鬲溪梅令·丙辰冬自无锡归作此寓意

　　词人对于恋情【qíng】词，或多依红偎【wēi】翠的狎挚【zhì】描写【xiě】，或多【duō】秦楼楚馆的声【shēng】色描写【xiě】。白石词则不然【rán】，有的只是“美人【rén】如花【huā】隔云端【duān】”的抒情，给人【rén】一种可【kě】爱慕【mù】不可亵渎的高雅感觉。这是因为【wéi】白石本人用情专一，他除了在词中提到合肥情侣外，没有提过他人【rén】。是的，真正刻骨【gǔ】铭心的【de】恋情应该只有一【yī】次，而【ér】且是无【wú】可替代，九死其【qí】犹未悔的唯【wéi】一【yī】。于【yú】湖词中怀念李氏之作，白石词中【zhōng】怀念【niàn】合肥【féi】情侣之作，皆写此种【zhǒng】美好感情。白石《鬲溪梅令》，正是怀人之词。序云：“丙辰冬，自无锡归，作此寓意【yì】。”丙辰【chén】即公元1196年（宋【sòng】宁宗庆【qìng】元二年），词人同【tóng】时作【zuò】《江梅引》，序【xù】云：“丙辰之冬，予【yǔ】留梁溪（无【wú】锡），将诣淮南（指合肥），不得，因梦思以【yǐ】述【shù】志【zhì】。”此词所【suǒ】寓之意，不应【yīng】远求，当即《江梅引【yǐn】》所【suǒ】述之志。二词皆以【yǐ】梅名调，亦不可忽视。尤其白石怀人诸词多有恐【kǒng】怕归去迟暮【mù】之忧思，可以【yǐ】印证此词。如《一萼红》：“待【dài】得归鞍【ān】到时，只怕春深【shēn】。”《淡黄柳》：“怕梨花落尽成秋【qiū】色。”《长亭怨慢【màn】》：“韦郎去也，怎忘【wàng】得玉环分付：第一是早早归【guī】来，怕红萼无人为主。”《点绛【jiàng】唇》：“淮南【nán】好【hǎo】。甚时【shí】重到。陌上生【shēng】青草。”此词所写【xiě】：“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处【chù】寻。”正【zhèng】是同一种忧惧归【guī】迟的心【xīn】情。故此词实为怀【huái】念合肥情侣之作。在这首【shǒu】词中，词人灵心独【dú】运【yùn】，用【yòng】想象营造出一如梦如【rú】幻、恍惚【hū】迷离的意境，极【jí】富朦胧【lóng】之美。

　　“好花不与殢【tì】香人。”起笔运用提空描写，空中【zhōng】传【chuán】恨。好花即【jí】梅花【huā】，亦暗喻所念之【zhī】情人。以好【hǎo】形容花，纯然口语而【ér】一【yī】往【wǎng】深情。殢香人是【shì】词人自道。好花不共惜花人，美人不与怜【lián】香惜玉者【zhě】，传尽【jìn】天地间【jiān】一大恨事。“浪粼粼。”词【cí】人寤寐求之【zhī】，求之不【bú】得，想象之【zhī】中，遂觉此梅花【huā】所傍之【zhī】溪水，碧浪粼粼，将【jiāng】好花与惜花人遥相隔绝。正是【shì】盈盈一水，隔断万古【gǔ】柔情。此即【jí】调【diào】名“鬲溪梅【méi】”之意。《诗·汉广》云：“没有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。”《蒹【jiān】葭》云：“所【suǒ】谓【wèi】伊人，在水一方【fāng】。溯洄从之，道【dào】阻且长。溯游【yóu】从之，宛【wǎn】在水中央。”《古诗十九首》亦有“盈盈【yíng】一【yī】水【shuǐ】间，脉脉不得语”。千古诗人，精诚所至，想象竟同一神理【lǐ】。“又恐春风【fēng】归去【qù】绿【lǜ】成【chéng】阴。玉钿何处寻【xún】。”想望好花，在水【shuǐ】一方。只怕【pà】重归花前，已是春风吹【chuī】遍【biàn】，绿叶成阴，好花【huā】已无【wú】迹可寻。杜牧《叹花》诗云：“自恨寻芳到已迟，往年曾见未开时。如今风【fēng】摆花狼藉，绿叶成阴子满枝。”此词化用其语意，又不露【lù】痕迹，正是【shì】白【bái】石词的【de】妙处。又恐【kǒng】二字【zì】，更道【dào】出年年伤春【chūn】伤别的无限伤感【gǎn】。玉钿本为女子之【zhī】首饰，此转喻【yù】梅花【huā】之【zhī】芳姿。“玉钿何处寻”一句又暗用周邦彦“何意【yì】重经前地，遗【yí】钿【diàn】不见，斜【xié】径都迷”之【zhī】意（《夜飞鹊【què】》）。此词本以好花象【xiàng】征【zhēng】美人，此则用首饰象喻好花，喻中有喻，而出【chū】入无【wú】间，真如羚羊【yáng】挂角，无迹可【kě】求。尤妙者，由【yóu】玉钿之一女性意象，遂幻【huàn】出过【guò】片之美【měi】人形象【xiàng】，真是奇之又奇【qí】。

