首页汉语字典于字的解释
于

拼音 注音ㄩˊ 繁体
部首二部 总笔画3画 结构单一
五笔GFK 五行 统一码4E8E
笔顺一一丨
名称横、横、竖钩

基本解释

基本字义

yú(ㄩˊ)

⒈  介词(a.在【zài】,如“生于北【běi】京”;b.到,如“荣誉【yù】归【guī】于老【lǎo】师”;c.对,如“勤于学【xué】习”;d.向,如“出【chū】于自愿”;e.给【gěi】,如“问道于盲”;f.自,从,如“取之于民”;g.表【biǎo】比较【jiào】,如“重于泰山【shān】”;h.表被【bèi】动,如“限于水平”)。

⒉  后【hòu】缀(a.在形容词后,如“疏于防范”;b.在动词后,如“属于未来)。

⒊  姓。

异体字

汉英互译

for、of、to、when、at

造字法

象形

English

in, on, at; go to; surname


※ 于的意思、基本解释,于是什么意思由恒修居在线字典查字提供。

详细解释

基本词义

〈动〉

(1) (象形。甲骨文字【zì】形,表【biǎo】示气出受阻而仍越过【guò】。本义【yì】:超过)

(2) 往;去 [go]

之子【zǐ】于归,宜其【qí】室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传【chuán】:“于,往也。”

予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》

(3) 取 [take]

昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》

(4) 如;好像 [look]

《易》曰:“介于石【shí】,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用【yòng】终日,断【duàn】可识矣。——《易【yì】·系【xì】辞下【xià】》

(5) 又如:于何(如何)

词性变化

〈介〉

(1) 引进动作、行【háng】为的时间、处所【suǒ】,意【yì】义相当【dāng】于“在”、“到【dào】”或【huò】“在…方面(上、中【zhōng】)” [in, at, etc.]

捐金于野。——《后汉书·列女传》

(2) 又

成于机杼。

射于家圃。——宋· 欧阳修《归田录》

(3) 又

葫芦置于地。

力足【zú】以至焉,于人为可【kě】讥,而在己为有悔。——宋【sòng】· 王安石《游【yóu】褒禅山记》

于时冰皮始解,波色乍明。——明· 袁宏道《满井游记》

越长城之限【xiàn】,至于泰安。(于【yú】:介词,到。)—— 清· 姚【yáo】鼐《登泰山记》

(4) 又如:第【dì】一次世【shì】界大战爆发于1914年;于以(在何【hé】处【chù】);于兹【zī】(在此);于时(在此)

(5) 引进动作、行为【wéi】的对象,相当于“向【xiàng】”、“对”、“对于” [for, etc.]

告之于帝。——《列子·汤问》

何有于我。——《论语》

于其身也,则耻师焉,惑矣。——唐· 韩愈《师说》

言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》

语于富者。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(6) 又如:他做的事于人民有益

(7) 表示动作、行为的所从,意义相当【dāng】于“从”或【huò】“自【zì】”、“由【yóu】” [from]。如【rú】:青出于【yú】蓝而胜【shèng】于蓝;取之于【yú】民,用之于民

(8) 在被动句中,引【yǐn】进【jìn】动作、行为【wéi】的主动者,相当于“被” [by]

不拘于时。——唐· 韩愈《师说》

苦于多疾。——宋· 苏轼《教战守》

伤于缚者。——清· 方苞《狱中杂记》

择于自然。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

(9) 又如:我限于水平,未能对这篇文章提出具体的修改意见

(10) 引进比较对象,意思相当于“比” [than]

甚于妇人。——《战国策·赵策》

毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》

同于真。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

(11) 又

同于幻。

近于自然。——蔡元培《图画》

(12) 又如:人民的利益高于一切

(13) 表示把动作、行【háng】为加给对【duì】方,相当于【yú】“给” [to, etc.]。如:荣誉归于教【jiāo】练

(14) 表示相对的位置 [in]。如:垂直于肋板的脊柱

(15) 姓

(1) 词缀。嵌在动词或形容词后面,不必译出

以至于寸。——《后汉书·列女传》

越于诸侯。——《国语·晋语》

(2) 又

以免于难。

可以免于难。

(3) “於”

(4) 另见

康熙字典

于【子集上】【二部】 康熙筆画:3画,部外筆画:1画

《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會》《正韻》雲俱切,?音迂。《爾雅·釋詁》于,曰也。

往也。《書·大誥【gào】》民【mín】獻【xiàn】有【yǒu】十夫,予翼以于【yú】。《詩·小雅》王于出征。

《儀禮·士冠禮》宜之于假。《註》于,猶爲也。宜之見爲大矣。

《聘禮》賄【huì】在聘于賄【huì】。《註》于【yú】讀曰爲。言當視賓之禮,而爲之財也。

《司馬相如·長門賦敘》因于解悲愁之辭。

未定之辭。《公羊傳·僖二十八年》歸于者何。歸于者,罪未定也。

行貌。《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣。

于于,自足貌。《莊子·應帝王》其臥徐徐,其覺于于。

鐘兩口【kǒu】之閒曰于。《周禮【lǐ】·冬官考【kǎo】工記》鳧氏爲鐘,兩欒謂之【zhī】銑,銑閒謂之于【yú】。

《前漢·元后傳》衣絳緣諸于。《註》大掖衣也。

《唐書·元德秀傳》明【míng】皇命【mìng】三百里【lǐ】內刺【cì】史縣令,以聲樂集,德秀惟【wéi】樂工十人,聮【lián】袂歌于蔿【wěi】于。

草名。《爾雅·釋草【cǎo】》茜,蔓【màn】于。《註【zhù】》生水中。一名軒于。《司馬相【xiàng】如·子虛賦》菴閭軒于。

木名。《爾雅·釋木》棧木,于木。《註》僵木也。江東呼木觡。

淳于,縣名。今密州安丘縣,古淳于國。

姓。周武王第二子邘叔之後,以國爲氏,後因去邑爲于。

淳于,宣于,鮮于,多于,?于,皆複姓。

三氏姓。勿忸于,阿伏于,見《魏書·官氏志》。

助語辭。《詩·召【zhào】南》于沼于沚。《朱【zhū】傳》于,於也。《周易》《毛詩》於皆作【zuò】于【yú】。于【yú】於古通用。

《集【jí】韻【yùn】》邕【yōng】俱切,音紆【yū】。廣大【dà】貌。《禮【lǐ】·檀【tán】弓【gōng】》邾婁考公之喪【sàng】,徐君使容居來弔含。有司曰:諸侯之來辱【rǔ】敝邑者,易則易,于則于,易于【yú】雜者,未之有也。

《文王世子》仲【zhòng】尼曰【yuē】:周公抗【kàng】世子法于伯禽【qín】,所以善成【chéng】王也。聞【wén】之【zhī】曰:爲人臣者【zhě】,殺其身有益於君,則【zé】爲之,况于【yú】其【qí】身以善其君乎。俱與迂通。

《正韻》休居切,與吁通。歎辭。《詩·周南》于嗟麟兮。