《岳阳楼记》翻译及注释

　　庆历【lì】四【sì】年春，滕子京谪【zhé】守巴陵郡。越明年，政【zhèng】通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其【qí】旧制，刻唐贤今【jīn】人诗【shī】赋于其上。属【shǔ】予作【zuò】文以记之【zhī】。(具通：俱【jù】)

译文：　　庆历【lì】四年【nián】的春天，滕子京被降【jiàng】职到巴【bā】陵郡【jun4】做太守。到了第二年，政事顺利，百姓【xìng】和乐，各种【zhǒng】荒【huāng】废的事业都【dōu】兴办起来了。于是重【chóng】新修建岳阳【yáng】楼，扩【kuò】大【dà】它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻【kè】在【zài】它上面。嘱托我写一篇文章来【lái】记【jì】述这件【jiàn】事情。

注【zhù】释【shì】：　　记：一种文体。可以写景、叙【xù】事【shì】，多为议论。但目的是【shì】为了抒发【fā】作【zuò】者的情怀和抱【bào】负（阐述作者的某些观念）。庆历四年：公元年。庆【qìng】历，宋仁宗赵祯的年号。滕子京谪守【shǒu】巴陵郡：滕【téng】子京降职任岳州太守【shǒu】。滕子京，名【míng】宗谅【liàng】，子【zǐ】京是他【tā】的字，范仲淹的朋友。古时朋友间【jiān】多以字相称。谪【zhé】戍：把【bǎ】被革职的官吏或【huò】犯了罪【zuì】的人【rén】充发到【dào】边【biān】远的【de】地方。在这里作【zuò】为<动>被【bèi】贬官，降职【zhí】解释。守：指做州郡的长【zhǎng】官越明年【nián】：到了第二【èr】年，就是庆历五【wǔ】年【nián】。越【yuè】，到了，及。政通人和：政事顺利，百姓和乐。政，政事；通，通顺；和【hé】，和乐【lè】。这是赞【zàn】美滕【téng】子京的话。百废具兴：各种荒废的【de】事业都兴【xìng】办起来了。百，不【bú】是确指，形容其多。废，这里指荒废的【de】事业。具，通“俱【jù】”，全，皆【jiē】。兴，复【fù】兴。乃重修岳阳【yáng】楼，增其旧制：乃，于是；增，扩【kuò】大【dà】。制【zhì】：规模。唐【táng】贤今人：唐代【dài】和宋代【dài】的名【míng】人。属予【yǔ】作文以记【jì】之【zhī】：属，通“嘱”，嘱托、嘱咐。予，我。作文【wén】，写文章。以【yǐ】，用来，连词【cí】。记【jì】，记述【shù】。

　　予【yǔ】观【guān】夫巴陵胜状，在【zài】洞庭一【yī】湖。衔远山，吞【tūn】长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象【xiàng】万千。此【cǐ】则岳【yuè】阳楼之【zhī】大观也，前人之述备矣。然则北【běi】通巫峡，南极潇湘，迁客骚【sāo】人【rén】，多会于此，览物之情，得无异【yì】乎【hū】？

译文：　　我【wǒ】观看那巴陵郡【jun4】的【de】美好景【jǐng】色，全在洞庭湖上。它连接着远处的【de】山【shān】，吞吐【tǔ】长江的水流，浩【hào】浩荡【dàng】荡【dàng】，无边【biān】无际【jì】，一天里阴【yīn】晴多【duō】变，气象千变万化。这就是岳阳楼【lóu】的雄【xióng】伟景象【xiàng】。前【qián】人的记述(已【yǐ】经）很【hěn】详尽了。虽然如此【cǐ】，那么向【xiàng】北面通到【dào】巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们【men】)观赏自然景物而触发的感【gǎn】情大概会有【yǒu】所不同吧？

