诗偈 其一二四
诗偈 其一二四【sì】。唐【táng】代。庞蕴。 身【shēn】现凡夫事，内照自分明。三千大【dà】千界，满【mǎn】中诸众【zhòng】生。刹那造有业，了了总知情【qíng】。纳安芥子里，称为无相经【jīng】。常持人不识【shí】，念时无色【sè】声【shēng】。
[唐代]：庞蕴
身现凡夫事，内照自分明。三千大千界，满中诸众生。
刹那造有业，了了总知情。纳安芥子里，称为无相经。
常持人不识，念时无色声。
身現凡夫事，内照自分明。三千大千界，滿中諸衆生。
刹那造有業，了了總知情。納安芥子裡，稱為無相經。
常持人不識，念時無色聲。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生【shēng】卒不详【xiáng】） 字【zì】道【dào】玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省【shěng】衡【héng】阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣【yī】居士第一人”，素有“东土【tǔ】维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提【tí】中【zhōng】，以作为行者悟道的重【chóng】要参考。其传世【shì】的【de】偈颂（迄今流传【chuán】近【jìn】200首）以【yǐ】模【mó】拟【nǐ】佛经偈语的风格，殷【yīn】殷嘱咐学【xué】佛者修行的依归【guī】，在唐【táng】朝白【bái】话诗【shī】派【pài】中以其重于说理为【wéi】一特点。至于他和女【nǚ】儿灵照游【yóu】戏自在的情【qíng】节，配合其诗偈中全【quán】家习禅的描述，不仅成为【wéi】后代佛【fó】门居士向往的模范，也转而成【chéng】为【wéi】戏曲宝【bǎo】卷文学着墨的题【tí】材。
...〔
► 庞蕴的诗(198篇) 〕
元代：
耶律楚材
二月河中【zhōng】草木青，芳菲次【cì】第有期程。花藏径畔【pàn】春泉碧，云散林【lín】梢晚【wǎn】照【zhào】明。
含笑山桃【táo】还似识，相亲【qīn】水鸟自忘情。遐方且喜【xǐ】丰年兆，万顷【qǐng】青青麦【mài】浪平。
二【èr】月河中草【cǎo】木青，芳菲次第有期程。花藏徑畔【pàn】春泉碧，雲散林【lín】梢晚【wǎn】照明。
含笑山【shān】桃還似【sì】識，相親水【shuǐ】鳥【niǎo】自忘情。遐方【fāng】且喜豐【fēng】年兆，萬頃青青麥浪平。
宋代：
沈辽
我【wǒ】昔乘兴游荆溪【xī】，数访道人溪水西。道人【rén】飘然舍【shě】我【wǒ】去，有如白云谢污泥。
我来云间亦未【wèi】久，惠然相顾携枯藜。时人莫将老相【xiàng】识，解【jiě】空第一【yī】须菩提。
我昔乘興遊【yóu】荊溪，數訪道人溪水【shuǐ】西。道人飄然舍我去【qù】，有如白雲謝【xiè】污泥。
我來雲間【jiān】亦未久，惠【huì】然相顧攜枯藜。時人莫【mò】将【jiāng】老【lǎo】相識，解【jiě】空第一須菩提。
清代：
张问陶
客里重为客，饥来百事非。一舟如许大，三匝竟何依。
欲死悲囊粟，无才负布衣。春鸥吾愧汝，清远背人飞。
客裡重為客，饑來百事非。一舟如許大，三匝竟何依。
欲死悲囊粟，無才負布衣。春鷗吾愧汝，清遠背人飛。
：
韩雍
青云【yún】梦里【lǐ】谢夔皋，懒受玄纁制锦【jǐn】袍。贫贱【jiàn】不荒三径业，轻肥应薄【báo】五陵豪。
江湖寂寞流风远【yuǎn】，光岳晶【jīng】荧间气高。过【guò】客纷纷吊遗迹，谁【shuí】轻名利等鸿毛【máo】。
青雲夢裡謝夔臯，懶受玄纁制錦袍。貧【pín】賤不荒三【sān】徑業，輕【qīng】肥應薄【báo】五【wǔ】陵豪。
江湖寂寞流風遠【yuǎn】，光嶽晶【jīng】熒間氣高【gāo】。過客【kè】紛紛吊【diào】遺迹，誰輕名利等鴻毛【máo】。