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木兰花慢·中秋饮酒

[宋代]:辛弃疾

可【kě】怜今【jīn】夕月,向何处,去悠悠?是别有人间,那边才见,光影【yǐng】东头?是【shì】天外,空汗【hàn】漫,但长风浩浩送中秋【qiū】?飞镜【jìng】无根谁系?姮娥不【bú】嫁谁留?

谓经海底问【wèn】无由,恍【huǎng】惚使人愁【chóu】。怕万里长鲸【jīng】,纵横触破,玉【yù】殿【diàn】琼楼。虾蟆故堪浴水,问【wèn】云何玉【yù】兔解沉浮?若道都齐无恙,云何渐渐如钩?

木兰花慢·中秋饮酒译文及注释

译文

今【jīn】晚的月亮是【shì】多么可爱【ài】,悠悠忽【hū】忽地向西走【zǒu】,它【tā】究竟要到哪里去呢【ne】?是另外【wài】还有一个【gè】人【rén】间,那边刚好看到你升起在东头呢?还是在那天外广【guǎng】阔的宇宙,空【kōng】无所有,只有浩浩长风把这美好的中秋月送【sòng】走【zǒu】呢?它象一面飞入天空的宝镜,却不会掉下来【lái】,难【nán】道是谁【shuí】用【yòng】一根无【wú】形的长绳把它【tā】系住【zhù】了吗 ?月【yuè】宫里的嫦【cháng】娥直到如今【jīn】没有【yǒu】出嫁【jià】 ,不知又【yòu】是谁把她留住了【le】呢 ?

听说月亮游过海底,可又无从查【chá】问根【gēn】由,这事【shì】真是【shì】不可【kě】捉【zhuō】摸【mō】,而叫人【rén】发【fā】愁。我怕大海中万里长鲸【jīng】横冲直撞,会触破月【yuè】宫的【de】玉殿【diàn】琼楼【lóu】。月从海底经过,会水【shuǐ】的虾蟆不用担【dān】心,可是那【nà】玉【yù】兔何曾学会游泳呢 ?如【rú】果这一切都安然无恙,那么,又为何逐渐变【biàn】成弯钩模样?

注释

将旦:天色将晓【xiǎo】。《天问》:楚词篇【piān】名,屈【qū】原所作【zuò】。作者向天提出种种奇【qí】问【wèn】,作品【pǐn】由一百七十多个问题组【zǔ】成,或自【zì】然,或【huò】社会,涉及面极广,表现【xiàn】出作者【zhě】勇于探【tàn】索【suǒ】的精神。及唐,更【gèng】有柳【liǔ】宗元【yuán】作《天对》,对《天问》之问逐一作【zuò】答【dá】。辛词【cí】仿《天问》体,在词中一气提【tí】出九问【wèn】。 此词咏月,卓【zhuó】有【yǒu】创新:一,前此有待月诗【shī】,而无送月诗。二【èr】,引《天问》体入词。三,《天问【wèn】》问【wèn】月仅二,辛词【cí】不仅九问,且“词人想象【xiàng】,直悟月轮绕地【dì】球【qiú】之理,与科学家密合,可谓神悟”(王国维《人间词话》)。四,善想【xiǎng】象,富描【miáo】绘,丰美瑰丽,把【bǎ】对天宇的探索和神话传说【shuō】熔为一炉,而又自出新境。此亦【yì】前之未有,故【gù】弥足珍【zhēn】贵。

