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将仲子

[]:佚名

将仲子兮,无逾我里,无折我树杞【qǐ】。岂敢【gǎn】爱之?畏我父母。仲【zhòng】可怀也【yě】,父母【mǔ】之言【yán】亦可畏【wèi】也。

将仲子【zǐ】兮,无【wú】逾我墙,无折我树桑【sāng】。岂敢爱之?畏我【wǒ】诸兄。仲【zhòng】可怀也,诸兄之言亦可畏也。

将仲【zhòng】子兮,无逾我园,无折【shé】我树【shù】檀【tán】。岂敢爱之?畏人之多言。仲【zhòng】可怀也,人之【zhī】多言亦可畏也【yě】。

将仲子译文及注释

译文

仲子哥啊你听我说【shuō】,别翻越我【wǒ】家门户,别折了我【wǒ】种的杞【qǐ】树。哪是舍不得杞树啊,我是害怕我的父【fù】母。仲【zhòng】子【zǐ】哥实在让我牵挂,但父母的【de】话也让我害怕【pà】。

仲子【zǐ】哥啊你【nǐ】听我讲,别翻越【yuè】我家围墙,别折了我种的【de】绿【lǜ】桑。哪是舍不得桑树【shù】啊【ā】,我【wǒ】是害【hài】怕我的兄长。仲子哥实在让我牵挂,但兄【xiōng】长的话也让【ràng】我【wǒ】害怕。

仲子哥【gē】啊你听我言,别【bié】越过我家菜园【yuán】,别折了【le】我种的青檀【tán】。哪是【shì】舍不【bú】得檀树啊【ā】,我是害怕邻人毁谗【chán】。仲子【zǐ】哥【gē】实在让我牵挂,但邻人毁谗也让我害怕。

注释

将(qiāng):愿,请【qǐng】。一说发【fā】语词。仲子:兄弟排行第二的【de】称“仲【zhòng】”。

逾:翻越。里,居也,五家为邻,五邻为里,里外有墙。越过里墙。

杞(qǐ):木【mù】名,即杞柳。又名“榉【jǔ】”。落叶乔木,树如柳叶,木质【zhì】坚实【shí】。树:种【zhǒng】植【zhí】。一说【shuō】树桑、树檀,即桑树、檀树,倒文以协韵。

爱:吝惜。

怀:思念。

檀:木名,常绿乔木。一名“紫檀”。

参考资料:

1、王秀梅 译【yì】注.诗经(上):国风【fēng】.北京:中华书局,2015:154-156

2、姜亮夫 等【děng】.先秦【qín】诗鉴赏辞典【diǎn】.上海:上海辞【cí】书【shū】出版社,1998:150-153

3、徐中【zhōng】玉 金【jīn】启华.中国【guó】古代文【wén】学作品选.上海:华东师范大学出版社,1999:9-21

将仲子创作背景

  关于【yú】此诗的背景,《毛诗序【xù】》认为【wéi】是讽刺郑【zhèng】庄公的,但【dàn】后人多不赞同【tóng】这种观点。朱熹《诗集【jí】传》认【rèn】为【wéi】“此【cǐ】淫奔之辞”。对【duì】这【zhè】种观点【diǎn】,清人姚际【jì】恒【héng】和方玉润都提出反驳。现代学者一般认为【wéi】这是一【yī】位【wèi】热恋中的少女在旧礼教的束缚下,用【yòng】婉【wǎn】转【zhuǎn】的方式请情人不要前来相会的情诗。

参考资料:

