嘉祥分司元宵
嘉【jiā】祥分司元宵。明代。薛瑄【xuān】。 行台【tái】北面是苍山，古柏风生分外【wài】寒。又值元宵春一【yī】度，谩烧【shāo】红烛伴清欢。
[明代]：薛瑄
行台北【běi】面是苍山，古柏风生分【fèn】外寒。又值元宵春一度【dù】，谩烧【shāo】红烛伴【bàn】清欢【huān】。
行【háng】台北面是蒼山，古柏風生分外寒。又值元【yuán】宵春【chūn】一度，謾燒【shāo】紅燭【zhú】伴清歡【huān】。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄（9-21—9-21），字【zì】德温【wēn】，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡【xiāng】平原村人）人【rén】。明代著名思想【xiǎng】家、理学【xué】家、文【wén】学家，河东学派的创始人，世【shì】称“薛河东”。薛瑄继曹端之后【hòu】，在北方开创了“河东之学”，门徒【tú】遍及【jí】山【shān】西【xī】、河南、关陇一带，蔚为【wéi】大宗【zōng】。其学传至明中期，又形成以吕【lǚ】大钧兄弟为主的“关中之学【xué】”，其势“几与阳明中分其【qí】感”。清人视薛学为朱学传宗，称【chēng】之为“明初理【lǐ】学之冠”，“开明代道学之基”。高攀【pān】龙认为，有明一代，学脉有二：一是【shì】南方的【de】阳明之【zhī】学，一【yī】是【shì】北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
清代：
柯崇朴
作客由燕赵，今朝入楚来。岩城临翠壁，荒磴没苍苔。
山鸟一声寂，飞泉百道开。潇湘云正远，征骑几时回。
作客由燕趙，今朝入楚來。岩城臨翠壁，荒磴沒蒼苔。
山鳥一聲寂，飛泉百道開。潇湘雲正遠，征騎幾時回。
宋代：
方岳
莫为【wéi】盘飧烹不鸣，借公松【sōng】石听【tīng】溪【xī】声。貂蝉只是【shì】麒麟楦，寄语诸公卿【qīng】自卿。
莫為【wéi】盤飧烹不鳴，借公松石聽溪聲。貂蟬隻是【shì】麒【qí】麟【lín】楦，寄語諸公卿自【zì】卿【qīng】。
宋代：
许棐
半落釭花【huā】午【wǔ】夜闲，戍衣裁就寄君难【nán】。雁来不带平【píng】安字【zì】，却带边风入帐寒【hán】。
半落釭花午夜閑，戍衣【yī】裁就寄【jì】君難。雁【yàn】來【lái】不帶【dài】平安字，卻【què】帶邊風入帳寒。
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黄公辅
去腊此时逐武冈【gāng】，星沙今日又【yòu】何忙。已【yǐ】舒暖意归杨柳，犹【yóu】觉寒风透客【kè】裳。
白发岂牵三尺【chǐ】绶【shòu】，青山频结九回肠。告休未得如初愿，一片乡心度【dù】夕【xī】阳。
去臘此時【shí】逐武岡，星沙今日【rì】又何忙。已舒【shū】暖意【yì】歸楊柳，猶覺【jiào】寒風透【tòu】客裳。
白發豈牽【qiān】三尺绶，青山頻結九回腸。告休未【wèi】得【dé】如初願，一【yī】片鄉心度夕陽。
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弘历
展豫巡嵩洛，回銮奉寿康。三呼遐算祝，九曲瑞符彰。
不狩安知外，惟勤所戒荒。凤楼五云表，蔼蔼萃千祥。
展豫巡嵩洛，回銮奉壽康。三呼遐算祝，九曲瑞符彰。
不狩安知外，惟勤所戒荒。鳳樓五雲表，藹藹萃千祥。
宋代：
释胜
有喝端如探竿草，无师血脉通红线。
当阳不识李将军，徒学穿杨一枝箭。
有喝端如探竿草，無師血脈通紅線。
當陽不識李将軍，徒學穿楊一枝箭。