義審矣。