注释【shì】：　　予观夫巴【bā】陵胜状：夫，指示代词，相【xiàng】当于“那【nà】”。胜状，胜景【jǐng】，好【hǎo】景色。衔远山【shān】，吞长【zhǎng】江，浩浩汤汤：衔，衔接。吞，吞没。浩【hào】浩汤汤：水波浩荡的样子。横无际涯：宽阔无边【biān】。横：广远。际【jì】涯：边。（际、涯【yá】的区别【bié】：际专指陆地边界，涯专指【zhǐ】水的边界）。朝晖夕阴：或早或晚（一天里）阴【yīn】晴多变化。朝，在早晨【chén】，名词做状语【yǔ】。晖：日光。气象【xiàng】，景【jǐng】象【xiàng】。万千，千变万化。此则岳【yuè】阳楼之大观也：这【zhè】就【jiù】是岳阳楼的雄伟景象。此【cǐ】，这。则【zé】，就。大观，雄伟景象。前人之述备矣：前人的记述很详【xiáng】尽了。前【qián】人之述，指上【shàng】面说的【de】“唐【táng】贤今人【rén】诗赋”。备，详尽【jìn】，完【wán】备。矣，语气词“了”。之，的。然则北通巫峡：然则：虽然如此，那么。南极潇湘：南【nán】面直【zhí】到【dào】潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极【jí】，尽。迁【qiān】客骚人，多会于此【cǐ】：迁客，被贬【biǎn】谪流【liú】迁的人。骚人，诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。多：大【dà】多。会，聚集。于，在。此，这里。览【lǎn】物之情，得【dé】无【wú】异【yì】乎【hū】：饱【bǎo】览这里【lǐ】景色时的感【gǎn】想，恐怕【pà】会【huì】有所不同吧。览：观看，欣赏。物：景物。之情：情感。,得无：恐怕【pà】/是【shì】不【bú】是。异：差别【bié】，不同。

　　若夫淫雨【yǔ】霏【fēi】霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日【rì】星【xīng】隐【yǐn】耀【yào】，山岳潜形；商旅不【bú】行，樯倾楫摧；薄暮【mù】冥冥，虎啸猿啼。登斯楼【lóu】也，则【zé】有去国【guó】怀【huái】乡，忧谗畏讥，满目萧【xiāo】然【rán】，感极而悲者矣。(隐耀一作：隐曜；淫雨通：霪雨)

译文：　　像那【nà】阴雨连【lián】绵，接连几个月不【bú】放晴，寒风怒吼，浑浊【zhuó】的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译【yì】：行商【shāng】和【hé】客商）不能【néng】通行，船【chuán】桅倒下【xià】，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸【xiào】，猿在悲啼，（这时【shí】）登上这座楼啊【ā】，就会有一种离开国都、怀【huái】念【niàn】家乡【xiāng】，担心人家说坏【huài】话、惧怕人家批【pī】评指责，满【mǎn】眼【yǎn】都【dōu】是萧条的景【jǐng】象【xiàng】，感慨到了极点而悲伤【shāng】的心情。

注【zhù】释：　　若【ruò】夫：用在一段话的开头【tóu】以【yǐ】引【yǐn】起下【xià】文。下文【wén】的【de】“至若”同此。“若夫【fū】”近似“像那”。“至若”近似“至于”。淫【yín】雨霏【fēi】霏，连绵不断的雨【yǔ】。霏霏，雨（或【huò】雪）繁密的样【yàng】子。开：解除，这里指天气放晴。阴，阴冷【lěng】。号，呼【hū】啸；浊【zhuó】，浑浊。排空，冲向【xiàng】天【tiān】空【kōng】。日星隐【yǐn】耀：太阳和星星隐藏起光辉。光辉【huī】；日光。山岳潜【qián】形：山岳隐没了形体。岳，高【gāo】大的山。潜，隐没。形，形迹。商旅不行：走，此指前行。樯倾【qīng】楫【jí】摧：桅杆倒下，船桨【jiǎng】折【shé】断。樯，桅杆。楫【jí】，船桨【jiǎng】。倾，倒下。摧，折断薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的样子。斯：这，在【zài】这里指岳阳楼。则有去国怀乡，忧【yōu】谗畏讥：则，就。有，产【chǎn】生……（的【de】情感）。去国怀【huái】乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡【xiāng】，担心【xīn】（人【rén】家【jiā】）说坏话，惧怕（人【rén】家）批评指责。去，离开。国【guó】，国都，指京城。去国，离开京都，也即【jí】离开朝廷。忧【yōu】，担忧【yōu】。谗，谗言。畏，害怕，惧怕。讥【jī】，嘲讽。满目萧然，感极而【ér】悲者矣：萧然，萧【xiāo】条【tiáo】的【de】样子。感极，感【gǎn】慨【kǎi】到了极点【diǎn】。而，表示顺接。者，代指悲【bēi】伤感情，起强调作用。

