贺新郎·夏景

　　这是一首抒写闺怨的【de】双调词【cí】，咏人【rén】兼【jiān】咏物，上片描写在清幽环境【jìng】中的一位美人，她高洁【jié】绝尘，又十分【fèn】孤独寂寞；下片掉转笔锋，专咏榴花，借花取喻【yù】，时而【ér】花人并列，时而【ér】花人【rén】合一。作者【zhě】赋予词中【zhōng】的美人、榴【liú】花以【yǐ】孤芳高洁【jié】、自伤迟暮的品格和情感【gǎn】，在这【zhè】两个美好的意象【xiàng】中渗透进自【zì】己的人格和感情。词中写【xiě】失时之佳人，托失意之情怀；以婉【wǎn】曲缠绵的儿女【nǚ】情肠，寄【jì】慷慨郁【yù】愤的身【shēn】世之感。

　　上片以初夏景物为衬托【tuō】，写一位孤高绝尘的美【měi】丽【lì】女子。起调【diào】“乳燕【yàn】飞华屋【wū】，悄无【wú】人，桐阴转午，”点出【chū】初夏季节、过午【wǔ】、时【shí】节、环境之幽静【jìng】。“晚凉新浴”，推【tuī】出【chū】傍晚新【xīn】凉和【hé】出浴美人。“手【shǒu】弄生绡白【bái】团扇，扇手一【yī】时【shí】似玉【yù】”，进而工笔描绘美人“晚凉新浴”之后的闲雅【yǎ】风姿。作【zuò】者写团扇之白，不只意在衬托美人的【de】肌肤洁白和品质高洁，而且【qiě】意在象【xiàng】征美人的命运【yùn】、身世。自从汉代班婕妤（汉【hàn】成帝妃，为赵飞燕谮，失宠【chǒng】）作《团扇诗》后，在古代诗【shī】人笔下，白团扇【shàn】常常是红颜薄命，佳人【rén】失【shī】时的象征。上文已一再渲染“悄无【wú】人”的【de】寂【jì】静氛【fēn】围，这【zhè】里又写“手弄【nòng】生绡白团扇”，着一“弄”字，便【biàn】透【tòu】露出美人内心一【yī】种无可奈何的【de】寂聊，接【jiē】以【yǐ】“扇【shàn】手一时似玉【yù】”，实是暗示“妾身似秋扇”的命运。

　　以上写美人心态，主要是【shì】用环境【jìng】烘托、用象征、暗示【shì】方式，隐【yǐn】约迷离。以【yǐ】下写【xiě】美人【rén】初因孤【gū】寂无【wú】聊而【ér】入梦，继【jì】而好梦因风摇【yáo】竹声而被惊断【duàn】。“渐【jiàn】困倚【yǐ】、孤眠清熟”句【jù】，使人感【gǎn】受到佳人【rén】处境之幽清和内心的寂寞。以下【xià】数句是说：美【měi】人入梦后，朦胧中仿佛有人掀开珠帘，敲打门窗【chuāng】，不由引起她【tā】的【de】一阵【zhèn】兴奋和一种期待。可【kě】是从【cóng】梦中惊醒，却只听【tīng】到那风吹翠竹的萧【xiāo】萧【xiāo】声，等待她【tā】的仍旧是一片【piàn】寂寞。此处化用【yòng】了唐人李益诗句【jù】“开门复动【dòng】竹，疑是玉人来”的幽【yōu】清意境【jìng】，着【zhe】重写由梦而醒、由希望而失望的怅惘；“枉教人”、“却又是”，将美【měi】人这种感情上的波【bō】折突【tū】现出【chū】来了【le】。这【zhè】几句，如梦似【sì】幻，动【dòng】而愈【yù】静【jìng】，极其婉曲【qǔ】地表现了女【nǚ】主人公的孤寂。从上片整个构思【sī】来看，主要写美人孤眠【mián】。写【xiě】“华屋”，写【xiě】“晚凉”，写“弄扇”，都是映衬和暗示美人的空虚寂寞和叹惋怅【chàng】恨之【zhī】情。

　　下片用【yòng】秾艳独芳的榴【liú】花为美人写照。过片【piàn】转咏榴【liú】花【huā】。“石榴半【bàn】吐红巾蹙”，化用【yòng】唐【táng】人白居易诗【shī】“山【shān】榴花似结红【hóng】巾”（《题孤山寺山石榴花示诸僧众》）句意形象地写出了榴花的外貌特征，又带有西【xī】子含颦【pín】的【de】风韵，耐人寻味。“待浮花【huā】浪蕊都尽，伴君幽独【dú】”，这是美人观花引起的感触【chù】和情思。此二句既表明【míng】榴花开放的季节，又用拟人手法写出了它不与桃【táo】李【lǐ】争艳【yàn】、独立【lì】于群芳之外的【de】品格【gé】。这不与“浮花浪【làng】蕊”为伍的【de】榴【liú】花，也即是【shì】女主人公【gōng】的象征。“秾艳一【yī】枝细看取”，刻画出【chū】花【huā】色的明丽动人。“芳心千【qiān】重似束【shù】”，不仅捕捉住了榴花外【wài】形的【de】特征【zhēng】，并再次托喻美人那颗坚贞【zhēn】不渝的【de】芳心，写出了她【tā】似若有情、愁心【xīn】难展的情【qíng】态。“又恐被【bèi】秋风惊绿”，由花及人，油然而【ér】生美人迟暮之感。“若待得君【jun1】来【lái】向此”至结【jié】尾，写怀抱迟暮之【zhī】感的美人与榴花【huā】两【liǎng】相怜惜，共花落簌簌而泪落【luò】簌【sù】簌。

　　词【cí】的下片借【jiè】物咏情【qíng】，写美人看花时触景伤情，感慨【kǎi】万【wàn】千，时而观花，时而【ér】怜花【huā】惜花。这种花【huā】人合【hé】一的手法，产生一种婉曲【qǔ】缠绵、寻味不尽的效果。作者无【wú】论是直接【jiē】写【xiě】美人【rén】，还是通过【guò】榴花间接写美人，都紧紧扣住娇花美人【rén】失时【shí】、失宠这一【yī】共【gòng】同点【diǎn】，而【ér】又寄托着词人自身的怀【huái】才不遇之情。

　　这首词隐约【yuē】地【dì】抒写【xiě】了作者怀才不遇的抑郁情怀【huái】。苏轼笔【bǐ】下的佳人【rén】，大多【duō】丰姿绰【chāo】约，雍容闲雅。无【wú】论《洞仙歌·冰肌玉骨》里“冰肌玉骨，自清凉无汗”的花蕊夫人，还是这【zhè】首词【cí】中【zhōng】的出浴美女，都能【néng】给【gěi】人一【yī】种洁净如玉、一【yī】尘不染的美感【gǎn】。从【cóng】艺术上看，上片【piàn】主要写佳人，但没有正面描写她的姿容，而是先写佳【jiā】人的扇和【hé】执扇的手；下片别开异境【jìng】，前【qián】五句写石榴，后五句【jù】佳【jiā】人【rén】与石榴合写，亦花亦人，巧妙【miào】新颖，和谐【xié】自然。此词之意蕴，冠绝【jué】古今，取景清幽，意象清【qīng】隽，托意【yì】高远。