《丑奴儿令·沉思十五年中事》鉴赏

　　词【cí】的上【shàng】半阕，作【zuò】者用【yòng】了寥寥数笔，就把他【tā】从十七岁【suì】以【yǐ】来十五年间的坎坷经历粗【cū】略地描述了【le】一番。用【yòng】了两个“纵横”，把自己怀才【cái】不遇，箫剑双负的心情形象地表达出来。才【cái】“纵横”，是说他的才能大，泪“纵【zòng】横”，是说他的悲哀多【duō】。“箫心”侧重【chóng】于生活中的各种【zhǒng】幽情【qíng】亲情【qíng】，“剑名【míng】”则主要是【shì】大的人生追求和志向【xiàng】抱负，二【èr】者“双负”，作【zuò】者只赢得泪纵横。

　　词的下半阕，进一步写个人生活之悲：春天来时，连个关心【xīn】的梦都做不成，不言【yán】没人关【guān】心自【zì】己【jǐ】，反言【yán】自己无倾注关心的对象；不说真实的关心，只求做【zuò】个关心【xīn】梦，话语【yǔ】中【zhōng】所包含【hán】的这些凄怨哀伤，是【shì】十【shí】分沉【chén】痛【tòng】的【de】。作者又巧【qiǎo】妙地用【yòng】了两个“飘零”，把自己为【wéi】了功【gōng】名，南北数次奔【bēn】波的经历和自我【wǒ】安慰的复【fù】杂【zá】心【xīn】情恰如其分【fèn】地表现出来。看了词的最后一【yī】句话才知道，作者一生漂【piāo】泊无定，如今虽有些悔【huǐ】怨，但他已【yǐ】不看重【chóng】这些，因为人生本就是雪泥鸿【hóng】爪，因【yīn】为【wéi】他已【yǐ】信奉了佛【fó】教【jiāo】。

　　据史【shǐ】料记载【zǎi】，龚自珍在道光【guāng】三年【nián】有信佛事。他回乡【xiāng】后在苏【sū】州与江沅【yuán】、贝墉等几个【gè】佛【fó】门俗家【jiā】弟子【zǐ】搅【jiǎo】到一起，还参加了拜佛诵经【jīng】。在作【zuò】者的许多诗【shī】歌中，都有他学佛的印记，不少佛经【jīng】上的【de】语言，被龚自珍写入诗歌【gē】中。作者实【shí】际上是想通过学佛【fó】来【lái】解脱自己【jǐ】考场不得意的【de】失【shī】落【luò】，这也是当时许多失意文人的通常做法。不过，读【dú】了【le】这首词的最末一句，往【wǎng】往有一种【zhǒng】苦涩生出，让人【rén】同情作【zuò】者，这正是此词的艺术魅力所在【zài】。