夜过借园见主人坐月下吹笛

　　全诗四联【lián】均写景，无一【yī】句议论，无【wú】一句抒怀，但却弥漫着凄清的氛【fēn】围，渗透着悲凉【liáng】的情思。细细品【pǐn】味，如饮醇酒，回味无穷。首联“秋夜访秋士【shì】，先【xiān】闻【wén】水上【shàng】音“奠【diàn】定了全诗的感情基调【diào】。“秋夜“本已凄清【qīng】冷寂，而所访者又是“秋士“，更【gèng】暗寓幽怨之意。古人【rén】云：“春女【nǚ】怨，秋士【shì】悲“。所谓“秋士“即谓【wèi】暮【mù】年不【bú】遇者，借园主人当属此类。袁枚【méi】自己虽【suī】曾【céng】步入【rù】仕途，任过县令，但因【yīn】升迁无望等【děng】原因【yīn】，早于七【qī】年前辞官，隐居于南京小仓山随园。两人在感情上是相通的，诗人此行“访秋【qiū】士“即是以此为前提的【de】。当诗人步入借园，首先听【tīng】到的“水【shuǐ】上音“就【jiù】是笛【dí】声。这笛声作为一种听觉意【yì】象是全诗的【de】中【zhōng】心意象【xiàng】。它是借园【yuán】主人心声的【de】流露，感情的寄托。诗在首联引出“水上【shàng】音【yīn】“之后，中间两【liǎng】联即集中【zhōng】笔墨对其进行描【miáo】写。但诗人并没有单纯地【dì】去描写笛【dí】声【shēng】，而是以视觉意【yì】象“月色【sè】“及嗅【xiù】觉意象“藕香“作为陪衬【chèn】烘托，使笛声意味更加丰【fēng】富【fù】感人。颔联【lián】“半天凉月色【sè】，一笛酒人心【xīn】“，乃是脍炙人【rén】口的名句。“一笛“指笛声，“酒人“指【zhǐ】微醺的【de】借园主人，他在借酒消【xiāo】愁之后【hòu】，还嫌【xián】不足，又【yòu】以笛声抒其【qí】情怀。在中【zhōng】国古诗【shī】中，笛声基本上都是幽怨悲哀的意象【xiàng】，这首诗中的“笛声“也不例外。“一【yī】笛酒人心“抒发的乃是“秋士“不遇的哀愁之心，而描写笛【dí】声【shēng】在冰凉如水的月色中飘荡，仿【fǎng】佛笛声也浸透了清冷的月色【sè】，更增添了笛声【shēng】凄【qī】怨的情韵。笛声感情【qíng】虽然哀怨，但借【jiè】园【yuán】主人吹奏【zòu】技巧却十分高超，故颈联一转云：““笛声嘹亮【liàng】，仿佛阻遏了夜空中【zhōng】的碧云，同时【shí】水中飘来【lái】了红藕的幽【yōu】香，与【yǔ】笛【dí】声交织往还，好像笛声也具有了香气。作者【zhě】先闻【wén】“水【shuǐ】上声“，既产生了【le】感情的【de】共鸣，又【yòu】陶醉在【zài】音乐的享受之中，所以久久伫【zhù】立，直到笛声结束，才想【xiǎng】起要与友人相会【huì】。尾【wěi】联云：此联乃【nǎi】回应首句【jù】，当作者【zhě】在秋【qiū】夜听完友人的一曲笛声之后，终于迎来了与“秋【qiū】士“的相逢之时【shí】，但他【tā】们却久久的相对无语，身影沉浸在【zài】流泻【xiè】的月光下【xià】，显【xiǎn】得格外宁静；他们【men】的衣襟被清凉的窗【chuāng】露【lù】沾湿了【le】，犹如他们的【de】心【xīn】灵也被凄清的笛声净化了一般。友人的【de】心【xīn】声已在笛声中倾诉殆尽，作为【wéi】知心朋友，作【zuò】者对此【cǐ】已【yǐ】经领会和【hé】理解，无须【xū】多问【wèn】，亦不必【bì】多言，两人心灵达到了【le】高度的默【mò】契【qì】。诗【shī】的【de】收束像不尽的笛声的余音一样【yàng】，让人【rén】回味【wèi】无穷【qióng】。

　　这首诗歌【gē】的主旨在于【yú】表现作者与【yǔ】李晴江作为知音【yīn】的深厚友谊，诗中【zhōng】却无一语表达此意，只是【shì】写【xiě】自己夜【yè】访友人听其“月下吹笛【dí】“时【shí】的景象【xiàng】与两【liǎng】人相逢【féng】时无言【yán】的情状，但自有一股感情之【zhī】泉【quán】流【liú】注全篇【piān】，这也正体现【xiàn】了袁枚“凡【fán】作人【rén】贵直，而作诗文【wén】贵曲“（《随园夜话》）的诗论理念【niàn】。