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生查子·短焰剔残花

[清代]:纳兰性德

短焰剔残花,夜久边声寂。倦舞却闻鸡,暗觉青绫湿。

天水接冥蒙,一角西南白。欲渡浣花溪,远梦轻无力。

生查子·短焰剔残花译文及注释

译文

夜深了,还未【wèi】入睡,我剔【tī】去灯花,周【zhōu】围明亮了些许。然而【ér】,这孤凄的【de】氛围却没【méi】有变得暖热【rè】稍许。这离【lí】乡千里的边地深夜何【hé】其漫长,,无声无息。不愿【yuàn】如祖【zǔ】逖那般【bān】闻鸡起【qǐ】舞,鸡鸣【míng】却依【yī】旧声【shēng】声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕【hén】。

天的尽头,似乎天【tiān】水【shuǐ】相接,晨雾【wù】朦胧。西南天边【biān】的一【yī】角渐渐露出鱼【yú】肚白【bái】色。想【xiǎng】要【yào】回到千里之外的【de】家中,再次泛舟在浣【huàn】花溪上。然而乡梦【mèng】幽【yōu】远,只任东风吹去远。

注释

生查子(shēngzhāzǐ):原唐教坊曲,后用为词调。

短焰:指蜡烛的火焰已短。

剔(tī)残花:把残存的灯花剪去,使烛光明亮。

边声:边地特有的声音,如马嘶、风吼、戍角声、战鼓声等等。

“倦舞”句【jù】:意【yì】谓在倦于起舞的时候却偏偏【piān】听【tīng】到鸡【jī】鸣声。此处反用祖【zǔ】逖“闻鸡起舞”的典故。

青绫:青色的丝织品,此指青绫被。

冥蒙:幽暗不【bú】明。江淹《杂【zá】体【tǐ】诗【shī】·效【xiào】颜延之侍宴》:“青林结冥蒙,丹嵘被葱蒨【qiàn】。”

浣花溪【xī】:在成都市西郊,为锦江支流,杜【dù】甫曾于溪旁筑【zhù】草堂【táng】而居。此【cǐ】借【jiè】指自己的家。

参考资料:

1、王【wáng】友胜 李跃忠 李红【hóng】渊选评.西风吹【chuī】梦【mèng】.湖南:岳【yuè】麓书社,2002年【nián】01月第1版:第【dì】91页

2、(清)纳【nà】兰性德著.一生最爱纳兰【lán】词【cí】大全【quán】集:中国华侨【qiáo】出【chū】版社,2010.10:第117页

生查子·短焰剔残花创作背景

  该【gāi】篇作于词【cí】人旅居塞外之时,描写了塞外的清冷【lěng】景象以及【jí】词人在半【bàn】梦半醒之【zhī】际的倦怠感受,其时【shí】恰逢三藩之乱,词人想要【yào】去为国【guó】效力,但无踊跃之【zhī】心【xīn】。

参考资料:

1、闵泽平.纳兰【lán】词全集【jí】汇【huì】编汇评汇【huì】校:崇文书局,2012.03:第305页

生查子·短焰剔残花鉴赏

  词人纯从个人角度出发,通篇吟咏【yǒng】其个人情感【gǎn】,并不多【duō】加【jiā】掩【yǎn】饰的将【jiāng】情感【gǎn】真实地凸显出来,体现了纳兰性德词【cí】作的完整【zhěng】风格。正是这【zhè】样【yàng】由于厌倦官场,无心于仕途,感情的细【xì】腻处又受到太大伤【shāng】害【hài】,身处【chù】边塞【sāi】,不能安心入【rù】睡。纳兰填词【cí】就是如此地

  上阙以夜为【wéi】背【bèi】景。夜深无寐【mèi】,边声【shēng】静寂时,挑【tiāo】灯孤守。“倦舞却【què】闻【wén】鸡”反用【yòng】了祖逖闻鸡【jī】起舞的典故。这【zhè】个典故出自《晋书·祖逖传》,纳【nà】兰性德反用“闻【wén】鸡起舞”的典故,说【shuō】“倦【juàn】舞却闻鸡【jī】”,表达出【chū】了词人真实【shí】而又【yòu】矛盾的情感。好不容易有些许睡【shuì】意,却又天亮【liàng】,在【zài】夜与非夜【yè】的短暂缝隙里,征人偷空梦里回家,醒时泪湿青帕,乡思可谓缠绵凄【qī】切【qiē】。

  下【xià】阙的景色描写衬托出了睡意朦【méng】胧中在梦【mèng】的边缘游荡【dàng】的情形,其【qí】写景状【zhuàng】物直至抒情【qíng】,都显【xiǎn】得丰富饱满。笔划到【dào】处,包揽无遗,沉郁而不见凝涩,全【quán】词“梦远轻无力”比喻精【jīng】当【dāng】,将无【wú】形【xíng】的梦化作有形的时空距离来衡量,足【zú】见征人独【dú】守【shǒu】边【biān】地的凄苦【kǔ】恋【liàn】家。作者胸中的离【lí】愁与款曲【qǔ】在迷离恍惚【hū】的氛围中得到【dào】了淋漓尽致的【de】表现。

  这一首词【cí】写【xiě】作者【zhě】在边地夜深独处,面对残灯短焰,欲【yù】睡【shuì】还【hái】醒的朦【méng】胧情态。“倦舞”句用【yòng】典出【chū】新出奇,深藏了诗【shī】人的隐怨。上阕不言愁【chóu】而愁苦自【zì】见,下【xià】阕以浪【làng】漫【màn】之笔法出之,从梦中【zhōng】思念家【jiā】乡来下笔【bǐ】不免落于常【cháng】套,但却是以梦中去浣花溪【xī】寻【xún】觅诗圣的遗迹,真是诗人【rén】之想,诗人之语。

纳兰性德简介

唐代·纳兰性德的简介

纳兰性德

纳兰性德(1655-1685),满洲人,字【zì】容若,号楞伽山【shān】人【rén】,清代【dài】最著名词人之【zhī】一。其诗词“纳【nà】兰词”在清代以至整个【gè】中国词坛上都【dōu】享有【yǒu】很高的声誉,在中【zhōng】国文学【xué】史上也【yě】占有【yǒu】光【guāng】采【cǎi】夺【duó】目的【de】一席。他生活于满【mǎn】汉融合时【shí】期,其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的【de】典型性。虽侍从帝王,却向【xiàng】往经历【lì】平淡。特殊的生活环境背景,加之个人的【de】超逸【yì】才华,使其【qí】诗词创作呈【chéng】现出独特【tè】的个性和鲜明的艺术【shù】风格。流传至今【jīn】的《木兰花令【lìng】·拟【nǐ】古决绝词》——“人【rén】生若只如初见,何事秋风悲画扇【shàn】?等【děng】闲变却故人心,却道故人心易变。”富【fù】于【yú】意境,是其众多【duō】代表作之一。

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