欲
基本解释
基本字义
欲
⒈ 想得到某种【zhǒng】东西或想达到【dào】某种目的的要求：欲念【niàn】。欲【yù】望【wàng】。欲火。食欲【yù】。情【qíng】欲。禁欲。纵欲。
⒉ 想要，希望：欲盖弥彰。欲罢不能。欲速不达。
⒊ 需要：胆欲大而心欲细。
⒋ 将要：摇摇欲坠。山雨欲来风满楼。
⒌ 婉顺的样子。
异体字
- 慾
汉英互译
choose、desire、be just going to、wish
造字法
形声：从欠、谷声
English
desire, want, long for; intend
※ 欲的意思、基本解释，欲是什么意思由恒修居在线字典查字提供。
详细解释
基本词义
◎ 欲
慾
〈名〉
(1) (形声。从欠，谷( )声【shēng】。“欠【qiàn】”表示有所不足，故产生【shēng】欲望。本义【yì】：欲望【wàng】；嗜欲) 同【tóng】本义 [desire；pleasure-seeking desire]
欲，贪欲也。——《说文》。俗字亦作慾。
欲者，情之应也。——《荀子·正名》
六欲。——《吕氏春秋·贵生》。注：“生死耳目口鼻也。”
以欲竭其精。——《论语》。注：“乐色曰欲。”
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌。—— 苏洵《六国论》
厉而不刚者，则欲夺之也。——三国魏· 刘劭《人物志》
(2) 又【yòu】如【rú】：欲令智昏(欲火使人丧失【shī】理【lǐ】智【zhì】)；欲障【zhàng】(嗜【shì】欲)；欲海(佛教语。情欲令人迷【mí】本【běn】性，沉沦于生死大海)；欲界(佛教语。三界【jiè】之一，在色【sè】界之下，包括【kuò】欲天、人【rén】间和地【dì】狱等)；欲【yù】心(情【qíng】欲之心)；欲事(男女情欲之事)；欲【yù】尘(佛教语。佛家谓财、色、食、名、睡五欲污身如尘埃，故称)
词性变化
◎ 欲
〈动〉
(1) 想要；希望 [want；wish]
无欲速，无见小利。欲速，则不达。——《论语·子路》
欲洁其身而乱大伦。——《论语·微子》
晋鄙…曰【yuē】：“…今单车来【lái】代之，何如哉？”欲无【wú】听。——《史记·魏公子列传》
孤岂欲卿治经为博士耶！——《资治通鉴·汉纪》
故人远我，欲以火器困我也。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
(2) 又如【rú】：欲踵(想要放效)；欲待(想要、打算)；欲【yù】人勿知，莫若【ruò】勿为(想要【yào】别人不【bú】知道，最好【hǎo】自己不【bú】去做)；欲速则不达(性急求快反【fǎn】而【ér】不能达到目的)；欲益反【fǎn】损(想把事情【qíng】做好，结果反而【ér】弄【nòng】坏【huài】)
(3) 爱好；喜爱 [like]
欲，爱也。——《增韵》
人情欲厚恶薄。——《论衡·案书》
故卤莽其性者，欲恶之孽，为性萑苇蒹葭。——《庄子·则阳》
天下之欲疾其君者，皆欲赴诉于王。——《孟子》
康熙字典
欲【辰集下】【欠部】 康熙筆画：11画，部外筆画：7画
《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切，
音浴。《說【shuō】文》貪欲【yù】也。从欠谷【gǔ】聲。《徐曰》欲者，貪欲。欲之言續也。貪而不已【yǐ】，於【yú】文欠谷爲欲。欠者開口也。谷，欲【yù】聲。《禮·曲禮【lǐ】》欲不可從【cóng】。《疏》心【xīn】所貪愛爲欲。
又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者，弗學而能。
又物欲。《禮·樂【lè】記》人生而靜，天之【zhī】性也。感于物而動，性之欲也。《老【lǎo】子·道德經》不見可【kě】欲，使心不亂。
又《增韻》愛也。《孟子》可欲之爲善。《禮·曲【qǔ】禮》問疾不能【néng】遺，不問其所欲。
又期願之辭。《論語》我欲仁。《大學》欲明明【míng】德【dé】於【yú】天下。《文子·微明【míng】篇【piān】》心欲【yù】小，志欲大。
又婉順貌。《禮·祭義》其薦之也，敬以欲。
又將然也。《古銘》欲墮不墮，逢王顆。《杜甫詩》渾欲不勝簪。
又與慾通。《詩·大雅》匪棘其欲。《註》與慾同。
又《集韻》《韻會》兪戍【shù】切，音裕。義同【tóng】。《揚雄·羽獵賦【fù】》壯士忼【kāng】慨，殊鄕別【bié】趣。東西南北，騁嗜奔欲。《潘岳·西征【zhēng】賦》旣餐服以屬厭【yàn】，泊恬【tián】靜以無欲。俱【jù】讀【dú】裕。
又叶余律切，音【yīn】聿。《易【yì】林》鼎足承德，嘉謀是【shì】克。爲【wèi】王開庭，得心所欲。
说文解字
说文解字
欲【卷八】【欠部】
貪欲也。从欠谷聲。余蜀切
说文解字注
（欲【yù】）貪欲也。欲者衍字【zì】。貝部貪下云。欲也。二篆爲轉注。今貪【tān】下作欲物也。亦是淺人【rén】增【zēng】字【zì】。凡此書經後【hòu】人
竄。葢不可數計。獨其義例【lì】精密。迄今將二千【qiān】年。猶可【kě】推尋。以復其舊【jiù】。是以冣目【mù】云後有達者、理而董之也。感於物而動。性之欲也。欲而當【dāng】於理。則爲天理【lǐ】。欲而【ér】不【bú】當於理。則爲人欲。欲求【qiú】適【shì】可斯已【yǐ】矣。非欲之外有理也。古【gǔ】有【yǒu】欲字、無慾字。後人【rén】分別之、製慾字。殊乖古義【yì】。論【lùn】語【yǔ】申棖之【zhī】欲【yù】、克伐怨【yuàn】欲之欲【yù】。一从心【xīn】、一不从心。可徴改古者之未能畫【huà】一矣。欲从欠者【zhě】、取【qǔ】慕【mù】液【yè】之意。从谷【gǔ】者、取虛受之【zhī】意。易曰【yuē】。君子以徴忿窒欲。陸【lù】德明曰【yuē】。欲【yù】、孟【mèng】作谷。晁說之曰。谷古【gǔ】文欲字。晁氏所據釋文不誤。今本改爲孟作浴。非也。从欠。谷聲。余蜀【shǔ】切。三部【bù】。
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