日暮天晴，一位美【měi】丽纯真【zhēn】的少女，在越台前【qián】盛开【kāi】的刺桐花【huā】下【xià】，和一位风度翩翩、俊雅倜傥的少年【nián】偶然【rán】相遇。
两【liǎng】人擦肩而【ér】过，她【tā】仍偷【tōu】偷回望，深【shēn】情地注视着少年，故意掉【diào】下一双翠羽，匆匆骑象离开游【yóu】人，趟过小河先走【zǒu】了。
南乡【xiāng】子：唐教坊曲名【míng】，后用作词牌。又名《好离【lí】乡》、《蕉叶怨》。原为单调，有二十七字【zì】、二十八字、三【sān】十字各体，平仄【zè】换韵【yùn】。单调始自后蜀【shǔ】欧阳【yáng】炯【jiǒng】，此词牌【pái】即以【yǐ】欧【ōu】阳炯《南乡【xiāng】子》为正体。南唐冯延巳始增为【wéi】双调。冯词平【píng】韵五十六字【zì】，十句，上下【xià】片各四句用【yòng】韵。另有五十八字体者。南乡【xiāng】子定格为双调五【wǔ】十【shí】六字，上下【xià】片各四平【píng】韵，一韵到【dào】底。
刺桐：植物名，似桐而有刺【cì】。越台【tái】：即越王台，汉时【shí】南越王赵佗所【suǒ】筑【zhù】，在今广州北越秀山上【shàng】。
回眸【móu】（móu）：囬转目光。深属意：表示【shì】深切的情【qíng】意。属（zhǔ）意：留情，暗【àn】含情意【yì】。
双翠：一双翠羽，女性头上妆饰品。
骑【qí】象：李【lǐ】珣笔下的岭南风光有着神奇【qí】的异域色彩。岭南古为百越之地，是百越族【zú】居住的地方【fāng】，远【yuǎn】古时就【jiù】与【yǔ】象结下了不解之缘。象【xiàng】崇拜渗透到【dào】百越族生活【huó】的各个领域。骑象少女是岭南奇【qí】异风光与风物【wù】人情之【zhī】美的结【jié】合。背【bèi】（bèi）人：指【zhǐ】避开别人【rén】。
参考资料：
1、王丽珍译．婉约词：青海人民出版社，2004年：9-22
2、唐圭璋．《唐宋词选注【zhù】》．北【běi】京：北京【jīng】出版社，1982年4月第一版：第67页
3、《词谱》。北京市中国书【shū】店影印【yìn】，1979年1月出版【bǎn】。卷一，第二十【shí】二页。
4、牛晓风.李珣【xún】的渔父词【cí】和【hé】《南乡子》组词[J].忻【xīn】州师范学院学报.2004(5) 9-22
5、张金【jīn】城.清纯隽【jun4】美的“花间别调【diào】”——略论李【lǐ】珣的《南【nán】乡子》词.名【míng】作欣赏.2011.9-22
李珣虽深受中国文【wén】化影响【xiǎng】，亦颇负诗名，但终不脱波斯人【rén】本色，多【duō】年以【yǐ】经商为生【shēng】，浪【làng】迹天涯，曾到过广州【zhōu】。李珣在那【nà】里如鱼得水，有一段颇【pō】为自在【zài】得意的生活，常邀女子同游。李殉共有十【shí】七【qī】首《南乡子》词，皆写南【nán】国山水【shuǐ】风【fēng】光与民【mín】俗人情。此词即为其中的【de】一【yī】首。
参考资料：
1、（宋）苏轼等著．婉约【yuē】词·豪放词：万卷【juàn】出版，2011：9-22
2、钱仲联【lián】主【zhǔ】编．爱情【qíng】词与散【sàn】曲鉴赏辞典：湖南【nán】教育出版社，1992：105-106
3、王友胜选注．唐宋词选：太白文艺出版社，2004：82
这首词【cí】写一位南方少女偶尔遇到一位少年【nián】，一【yī】见钟【zhōng】情，巧妙地佯失双钗【chāi】，暗约相会【huì】。摹写传【chuán】神【shén】，感情纯朴。