　　至若春和景明【míng】，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集【jí】，锦鳞游泳；岸芷【zhǐ】汀兰，郁郁青青。而或长烟一【yī】空【kōng】，皓【hào】月千里，浮【fú】光跃金【jīn】，静影沉【chén】璧【bì】，渔歌互答，此乐何极！登斯【sī】楼也，则有心旷【kuàng】神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者【zhě】矣。

译文：　　到了春风【fēng】和煦，阳光明媚的时候【hòu】，湖面平静，没有惊涛【tāo】骇浪，天【tiān】色湖光相连，一片碧绿，广【guǎng】阔无际；沙洲【zhōu】上【shàng】的鸥鸟【niǎo】，时而【ér】飞翔，时而停歇，美丽的鱼【yú】游来游【yóu】去，岸【àn】上的【de】香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠【cuì】欲滴。有时大片【piàn】烟雾完全消散，皎洁的月光【guāng】一泻【xiè】千里，波【bō】动的光【guāng】闪着金色，静【jìng】静的月影像【xiàng】沉入水中的玉【yù】璧，渔夫的歌声在【zài】你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这【zhè】时）登上这座楼，就会【huì】感到【dào】心胸开阔、心【xīn】情愉快【kuài】，光荣和屈辱一【yī】并【bìng】忘【wàng】了，端着酒杯，吹着微风，那真是【shì】快乐高【gāo】兴极【jí】了。

注释：　　至若【ruò】春和景【jǐng】明：如果到【dào】了春天气候和暖，阳光普【pǔ】照。至若【ruò】，至于。春和，春风和煦。景【jǐng】，日光。明，明媚。（借代【dài】修辞）。波【bō】澜不惊：湖面平【píng】静，没有惊涛骇【hài】浪。惊：这里有“起”“动”的意思。上【shàng】下天光，一碧万顷：天色湖光相接，一片碧【bì】绿，广阔【kuò】无际。一，全【quán】。万【wàn】顷，极言其【qí】广。沙鸥翔【xiáng】集，锦鳞游【yóu】泳：沙鸥时【shí】而飞翔时【shí】而停歇【xiē】，美【měi】丽的鱼在水中游来【lái】游去。沙【shā】鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集：时而飞翔，时而停歇【xiē】。集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞，指【zhǐ】美丽的【de】鱼。鳞，代指鱼。游泳：或浮或沉。游：贴着水面游。泳，潜入水里游。岸【àn】芷汀【tīng】兰：岸【àn】上与小洲上的花草。芷：香草的一种。汀：小洲,水【shuǐ】边平地。郁郁：形容草木茂盛。而【ér】或长烟【yān】一空：有时大片烟雾完【wán】全【quán】消散【sàn】。或：有时【shí】。长：大片【piàn】。一，全。空：消散。皓月千里：皎【jiǎo】洁的月光照耀千【qiān】里。浮光跃金【jīn】：波动的【de】光闪着金色。这【zhè】是描写月光照耀下的水波。静影沉璧：静静的月影【yǐng】像沉入【rù】水中的璧玉。这里是【shì】写无风时水中的月影。璧【bì】，圆形正【zhèng】中有孔的玉。渔歌【gē】互答【dá】：渔人唱着【zhe】歌【gē】互【hù】相【xiàng】应答。互答，一【yī】唱一【yī】和。何极【jí】：哪有穷尽。何【hé】：怎么。极：穷【qióng】尽。心【xīn】旷神怡：心情开朗，精神【shén】愉快【kuài】。旷【kuàng】，开阔【kuò】。怡，愉快。宠辱偕【xié】忘：荣耀和【hé】屈【qū】辱一并都忘【wàng】了。偕【xié】：一起。宠：荣耀。辱【rǔ】：屈辱。把酒临风：端酒【jiǔ】面对【duì】着风【fēng】，就是在清风吹【chuī】拂中端起酒【jiǔ】来喝。把：持，执。临，面【miàn】对。洋洋：高兴【xìng】得意【yì】的样子。

