谓(謂)
⒈ 告诉:人谓予曰。
⒉ 称呼,叫作:称谓。何谓人工呼吸?
⒊ 〔谓语〕对【duì】主语加以陈述【shù】,说明主语【yǔ】怎么样或是【shì】什么的句子【zǐ】成分【fèn】。
⒋ 说:所谓。无谓。可谓神速。
call、meaning、say、tell
形声:从讠、胃声
say, tell; call, name; be called
◎ 谓
謂
〈动〉
(1) (形声。从言,胃声。本义:告诉)
(2) 同本义 [tell]
谓,报也。——《说文》
人以谓霍氏。——《汉书·霍光传》。注:“告语也。”
太后明谓左右。——《战国策·赵策》
谓安陵君曰。——《战国策·魏策》
谓唐雎曰。
谓岛曰。—— 宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》
(3) 说 [say]
谓,说也。——《广雅·释诂二》
世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。——《楚辞·九章·怀沙》
请往谓项伯,言 沛公不敢背 项王也。——《史记·项羽本纪》
不可谓智。——《墨子·公输》
不可谓仁。
不可谓忠。
不可谓知类。
谓天盖高,不敢不局。——《诗·小雅》
(4) 评论 [comment on]
子谓 子贱:“君子哉若人!”——《论语》
(5) 称为 [name;call]
谓之文也。——《论语》
谓为三横。——《世说新语·自新》
谓之天门。——清· 姚鼐《登泰山记》
皆谓之天门。
(6) 又如:何谓(什么叫做);称谓
(7) 认为,以为 [think]
谓为信然。——《三国志·诸葛亮传》
皆谓已死。——《世说新语·自新》
太守谓谁。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
予谓菊。——宋· 周敦颐《爱莲说》
(8) 意料 [expect]
不谓严挺之乃有此儿也。——《唐语林》
(9) 援助 [help]
故节于身,谓于民。——《晏子春秋》
(10) 通“为(
)”。相当于“是” [be]醉而不出,是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》
◎ 谓
謂
〈名〉
意义;意思 [meaning]。如:何谓
◎ 谓
謂
<连>
通“为”。因为 [because]
亦【yì】不以众人之【zhī】观易其情貌,亦不谓【wèi】众人之不观不易【yì】其情貌。——《列子》
啬之谓术也生于道理。——《韩非子·解老》
有一人不得其所,则谓之不乐。——《盐铁论·忧边》
謂【酉集上】【言部】 康熙筆画:16画,部外筆画:9画
《唐韻》《集韻》《韻會》于貴切,音胃。《說文》報也。《徐曰》謂之是報之【zhī】也。《廣雅》說也。《廣韻》告也,言【yán】也【yě】。《增韻》與之言也。《易·乾【qián】卦》何謂也。《疏》假【jiǎ】設問【wèn】辭,故言何謂。《詩·召南》求我【wǒ】庶士,迨其【qí】謂之。《傳》但相告語而【ér】約可【kě】定矣。《左傳·昭八年【nián】》子【zǐ】盍謂之。
又《韻會》事有可稱曰有謂,失【shī】於事宜【yí】不【bú】可名言曰無謂。《莊子·齊【qí】物論》今我則有謂矣,而未【wèi】知吾【wú】所【suǒ】謂之,其果有謂乎,其果無謂乎。《前漢·景帝紀》姦【jiān】法【fǎ】與盜【dào】,盜甚無謂也【yě】。
又《正韻》非【fēi】與之言而稱【chēng】其【qí】人亦曰謂,《論語》子謂子賤,子謂子產,是也。指事【shì】而言【yán】亦【yì】曰謂【wèi】。《詩【shī】·召南》謂行多露【lù】,《小【xiǎo】雅》謂天蓋高之類,是也。稱其言,亦曰謂。《論語》此之謂也,其斯之【zhī】謂與,是也。
又《正字通》援古釋【shì】義而言亦曰謂。《易·臨卦》大君之宜,行【háng】中之【zhī】謂也【yě】。《禮·樂記》明聖【shèng】者述作之謂【wèi】也。
又《爾雅【yǎ】·釋詁》勤也。《詩·小【xiǎo】雅【yǎ】》心乎愛矣,遐不謂矣【yǐ】。《箋》謂,勤也。勤思君子也。
又《廣雅》使也。《玉篇》信也,道也。
又姓。《萬姓統譜》宋有謂準,太平興國登科。《說文》本作。
謂【卷三】【言部】
報也。从言胃聲。于貴切
(謂【wèi】)報【bào】也。㚔部【bù】曰。報、當罪人也。葢㓝與罪相當謂之報。引伸凡論人論事得【dé】其實謂之報。謂者、論人論事得其【qí】實【shí】也。如論語【yǔ】謂韶、謂武子、謂子賤【jiàn】子【zǐ】、謂仲弓、其【qí】斯之【zhī】謂與【yǔ】、大學此謂身不脩不【bú】可以齊其家【jiā】是也。亦有借爲曰【yuē】字者。如左傳王謂叔父、卽魯頌之【zhī】王曰、叔父也。亦有訓【xùn】爲【wèi】勤【qín】者。亦以合音冣近也。从言。胃聲。于【yú】貴【guì】切【qiē】。十五部。