《蝶恋花·辛苦最怜天上月》鉴赏

原文

辛苦最【zuì】怜天上【shàng】月,一昔如环【huán】,昔昔都成【chéng】玦。若似月轮终【zhōng】皎洁,不辞冰雪【xuě】为卿【qīng】热。

无那尘缘【yuán】容易绝,燕【yàn】子依然,软踏帘钩【gōu】说。唱【chàng】罢秋坟【fén】愁未歇,春丛【cóng】认取双栖蝶。

赏析

  这是【shì】一【yī】首【shǒu】悼亡词。作者【zhě】在《沁【qìn】园春》一词的小序中曾写道:"丁【dīng】巳重阳前【qián】三【sān】日,梦亡妇澹妆素服,执手哽咽,语【yǔ】多不复能【néng】记,但临别有云:'衔恨愿为天上月,年【nián】年犹【yóu】得向【xiàng】郎圆【yuán】。'此词即先从"天上月"写起。上片三句借月【yuè】亮为喻,写【xiě】爱【ài】情的欢乐转瞬【shùn】即【jí】逝,恨多乐少【shǎo】。后【hòu】两句【jù】,写假如爱情能象月亮【liàng】那样皎洁【jié】圆满,付出再大的代价【jià】都愿意。 “一昔如【rú】环【huán】,昔昔长如玦【jué】",包蕴了无限的哀伤与怀念,表达了对亡妻【qī】的真挚爱恋。下片写【xiě】伤逝中的悲痛,用【yòng】燕子在帘间呢喃,反衬人【rén】去【qù】楼空,未亡人的【de】孤【gū】寂。结【jié】语【yǔ】化用"双栖【qī】蝶【dié】"的典【diǎn】故,表达了他与亡【wáng】妻的【de】爱情生死【sǐ】不渝,抒发了无穷尽【jìn】的哀悼,把永恒的爱寄托在【zài】化蝶的理想中。

  容若这【zhè】阕《蝶【dié】恋花》凄美,却【què】不【bú】减【jiǎn】清【qīng】灵。"辛苦最怜天上月,一夕如环【huán】,夕【xī】夕都成玦。""环"和【hé】"玦"皆【jiē】为美【měi】玉制成的【de】饰物,古【gǔ】人佩【pèi】在【zài】身上。"环"似【sì】满【mǎn】月【yuè】,"玦"似缺月。物理【lǐ】相【xiàng】通【tōng】,容若以寻常佩物解自然【rán】之物,可见其格物,常怀世事难【nán】圆的隐恨,此【cǐ】句比【bǐ】之苏子的"人有悲欢离合【hé】,月有阴晴圆缺,此事【shì】古难全【quán】。"深情胜之,豁达减之,各得其所。

  谓【wèi】辛苦最怜,算是天上月【yuè】。一轮端正,悬【xuán】挂天【tiān】中。一昔【xī】如环,曾有最光辉的时刻,那么圆满皎洁。但一朝别去,永远留【liú】下【xià】遗【yí】憾【hàn】。如果能够像天上的圆月,长盈不亏,那么,我作为冰雪,将不惜【xī】为你融化。这是上片,以月喻人,亦以人喻月,为布景。下片说情,谓十【shí】分无奈,尘世因【yīn】缘【yuán】竟【jìng】然那么【me】容易断绝。但是【shì】,帘【lián】幕间的燕子就不一【yī】样,年复一【yī】年,辛【xīn】苦【kǔ】奔波,不是和往【wǎng】常一样,仍旧踏在帘钩上,轻【qīng】轻地【dì】呢【ne】喃。鬼唱秋坟,纵使【shǐ】能够另恨血化碧,只是【shì】挽歌(鲍诗)唱【chàng】罢【bà】,心上的愁【chóu】和恨,仍【réng】旧不能消【xiāo】解【jiě】。而今,算是【shì】已经认定,死后【hòu】化【huà】作花【huā】丛双【shuāng】蝶,生生世世【shì】,永【yǒng】不【bú】分离。这是下片【piàn】,用另外两个物象作比,燕子和双【shuāng】栖蝶,以表达愿望。

纳兰性德简介

唐代·纳兰性德的简介

纳兰性德

纳兰性德(1655-1685),满洲【zhōu】人,字【zì】容若,号楞伽山人【rén】,清代【dài】最著名词人【rén】之一。其【qí】诗词“纳兰词【cí】”在清代以至【zhì】整【zhěng】个【gè】中【zhōng】国词坛上【shàng】都享【xiǎng】有【yǒu】很高的声誉,在中国文学史上也占有光采夺【duó】目的一席。他生活于满汉【hàn】融合时【shí】期【qī】,其贵【guì】族家庭【tíng】兴衰具有【yǒu】关联于王朝【cháo】国事的典型性。虽侍【shì】从帝王,却向往经历平淡。特殊【shū】的生活环【huán】境背景【jǐng】,加之个人的超逸才华,使【shǐ】其诗词创【chuàng】作呈现【xiàn】出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词【cí】》——“人生若【ruò】只如初见,何【hé】事秋【qiū】风悲画扇?等闲变却【què】故人心【xīn】,却道故人心易【yì】变。”富于意境,是其众多代表作之一。

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