诗偈 其七十三
诗【shī】偈 其七十三。唐代【dài】。庞【páng】蕴。 无有【yǒu】报庞大，空空无处坐。家内空空空，空空无有货。日在空里行，日【rì】没【méi】空里卧。空【kōng】坐空吟【yín】诗，诗空空相和。莫怪纯用空，空是诸【zhū】佛座。世【shì】人【rén】不别宝，空即是实【shí】货【huò】。若嫌无有空，自是诸佛定。
[唐代]：庞蕴
无有报庞大，空空无处坐。家内空空空，空空无有货。
日在空里行，日没空里卧。空坐空吟诗，诗空空相和。
莫怪纯用空，空是诸佛座。世人不别宝，空即是实货。
若嫌无有空，自是诸佛定。
無有報龐大，空空無處坐。家内空空空，空空無有貨。
日在空裡行，日沒空裡卧。空坐空吟詩，詩空空相和。
莫怪純用空，空是諸佛座。世人不别寶，空即是實貨。
若嫌無有空，自是諸佛定。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生【shēng】卒不详） 字道玄，又称庞居【jū】士【shì】，唐衡阳郡（今湖南省【shěng】衡阳市）人【rén】。禅门居士，被【bèi】誉称为达摩东来开【kāi】立禅宗之后“白衣居【jū】士第一人”，素有“东土【tǔ】维摩【mó】”之【zhī】称。有【yǒu】关他的公案【àn】时见【jiàn】于禅家开【kāi】示拈提中，以作【zuò】为行者悟道的重要参考。其传世的偈【jì】颂（迄今流【liú】传近200首）以模拟【nǐ】佛经偈【jì】语的风格，殷殷嘱咐学佛【fó】者修行的依归，在唐朝白话诗派中【zhōng】以其【qí】重【chóng】于说理为一特【tè】点。至于他【tā】和女儿灵照游戏【xì】自在的情节【jiē】，配合【hé】其诗偈中全家习【xí】禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范【fàn】，也【yě】转【zhuǎn】而【ér】成为戏曲宝卷文【wén】学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
宋代：
戴复古
山林胜处说天台，仙佛多从此地栖。
司马八篇通道妙，丰干一语指人迷。
山林勝處說天台，仙佛多從此地栖。
司馬八篇通道妙，豐幹一語指人迷。
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程千帆
惠施过孟诸，庄周弃馀鱼。濠梁虽共游，踪迹亦略殊。
穷达与贫富，夜旦相代居。争关梦觉间，栩栩复蘧蘧。
惠施過孟諸，莊周棄馀魚。濠梁雖共遊，蹤迹亦略殊。
窮達與貧富，夜旦相代居。争關夢覺間，栩栩複蘧蘧。
明代：
吴与弼
峭拔立云端，能生逆旅欢。但惜世无摩诘手，不能移向画图看。
峭拔立雲端，能生逆旅歡。但惜世無摩诘手，不能移向畫圖看。
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舒岳祥
马鬃频剪新心吐，凤翅初开劲叶森。
更有木鱼三百尾，山僧锅里煮黄金。
馬鬃頻剪新心吐，鳳翅初開勁葉森。
更有木魚三百尾，山僧鍋裡煮黃金。
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项安世
今年三月三，乐事今古稀。嘉陵江到武昌口，此时此日同□□。
北人不敢恃鞍马，西人不敢凭山溪。德安有高悦，匹马穿重围。
今年三月三，樂事今古稀。嘉陵江到武昌口，此時此日同□□。
北人不敢恃鞍馬，西人不敢憑山溪。德安有高悅，匹馬穿重圍。