前三【sān】句：“相见处，晚晴【qíng】天，刺桐花下越台前。”记写故事发【fā】生的【de】时间地点和【hé】环境。在越【yuè】秀山【shān】上，越【yuè】王【wáng】台前【qián】，初春的一【yī】个【gè】傍晚，晴空万里【lǐ】，霞光映天，刺桐花（初春盛开）姹紫【zǐ】嫣红，好一派南国风光。这明媚【mèi】娇【jiāo】艳的景象【xiàng】，为情【qíng】人相会点染出一幅绚丽的背景，烘托出欢快的气【qì】氛。据【jù】称：“宋元【yuán】时代，回教旅【lǚ】行家【jiā】东【dōng】来，常以刺桐一名记入其旅行记载。”（《辞海【hǎi】》缩印本1842页【yè】），而李珣在百花丛中独【dú】举刺桐【tóng】花，则表【biǎo】明早在宋代以前，东来【lái】的“回教”人即以此来标举【jǔ】自己葆有本民族的特质【zhì】。
后三句描【miáo】绘出【chū】了少【shǎo】女回眸【móu】属意【yì】的神态，遗物【wù】留情的举动，以及少女【nǚ】羞涩【sè】的心理和含情脉脉的情【qíng】态【tài】。此后情形【xíng】也留给人们无限想象【xiàng】空间。其【qí】中“遗双翠”包【bāo】蕴了四层意思：少女【nǚ】“暗里回眸”时，发现少年也【yě】在注意自己，所【suǒ】以才“遗双翠”表【biǎo】明心迹；少女【nǚ】虽然对少年“深【shēn】属意”，但不【bú】知人【rén】家对自己是否也有意，所以才“遗双翠【cuì】”发出试探；少【shǎo】男少女你有【yǒu】情我【wǒ】有意，但【dàn】碍于游【yóu】人众多【duō】，不便表【biǎo】白，所以才“遗双翠”期约【yuē】到【dào】河对岸的【de】林中相会；或者说，那“双翠”就是【shì】定情【qíng】信物。
仅仅三十【shí】三字【zì】的一【yī】首小【xiǎo】词【cí】，能用【yòng】景物描绘构【gòu】成【chéng】色彩斑烂的背【bèi】景，用人物举动刻【kè】画心理活动，塑造一个【gè】多【duō】情而聪明的少女形【xíng】象，实属难能可贵。况周颐在《历代词人考略》中说：“五代人词大都奇【qí】艳如古蔷锦，惟【wéi】李【lǐ】德【dé】润词【cí】，有以清胜者，有以质胜者，愈质愈厚。”以此词而论【lùn】，写艳【yàn】情而无艳【yàn】语，清新与【yǔ】质朴兼【jiān】备，自然隽永【yǒng】，耐人寻【xún】味【wèi】。
这首【shǒu】小令纯用【yòng】白【bái】描【miáo】手法，写【xiě】得自然流畅，空灵雅【yǎ】致。对【duì】于此词本【běn】色生动【dòng】的语言，历来有较高评价。一般【bān】认为。它可以与刘禹锡【xī】的《竹枝词》媲【pì】美。与《花间集》崇尚艳丽的【de】总体风格不同，开出【chū】了新境。
唐代·李珣的简介
李珣（855？-930？），五代词人。字德润，其祖先为波斯人。居家梓州（四【sì】川省三【sān】台）。生卒【zú】年均不详【xiáng】，约唐昭【zhāo】宗乾宁中前【qián】后在世。少有时名，所【suǒ】吟诗句，往往动人。妹舜弦为王【wáng】衍昭仪，他尝以秀才预宾贡【gòng】。又通医理【lǐ】，兼【jiān】卖香【xiāng】药，可【kě】见他还不脱【tuō】波斯人本色。蜀亡，遂亦【yì】不仕他姓。珣著【zhe】有琼瑶集，已佚，今存【cún】词五十四【sì】首，（见《唐五【wǔ】代【dài】词》）多感慨之音。）
...〔 ► 李珣的诗(35篇) 〕