　　嗟【jiē】夫！予尝求古仁人之【zhī】心【xīn】，或异二者之【zhī】为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂【táng】之高则【zé】忧其【qí】民；处江湖之远则忧其【qí】君。是【shì】进亦忧，退【tuì】亦【yì】忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之【zhī】忧【yōu】而忧，后天【tiān】下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾【wú】谁与归【guī】？

译文：　　唉！我【wǒ】曾【céng】经探求【qiú】古时【shí】品德高尚的人的思想感情，或许不【bú】同【tóng】于（以上）两种人的心【xīn】情，这是为【wéi】什【shí】么【me】呢？（是由【yóu】于）不因外物好坏和【hé】自己得失【shī】而或【huò】喜或悲。在朝廷上做官时，就为【wéi】百姓担忧；在【zài】江湖上不做【zuò】官时，就为国君担忧。这样来说在【zài】朝廷做官也担忧，在僻【pì】远【yuǎn】的江湖也担忧。既然这样，那么【me】他们什么时候才会感到快乐呢？他们一【yī】定会说：“在天【tiān】下人忧之前先忧，在天下人乐之后【hòu】才乐”。唉！没有这种人，我【wǒ】同谁一道呢？

注释：　　嗟夫：唉。嗟【jiē】夫【fū】为两个词，皆为语【yǔ】气词。予尝求【qiú】古仁人之心【xīn】：尝，曾经。求【qiú】，探求。古【gǔ】仁人，古时【shí】品德高尚的人【rén】。之，的。心，思【sī】想感情（心思【sī】）。或异二者之【zhī】为：或许不同【tóng】于（以【yǐ】上）两种【zhǒng】心情。或【huò】，近于【yú】“或许”“也许”的意思，表委婉口气。异，不【bú】同【tóng】于。为，这【zhè】里指心理活动。二者，这里【lǐ】指前【qián】两段【duàn】的“悲”与“喜”。不以【yǐ】物喜，不以己悲：不因为外物（好坏【huài】）和自己（得失【shī】）而或喜或悲（此句为【wéi】互文）。以，因为。居庙【miào】堂之【zhī】高【gāo】则忧其民：在朝中做官【guān】担忧百姓。意为在朝中做【zuò】官【guān】。庙，宗【zōng】庙。堂，殿【diàn】堂。庙【miào】堂【táng】：指朝廷。下文的“进”，对应“居庙堂之高”。进：在【zài】朝廷做官。处江湖之远则忧其君：处在僻【pì】远的地方做官则为君主担忧。处江湖之远：处在偏远的江湖间，意【yì】思是不在朝廷上做官。下文的“退”，对【duì】应【yīng】“处江湖之【zhī】远”。之：定语后置的标志。是【shì】：这样。退：不在朝廷做官【guān】。其必曰“先天【tiān】下之忧【yōu】而忧，后【hòu】天下之乐【lè】而乐【lè】”：那一定要说“在【zài】天【tiān】下人担【dān】忧之前先【xiān】担忧，在天下人享【xiǎng】乐【lè】之后才【cái】享乐”吧。先，在……之前；后【hòu】，在【zài】……之【zhī】后。其：指“古仁人”。而，顺【shùn】承。必：一定【dìng】。微【wēi】斯人，吾【wú】谁【shuí】与归：如【rú】果【guǒ】没【méi】有这【zhè】样的人，那我同谁一道呢？微，没有【yǒu】。斯人，这样的人。谁与归，就【jiù】是“与谁归”。归，归依。

　　时六年九月十五日。

译文：　　写于庆历六年九月十五日。

注释：　　时六年：庆历六年（年）。