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齐州送祖三

[唐代]:王维

相逢方一笑,相送还成泣。

祖帐已伤离,荒城复愁入。

天寒远山净,日暮长河急。

解缆君已遥,望君犹伫立。

齐州送祖三译文及注释

译文

才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。

祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。

天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。

解开缆绳你就迅速远去,遥望着你我还久久伫立。

注释

齐【qí】州:唐代州名,故治在今山东历城【chéng】县,离【lí】济【jì】州不远。祖三【sān】:即祖咏,唐代诗人。洛阳人【rén】,与王维友善。诗【shī】题一作“河上【shàng】送赵仙舟”,又作【zuò】“淇上别赵仙舟”。

祖帐:为出行【háng】者饯行所设的帐幕。古人【rén】出行,上路前【qián】要祭路神,称【chēng】“祖”,后来引申为饯行。此句一作【zuò】“祖【zǔ】帐已伤离【lí】”。

荒城:即边城的意思。指齐州。一说指济州。

长河:指济水,齐州在济水南。

缆:系船的绳索。

伫立:久立。此句一作“望君空伫立”。

参考资料:

1、彭定【dìng】求 等 .全唐诗(上【shàng】) .上海 :上【shàng】海【hǎi】古籍出版社 ,1986 :286 .

2、邓安生【shēng】 等【děng】 .王维诗选译 .成【chéng】都 :巴蜀书社【shè】 ,1990 :9-21 .

齐州送祖三创作背景

  祖三即祖咏,是王维诗【shī】友【yǒu】,王维另有【yǒu】《赠祖三咏》一诗,称彼此“结【jié】交二十载”,可【kě】见【jiàn】交谊之深;且该诗结语【yǔ】云“良会讵有几,终自长相思。”与此诗首二句【jù】意思略同【tóng】,均当【dāng】是作者贬谪济【jì】州时,为【wéi】祖咏离开济【jì】州【zhōu】赴官【guān】送行到齐【qí】州而作。

参考资料:

1、邓安生 等【děng】 .王【wáng】维诗选译【yì】 .成都【dōu】 :巴蜀书社【shè】 ,1990 :9-21 .

2、汤华泉 等 .唐诗鉴赏辞典【diǎn】补编 .成都 :四川【chuān】文艺出版社 ,1990 :102-103 .

齐州送祖三鉴赏

  此诗是唐代山水田园诗人王维为送别友人祖咏而写的作品。

  起句平易如话,写两人【rén】才【cái】相逢又相别了【le】,刚【gāng】高兴了一会【huì】,此时又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含【hán】的情【qíng】感又很丰富。“相逢【féng】”、“相送”、“方”、“还”传达【dá】出来去匆匆的【de】遗【yí】憾。“还成泣”一【yī】方【fāng】面表明友情【qíng】是多么【me】真挚【zhì】、深厚【hòu】;另一方面短暂【zàn】的“笑”对“泣”又【yòu】起了反衬、加强的作用【yòng】。这两句【jù】真【zhēn】是天生的好言语。下【xià】两句亦是叙别。济州位于黄河下游,作【zuò】者在《被出济州【zhōu】》中谓之“井邑海云【yún】深【shēn】”,谪居于此,自然更生遥远【yuǎn】之感了【le】。他【tā】的愁【chóu】入荒城,也含【hán】有不甘于这【zhè】种【zhǒng】境遇的意思。那【nà】首也是作于济【jì】州的【de】《赠【zèng】祖三咏》写道:“贫【pín】病子(指祖)既深【shēn】,契阔(离散【sàn】、劳苦)余不浅。”可见二人【rén】皆是【shì】天涯沦【lún】落人【rén】,因此友情就显得【dé】分外深厚【hòu】了。这两句写到环境,仿佛【fó】一路絮【xù】谈,周围环境都未顾【gù】及,此时友人解缆离去,才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生【shēng】时间感,“祖帐”进行了多长时【shí】间啊。这景象【xiàng】引起作者特别注【zhù】意,自是迎合了他此【cǐ】时【shí】的情绪,表【biǎo】现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感,而“日【rì】暮长河急【jí】”更加重了心绪的撩乱。沈德【dé】潜称“着此二语,下‘望【wàng】君’句愈觉【jiào】黯【àn】然。”(《唐诗【shī】别裁》)诗人就是在这【zhè】种背景下【xià】望着友人离【lí】去【qù】,真是【shì】“黯【àn】然销魂【hún】”至极了。“解缆君已【yǐ】遥”,写船快,实则怨船快;“望君【jun1】犹【yóu】伫立”,一个“犹”可见他是【shì】何等执着。这类的诗句【jù】很多【duō】,只是王维这两句用两个【gè】“君”分【fèn】明是谈话口吻【wěn】,仿佛此【cǐ】时他在心里默【mò】默地与【yǔ】友人在交谈。

  这首诗【shī】叙别情,在王维同类诗歌中,显得特别【bié】浓【nóng】挚深至,而【ér】语言表达又很自然素朴,“天寒”二句的描写也【yě】似是不经意【yì】间【jiān】的【de】点染,王文濡评曰:“不设色而意自【zì】远,是画中【zhōng】之白描高手。”(《历代诗评注读【dú】本》)这真是“淡【dàn】者屡深【shēn】”(司空图【tú】语)了。

王维简介

唐代·王维的简介

王维

王维(701年【nián】-761年,一说699年—761年【nián】),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山【shān】西运城【chéng】)人,祖【zǔ】籍山西祁【qí】县,唐【táng】朝诗人【rén】,有“诗佛”之称。苏轼评【píng】价其:“味摩诘之诗,诗中【zhōng】有【yǒu】画【huà】;观摩诘【jié】之【zhī】画,画中有诗【shī】。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛【shèng】唐诗人的代表,今存诗400余【yú】首,重【chóng】要诗【shī】作有《相思》《山居【jū】秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗【shī】书画都很有名【míng】,非常多【duō】才【cái】多艺【yì】,音乐也很精通【tōng】。与孟浩然合称“王孟”。

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