天湖庆云【yún】寺【sì】。唐代。全祖望。 明镜本【běn】无台,菩提本无【wú】树【shù】。天【tiān】湖本无【wú】湖,莫问【wèn】滥【làn】觞处。放舟【zhōu】羚羊峡,取道大蕉园【yuán】。遥青四十【shí】里,知是白云源。路曲拟羊【yáng】肠,林深怖虎穴。因缘古佛慈,膜拜不【bú】胫集。梁【liáng】郎既舍宅,曹【cáo】洞遂传【chuán】衣。一自栖壑来,弓冶盛军持。山花不识名,各各吐香气。山鸟啼其间【jiān】,盎然【rán】感春意。从行【háng】二三子【zǐ】,捷【jié】足善探【tàn】奇。而【ér】我已颓然,扶掖仗阇黎。努【nǔ】力跻绝顶,端州如【rú】弹子。一苇漓【lí】江【jiāng】流,渺然沟浍耳。俯睇七星岩,蒲伏来朝【cháo】宗。或曰彼沥湖,原与天湖通。天湖【hú】今已【yǐ】平,沥湖渐【jiàn】亦闭。伏见【jiàn】均【jun1】有时,开塞定一气。更陟【zhì】大龙【lóng】湫【qiū】,飞瀑满空山。清入人心脾【pí】,寒动人鬓鬟【huán】。其馀【yú】诸小潭【tán】,环拱尚八九【jiǔ】。或曰是【shì】皆湖,未知【zhī】果然否【fǒu】。山僧爱敬客,啜我白云茶。肺腑涤尘氛,齿颊吐香花【huā】。坐久移我情,疑与下界隔。转嫌岚气浓,鹧鸪催归客。阿谁不学者,妄托轩辕遗。谓是攀髯【rán】迹,谬【miù】语【yǔ】真【zhēn】无稽。老夫【fū】病【bìng】愁馀,百【bǎi】事已心死。一【yī】榻借【jiè】诸【zhū】天【tiān】,五言授侍史。未能写清胜,聊以正图经。他日讨文献,讹谬庶有徵。
明镜本无台,菩提本无树。天湖本无湖,莫问滥觞处。
放舟羚羊峡,取道大蕉园。遥青四十里,知是白云源。
路曲拟羊肠,林深怖虎穴。因缘古佛慈,膜拜不胫集。
梁郎既舍宅,曹洞遂传衣。一自栖壑来,弓冶盛军持。
山花不识名,各各吐香气。山鸟啼其间,盎然感春意。
从行二三子,捷足善探奇。而我已颓然,扶掖仗阇黎。
努力跻绝顶,端州如弹子。一苇漓江流,渺然沟浍耳。
俯睇七星岩,蒲伏来朝宗。或曰彼沥湖,原与天湖通。
天湖今已平,沥湖渐亦闭。伏见均有时,开塞定一气。
更陟大龙湫,飞瀑满空山。清入人心脾,寒动人鬓鬟。
其馀诸小潭,环拱尚八九。或曰是皆湖,未知果然否。
山僧爱敬客,啜我白云茶。肺腑涤尘氛,齿颊吐香花。
坐久移我情,疑与下界隔。转嫌岚气浓,鹧鸪催归客。
阿谁不学者,妄托轩辕遗。谓是攀髯迹,谬语真无稽。
老夫病愁馀,百事已心死。一榻借诸天,五言授侍史。
未能写清胜,聊以正图经。他日讨文献,讹谬庶有徵。
唐代·全祖望的简介
全祖望(1705-1755),清代著【zhe】名【míng】史学家【jiā】、文【wén】学家,浙东学【xué】派重【chóng】要代表,字绍衣,号谢山,学【xué】者称谢山先【xiān】生,浙江鄞县(今鄞州区洞【dòng】桥镇【zhèn】沙港村【cūn】)人。曾主讲于浙【zhè】江【jiāng】蕺山书院,广东【dōng】端溪书院【yuàn】。上承清初黄宗羲【xī】经世致用之学,博通经史,在学术上推崇【chóng】黄宗羲、万斯同【tóng】,于南明史实广【guǎng】为【wéi】搜罗纂述,贡【gòng】献甚【shèn】大,其著作极为丰【fēng】富,达35部,400多【duō】卷,且大多数学术著作用力极深。其【qí】主要著作有【yǒu】:《鲒埼【qí】亭集【jí】》、《困学【xué】纪【jì】闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上【shàng】耆旧诗》、《经史问答》、《读【dú】易别录【lù】》、《汉【hàn】书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。
...〔 ► 全祖望的诗(647篇) 〕