访妙玉乞红梅

　　从人物【wù】描绘上说，邢岫烟、李纹、薛【xuē】宝琴都【dōu】是初出场的角色，应该有些【xiē】渲染。但【dàn】她们【men】刚到贾府，与众姊妹【mèi】联句作诗照理【lǐ】不应喧宾夺主，所以芦雪庵联句除薛宝琴所【suǒ】作【zuò】尚多外，仍【réng】只突出史【shǐ】湘云。众人接着要她们再【zài】赋红梅诗，是作【zuò】者的补笔，借此机会对她【tā】们的身份特点再作【zuò】一些提示【shì】，而且是【shì】通过诗句来暗示的。作者曾借王熙【xī】凤的眼光【guāng】介【jiè】绍邢岫烟虽“家贫命苦”，“竟【jìng】不像邢夫人及他的【de】父母【mǔ】一样【yàng】，却是【shì】个极温厚可疼的人”（《红【hóng】楼梦》第【dì】四十九回）。她的诗中红【hóng】梅冲寒而放【fàng】，与春【chūn】花难辨，虽处冰雪之中而颜色不同【tóng】寻常，隐约地包含着这些意思。李纹姊妺是李纨【wán】的寡【guǎ】婶的女儿，从【cóng】诗中泪痕皆血、酸心成【chéng】灰等【děng】语【yǔ】来看，也有不幸遭遇【yù】，或是表达丧父之【zhī】痛【tòng】。“寄言蜂蝶”莫作轻【qīng】狂之态，可见其自恃节操，性【xìng】格上颇有与李【lǐ】纨相似之【zhī】处，大概是注重儒家“德教”的李守中一族中【zhōng】共同的环境教养所【suǒ】造成【chéng】的。薛宝琴【qín】是“四大家族”里【lǐ】的闺【guī】秀，豪门千金的“奢华”气【qì】息比其他人都【dōu】要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文【wén】字。她的诗犹如是在作自画像一【yī】样【yàng】。贾宝【bǎo】玉自【zì】称“不会联句”，又怕“韵险【xiǎn】”，作限题、限韵诗每每“落第”。他恳【kěn】求大家说：“让我自己用韵【yùn】罢，别限韵了。”这【zhè】并非由于【yú】他【tā】才疏【shū】思【sī】钝，而是他的性格不喜欢那些形式上【shàng】人为的羁缚。为了证【zhèng】明这一点，就让他被“罚”再写二首不【bú】限韵【yùn】的诗来咏他自己的实事。所以【yǐ】，这【zhè】一次史湘云“鼓”未绝，而贾宝玉诗已成【chéng】。随心而【ér】作【zuò】的【de】诗就有创【chuàng】新，如：“割紫【zǐ】云”之喻借李贺的诗【shī】句【jù】而不师其意，“沾佛院【yuàn】苔”的话也未【wèi】见之于前【qián】人【rén】的作品。诗歌处处流【liú】露【lù】其性情。“入世【shì】”、“离尘”，令人联【lián】想到贾宝玉的【de】“来历”与归宿。不求“瓶中露”，只乞“槛外梅”，贾【jiǎ】宝玉后来的【de】出家并非为了【le】修【xiū】炼成【chéng】佛，而是想【xiǎng】逃避现实【shí】，“蹈于铁槛【kǎn】之外”。这些【xiē】，至少在艺术效果上增强了【le】全书【shū】情节【jiē】结【jié】构精细严密的效果【guǒ】。