晚春二首·其一

　　这里【lǐ】，似乎只是用拟人化的手法【fǎ】描【miáo】绘【huì】了晚春的繁丽【lì】景色【sè】，其【qí】实，它还寄寓着人们应该乘【chéng】时而【ér】进【jìn】，抓紧【jǐn】时机去创造【zào】有价值的东西【xī】这一层意思。但这【zhè】里值得一【yī】提的是，榆荚【jiá】杨花虽缺乏草木的“才思”，但不因此藏【cáng】拙，而为晚春增添一景，虽然不美，但尽了【le】努【nǔ】力，这种【zhǒng】精神是值得赞扬了。

　　这【zhè】是一首描绘暮春【chūn】景【jǐng】色的七绝。乍看来，只【zhī】是写百卉千花争【zhēng】奇斗艳的常景，但【dàn】进一步【bù】品味便不难发现【xiàn】，诗写【xiě】得工巧奇特，别开生【shēng】面。诗人【rén】不写百花稀落、暮春凋零，却写草木【mù】留春而呈万紫千【qiān】红的动【dòng】人情景：花【huā】草树木【mù】探【tàn】得春将归去【qù】的消息，便各自施【shī】展出浑身解【jiě】数，吐艳争芳，色彩【cǎi】缤纷【fēn】，繁花【huā】似【sì】锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆【yú】荚也不甘示弱，而化作【zuò】雪【xuě】花随风飞舞，加入了留春的行列。诗人体物【wù】入【rù】微，发【fā】前人未得【dé】之秘，反一般诗人晚春迟【chí】暮之感，摹花草灿烂【làn】之情状【zhuàng】，展晚春满目之风采。寥【liáo】寥【liáo】几笔【bǐ】，便【biàn】给【gěi】人以满眼【yǎn】风光、耳目一新的印象。

　　说这首【shǒu】诗平中翻新，颇富奇趣【qù】，还【hái】在于诗【shī】中拟人化【huà】手法【fǎ】的奇妙【miào】运用，糅人与花于一体。“草木”本属无【wú】情物，竟【jìng】然能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之【zhī】分。想【xiǎng】象之奇，实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼，读者大【dà】可【kě】根据自己的生活体验进行【háng】毫【háo】无羁【jī】绊的【de】大胆想象，使人【rén】思之【zhī】无穷，味之不尽【jìn】。

　　再细加揣摩【mó】，此诗熔景与理【lǐ】于一炉。可以透过景物描写领【lǐng】悟出其【qí】中【zhōng】的人【rén】生哲理：诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写【xiě】，反映的其实是自【zì】己【jǐ】对春天【tiān】大好【hǎo】风光的【de】珍惜之情。面对晚春景象，诗【shī】人一反常见的惜春伤感之【zhī】情，变【biàn】被动【dòng】感受为主观参与【yǔ】，情绪乐【lè】观向上，很有新【xīn】意【yì】。你看，“杨花【huā】榆荚”不因“无【wú】才思”而藏拙，不畏“班【bān】门【mén】弄斧”之讥【jī】，为“晚春【chūn】”添色。这就给人【rén】以启示【shì】：一个【gè】人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时【shí】机，“春光【guāng】”是【shì】不【bú】负“杨花榆荚【jiá】”这【zhè】样的有【yǒu】心【xīn】人的。

　　钱钟联《集【jí】释》系此诗于元和十一年。注【zhù】引朱彝尊《批韩诗》云："此意【yì】作何解？然情景却是【shì】如此【cǐ】。"的确【què】，仅就描写【xiě】暮春【chūn】景【jǐng】色【sè】而言，此【cǐ】诗【shī】可谓有情有趣，亦不【bú】落俗套。诗题又作《游城南【nán】晚春》，可【kě】知所写乃春游郊外所见。诗人【rén】全【quán】用拟人【rén】手【shǒu】法，不说人之惜春，而说草树亦【yì】知春将不【bú】久，因而百花争艳，各【gè】呈芳菲【fēi】。凑热【rè】闹的【de】还有朴素无华的杨花榆荚，像飞雪一般【bān】漫天遍【biàn】野地飘舞。人【rén】言草木无情，诗偏说它们有知，或【huò】"斗【dòu】"或"解"，活泼【pō】有趣。这是此诗明白有趣之【zhī】处【chù】。

　　然而"无才思"三字颇怪异，遂【suí】引起后人【rén】诸多猜测。或【huò】谓【wèi】劝人勤学【xué】，不要像杨花那样白首无成；或谓隐喻人之无才，作不【bú】出好【hǎo】文【wén】章；或言【yán】有所讽喻；或言赞赏【shǎng】杨花虽无芳【fāng】华【huá】，却有情【qíng】趣和勇气。细审诗意，诗人当是赞赏杨花【huā】的【de】。"无才思"应是故【gù】作顿【dùn】挫的谐谑之笔【bǐ】。

　　此诗【shī】之寓意，见仁见【jiàn】智，不同【tóng】的【de】人生阅历和心绪会有不【bú】同的领悟【wù】。