1、王秀【xiù】梅 译注.诗经(上):国风.北京:中【zhōng】华书【shū】局,2015:154-156

2、姜亮夫 等.先秦诗鉴赏辞【cí】典.上海【hǎi】:上海辞书【shū】出版社【shè】,1998:150-153

将仲子鉴赏

  《郑风·将【jiāng】仲子》所【suǒ】表现的,便正【zhèng】是一位青年女子在【zài】春秋时【shí】期社会舆论压迫下的畏惧、矛盾心理。首【shǒu】章开口即是突兀而发的呼告【gào】之语:“将仲子【zǐ】兮,无逾我【wǒ】里,无折我【wǒ】树杞!”这呼告初听令人摸不着头脑,细细【xì】品味【wèi】又【yòu】不【bú】免莞尔而笑:诗【shī】行中分明透露着,有一对青年男【nán】女正【zhèng】要私下【xià】相会。热【rè】恋中的【de】男子(仲【zhòng】子【zǐ】)大约有点情急,竞提出了【le】要翻墙过园前来【lái】相会的方【fāng】案。这可把女【nǚ】子吓【xià】坏【huài】了,须【xū】知“钻穴隙相【xiàng】窥,逾【yú】墙相从”,是要遭父母、国人轻贱和【hé】斥骂【mà】的;她想【xiǎng】:“倘若心【xīn】上人也【yě】如【rú】此鲁莽,可教我把【bǎ】脸【liǎn】儿【ér】往哪里搁?”于是便有了开【kāi】章那【nà】三句的突发呼告。这呼告是温婉的,一【yī】个“将”(愿)字,正传达【dá】着女【nǚ】子心【xīn】间的几多情意;但【dàn】它又是【shì】坚决的,那两个“无”(不要)字,简直没有商量的【de】余地。如果【guǒ】读【dú】者读得再深入些,当还能想见【jiàn】女主人公此刻因惶急而变得苍白的面【miàn】容,还有“仲子”那【nà】因【yīn】被拒绝而【ér】失望的神情。

  这失望也为女主人公感【gǎn】觉【jiào】到了,诗【shī】中由此【cǐ】跳出了一节绝【jué】妙的内【nèi】心表白:“岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也,父母之言【yán】,亦【yì】可畏【wèi】也。”前一句【jù】反问问得蹊跷【qiāo】,正显出了【le】女主人【rén】公【gōng】的细心处,她唯恐“无折我树杞”的【de】求告【gào】,会被心上人误会【huì】,故又赶紧声明:“岂敢爱【ài】之?畏我父母【mǔ】。”——我不是吝惜杞树【shù】,我只是【shì】怕我父母知道;因此【cǐ】虽【suī】然爱着你【nǐ】,却不能让【ràng】你翻【fān】墙折杞前来,我【wǒ】实在是迫不【bú】得已啊【ā】。这番对心上人作【zuò】解释【shì】的自白,一个“畏”字,吐露着她【tā】对父母的斥责,竟是如【rú】何的【de】胆战心惊【jīng】。这样【yàng】一来,仲子【zǐ】却【què】也【yě】不是完全绝望。“仲可怀也”三句表明,可怜的女主【zhǔ】人公【gōng】在担心之余,毕竟又给了【le】心上人以【yǐ】温言软【ruǎn】语的安慰【wèi】:“我实在是天天想着你【nǐ】呀,只是父母的斥【chì】骂【mà】,也实在让我害怕【pà】呀……”话语絮【xù】絮、口角传情,似【sì】乎是【shì】安慰【wèi】,又似【sì】乎是求助【zhù】,活脱脱画出【chū】了热恋中少女那既痴情、又担忧【yōu】的情态。

  第二、三【sān】两章【zhāng】初看只是对首章【zhāng】的【de】重复,其实却【què】是情【qíng】意抒写上【shàng】的层层【céng】递【dì】进【jìn】。从女【nǚ】主人公呼【hū】告的“无【wú】逾【yú】我里”,到“无逾我墙”、“无【wú】逾我园”,可推测她【tā】那热【rè】恋中的“仲子”,已怎样不顾一切地翻墙逾园【yuán】、越来越近。但男子可以鲁莽行动,女子却受不了为人轻贱【jiàn】的闲【xián】话。所以女主人公的畏惧也随之扩展,由“畏【wèi】我父母”至于“畏我诸兄”,最后“畏”到左【zuǒ】邻【lín】右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张【zhāng】无形的【de】大网【wǎng】,从家庭【tíng】一直布向【xiàng】社【shè】会,谁也无法挣得【dé】脱【tuō】它。这就是不准青【qīng】年男【nán】女恋爱、私会的礼法之网,它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重【chóng】重【chóng】围裹,已变【biàn】得多么森严和可【kě】怕。由【yóu】此品味女主人公的呼告之语【yǔ】,也难【nán】怪一次【cì】比一次显得【dé】急【jí】切和【hé】焦灼了——她实在孤立无助,难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。

  字面上只见女主人公的告求和疑惧,诗行中【zhōng】却【què】历历【lì】可见【jiàn】“仲子”的神【shén】情音容:那试图逾【yú】墙来会的【de】鲁莽【mǎng】,那被【bèi】劝止引发的不快【kuài】,以及【jí】唯恐【kǒng】惊动父母、兄弟、邻居的犹豫,连同女主【zhǔ】人公【gōng】既爱又【yòu】怕的情态,俱可【kě】于诗中得【dé】之【zhī】。中国古代诗论,特别推重诗的“情【qíng】中景【jǐng】”“景中情【qíng】”,《将仲子》所【suǒ】创造的【de】,正是这种【zhǒng】情中【zhōng】见景【jǐng】的高妙【miào】诗境。

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