　　“木【mù】兰双桨梦中【zhōng】云。小【xiǎo】横陈。”全幅词境本来【lái】全【quán】是想象，过片【piàn】二句，则是想象【xiàng】中之想象，可【kě】谓梦中之梦【mèng】，幻中之幻【huàn】。梦寐中，词人忽与【yǔ】久违之【zhī】美人重逢，共荡扁舟于波心【xīn】，恍若【ruò】遨游于云表。木兰双桨，语出《楚辞。湘【xiāng】君》：“桂櫂【zhào】兮兰枻，”衬【chèn】托美人之美。“小横陈”三字，为连【lián】绵句，描绘出美人【rén】斜倚舟【zhōu】中之“横陈”二字，让人【rén】想起“玉体横陈”等【děng】粗俗艳冶之事，但白石词以“清空【kōng】”为本色，且“不唯【wéi】清【qīng】空，又具骚【sāo】雅”（张炎《词源》），这【zhè】等字面原【yuán】不易【yì】见。细体味之，始知【zhī】此是词人之险笔是词【cí】人精心【xīn】策划的“阴谋【móu】”。大概非此【cǐ】二字，不足以写出美人之奇艳，不足以尽传心中【zhōng】之美【měi】感。状以小字，愈【yù】见化艳冶为【wéi】美好【hǎo】。碧【bì】浪粼粼，“兰棹兮桂桨”，与美人荡【dàng】舟天外，天光云影，物我皆忘【wàng】，这种超凡脱俗的境界，实为词人平生梦【mèng】寐【mèi】追求所幻【huàn】出的具备理想【xiǎng】神采之意境。然而，梦有梦后【hòu】人醒，云有风流云【yún】散。结笔二句，已从梦幻跌回想象中【zhōng】之现境。“漫向孤山山下觅【mì】盈盈。翠【cuì】禽啼一春。”梦醒云散【sàn】，如花美人无法寻觅，即【jí】好花亦【yì】亦不可得【dé】。此情此景，人何以堪【kān】？从【cóng】过片至结【jié】笔，词境情节【jiē】呈【chéng】大【dà】幅度跳跃，裁【cái】云缝月之【zhī】妙，在盈盈二字。《古诗十【shí】九首》云：“盈【yíng】盈楼上女【nǚ】，皎皎当窗牖。”盈盈本为美【měi】人之形容，此【cǐ】又借美【měi】人转喻好花之芳【fāng】姿，一语双关，美人之形象又【yòu】幻化为想象中之好花。句【jù】首下一漫字，写【xiě】尽好花【huā】亦不可求之【zhī】失落【luò】感。惜花人【rén】空向孤山山下寻觅好花，而好花终【zhōng】不【bú】可【kě】得，整个春【chūn】天【tiān】，唯闻翠禽对鸣而已。孤山，本指杭州【zhōu】西湖之孤山。多【duō】梅【méi】花，昔为梅妻【qī】鹤子之【zhī】林逋隐居之处【chù】。词【cí】中之孤山，借为好花【huā】之【zhī】地之代【dài】语而已。空向好【hǎo】花之【zhī】地寻【xún】觅好花，意味着惜花【huā】人纵然【rán】重归故地【dì】，也已是【shì】花落人空，唯有绿叶成阴，鲛【jiāo】销泪痕了。一【yī】春二字结穴，用【yòng】凄美之字面，象征【zhēng】时间之绵延，写出【chū】词【cí】凄【qī】艳【yàn】哀绝的爱情悲剧，真是“天【tiān】长地久【jiǔ】有时尽，此恨绵绵无绝期”了。结句暗用一则神异传说。《龙【lóng】城【chéng】录》云：赵师雄，睢阳人，（隋）开皇中【zhōng】过罗浮山【shān】，天【tiān】寒日暮，见林【lín】间有酒【jiǔ】肆，旁有茅舍，一美人淡【dàn】妆【zhuāng】靓逸，素服出【chū】迎，相与【yǔ】扣酒家门【mén】共【gòng】饮，不觉醉卧。即觉，乃在大梅树下，有翠羽嘈唧其上，月落参横，惆怅而已。结【jié】笔暗用【yòng】这一故事，愈增全幅【fú】词境【jìng】如【rú】梦如幻的朦胧美感。

　　此词【cí】艺【yì】术【shù】造诣确有【yǒu】独到之处。论意【yì】境乃如【rú】梦如幻，梦中有梦，幻中有幻。好花象征【zhēng】美人【rén】，烟波象征离绝【jué】，此是词【cí】中第一境【jìng】界。木兰双桨，梦中美人，乃梦中之梦，幻中之幻，是【shì】第二境界。第一境界实为词人平生【shēng】遭【zāo】际之写【xiě】照，第【dì】二境界则为其平生理想之象征。营【yíng】造【zào】出如此【cǐ】奇幻之意境，真是匪【fěi】夷所【suǒ】思【sī】。论意脉则如裁云缝月，无迹可求。上【shàng】片【piàn】以玉钿喻【yù】好花，遂幻出如花之美人，下片用盈盈喻好花，又由【yóu】美人【rén】幻为好花。故过片梦境之呈现，真如空【kōng】中【zhōng】之音，水中之月，玲珑剔透，不【bú】可凑泊【bó】。论声韵则如敲金戛玉，极为美【měi】听。全词八拍【pāi】，句【jù】句叶韵，用【yòng】平声真文等韵，诵之如闻笙簧。句中兼采双声、叠韵、叠字【zì】，如好【hǎo】花、浪粼为【wéi】双声，成阴【yīn】、双桨、梦【mèng】中为叠韵，粼粼、山山、盈【yíng】盈为【wéi】叠字，尤增【zēng】音节之【zhī】美。这是【shì】因【yīn】为白【bái】石不【bú】仅精于【yú】填词，亦妙解音【yīn】律，以音乐人【rén】的身份写词，自【zì】是千锤百炼，刻意【yì】求【qiú】工了。杨万里曾【céng】激赏白石之诗“有裁云缝【féng】月之【zhī】妙【miào】思，敲金戛玉之奇声”（见《直斋书【shū】录【lù】解【jiě】题》引【yǐn】），可以移评此词。