十二月乐辞十三首 其六 六月
十二月乐辞十三首 其【qí】六 六【liù】月。元代。吾【wú】丘衍。 南山日色红【hóng】,火云山【shān】下起。老【lǎo】树无凉【liáng】阴,野【yě】鸟渴飞死。重厌藕丝【sī】裳,寒思玉井水。何处有秋风,鸣蝉晚声碎。
[元代]:吾丘衍
南山日色红,火云山下起。老树无凉阴,野鸟渴飞死。
重厌藕丝裳,寒思玉井水。何处有秋风,鸣蝉晚声碎。
南山日色紅,火雲山下起。老樹無涼陰,野鳥渴飛死。
重厭藕絲裳,寒思玉井水。何處有秋風,鳴蟬晚聲碎。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍(1272—1311)元代金石【shí】学家【jiā】,印学【xué】奠基人。浙江开化【huà】县【xiàn】华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳【huì】,作吾邱衍【yǎn】,字【zì】子行,号贞白,又号竹房、竹【zhú】素,别署真白居士、布衣道士【shì】,世称贞【zhēn】白先生,秉性豪放【fàng】,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有【yǒu】风度。嗜【shì】古学,通经史百【bǎi】家言,工【gōng】篆隶,谙音律,书法以隶和小篆【zhuàn】见【jiàn】长。洽印不【bú】为成法的【de】固,印文用玉箸篆,圆润【rùn】秀【xiù】劲,著有《周秦石刻释音》、《闲【xián】居录》、《竹【zhú】素山房诗集》、《学古编》等。《学古【gǔ】编》成书于【yú】大德【dé】庚子(13OO)年【nián】,卷一为【wéi】《三十五【wǔ】举》,乃是【shì】我国最【zuì】早研究印学理论【lùn】的著述。次载《合【hé】用文籍【jí】品目》,尾【wěi】系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
宋代:
释普济
白鹤五通贤圣,瞥喜瞥嗔无定。
闻名不如见面,见面依然错认。
白鶴五通賢聖,瞥喜瞥嗔無定。
聞名不如見面,見面依然錯認。
清代:
郑孝胥
逸塘用世人,五十居閒地。岂无髀肉叹,自诡时未至。
时至当云何,奈此囊底智。控弦虽不发,天下识猿臂。
逸塘用世人,五十居閒地。豈無髀肉歎,自詭時未至。
時至當雲何,奈此囊底智。控弦雖不發,天下識猿臂。
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欧大任
一【yī】毡南去客为星,自爱名山手勒铭。叱石洞【dòng】门含雨【yǔ】白,撷【xié】兰溪色入船青。
綵【cǎi】毫蚤【zǎo】擅词人赋,绛帐今传博士经。何可鸱夷无尔【ěr】辈【bèi】,浊醪应到【dào】子【zǐ】云亭。
一氈南【nán】去客【kè】為星,自愛名山【shān】手勒銘。叱石洞【dòng】門含雨白,撷蘭【lán】溪色【sè】入船青。
綵【cǎi】毫蚤【zǎo】擅詞人賦,绛帳今傳博士經【jīng】。何可鸱【chī】夷無爾輩,濁醪應到子雲亭【tíng】。
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何永沂
溪【xī】水清清顺势流【liú】,敢【gǎn】来借雪【xuě】数风流?医、诗、文却知吾【wú】在,不作人【rén】间第二流。
溪水清清順勢【shì】流,敢來借雪【xuě】數風流?醫、詩、文【wén】卻知吾【wú】在,不作人間【jiān】第二流。
唐代:
释圆
新缝纸被烘来暖,一觉安眠到五更。
闻得上方钟鼓动,又添一日在浮生。
新縫紙被烘來暖,一覺安眠到五更。
聞得上方鐘鼓動,又添一日在浮生。