可怜:可爱。言中秋之月团圆皎洁,惹人生爱。

光影:指月亮。

空汗漫:空虚莫测,广大无际。

(héng横)娥【é】:即月里【lǐ】嫦【cháng】娥。据【jù】神话传说,她偷食丈夫后羿的【de】仙药【yào】,乘风奔月,从此永居月宫【gōng】。

问无由:无从查询。恍惚:谓此说迷离恍惚,不可捉摸。

玉殿【diàn】琼楼:神话传说谓月中【zhōng】自有【yǒu】“琼楼玉宇烂然”(《拾遗记》),故俗称“月【yuè】宫【gōng】”。

故堪:固然能够。

无恙(yàng样):完好无损。

木兰花慢·中秋饮酒鉴赏

  在中国古【gǔ】典诗【shī】词中【zhōng】,咏月诗不可胜【shèng】计,咏月【yuè】词【cí】也多得不可胜数。但是【shì】,真正能千【qiān】古流传,脍炙人口的,却【què】并不很多,如苏东坡的【de】《水调歌头》(“明月【yuè】几时有”)就是。

  战国时【shí】代【dài】,楚国大诗人屈原曾写过【guò】一篇《天问》,全篇是对天质问,一连问了一百七十【shí】多个【gè】问题【tí】。辛弃疾使用【yòng】《天问》体【tǐ】,而创作【zuò】的这首《木【mù】兰花慢》,构思新颖,想象奇瑰,与一般写悲欢离合的词人不同,他【tā】不思乡,不怀人【rén】,不吊古,而是紧紧【jǐn】抓住黎明【míng】前的刹那时间,象伟大诗【shī】人屈原那样,驰骋想【xiǎng】象【xiàng】的【de】翅膀,连珠【zhū】炮似的对月发出一个个疑问,把【bǎ】有关月亮的一些优美【měi】神话传说【shuō】和【hé】生动比【bǐ】喻【yù】交织成【chéng】一【yī】幅形象【xiàng】完【wán】美的【de】绚丽图画【huà】,给人以极大的艺术享受。请看他那妙趣横生的发【fā】问是:今【jīn】晚的月【yuè】亮是【shì】多么可【kě】爱,悠悠忽【hū】忽地向【xiàng】西走,它究竟【jìng】要到哪【nǎ】里去呢【ne】?接着又【yòu】问【wèn】:是另【lìng】外还有一个人间,那【nà】边【biān】刚好看【kàn】到你升【shēng】起在东【dōng】头呢?还【hái】是在那【nà】天外广阔的【de】宇宙,空无所有,只有浩浩【hào】长【zhǎng】风把这美好的中【zhōng】秋月送走呢?它象【xiàng】一面飞入天空的宝镜,却不会掉下来,难道是谁用一根无形的长绳【shéng】把它系住了吗?这【zhè】些问题,问得【dé】异想天【tiān】开,而又饶有兴味。传说后羿请不死药于【yú】西【xī】王母,羿妻姮【héng】娥窃以【yǐ】奔月,离开人间而独居于广寒宫【gōng】。于是,作者【zhě】又发问:月宫里【lǐ】的嫦娥直到如今没有出嫁,不知又【yòu】是谁把【bǎ】她留住了呢?听说月亮游过海【hǎi】底,可又无从【cóng】查问根【gēn】由,这事【shì】真是不可捉【zhuō】摸,而叫人发【fā】愁。我【wǒ】怕大海中万里长鲸横冲直撞,会触破月【yuè】宫的玉【yù】殿琼楼。月从海【hǎi】底经过,会水【shuǐ】的【de】虾【xiā】蟆不用担心,可是那玉兔【tù】何曾【céng】学【xué】会游泳呢?如果【guǒ】这一切都安然无恙,那么,又为何逐【zhú】渐变成弯钩模样?

  词【cí】人这一连串【chuàn】的发问【wèn】,把我们带入了富于浪【làng】漫【màn】色彩的神话世界,想【xiǎng】象【xiàng】新【xīn】奇,幽默而又妩媚,问得【dé】奇,问得妙。

  当然,稼轩写这【zhè】首【shǒu】词【cí】不只是驰骋艺术【shù】才思而已,其中也有着作【zuò】者【zhě】对客观【guān】自然现象的深入观察,作出了大胆的猜测。在诗词中【zhōng】,向【xiàng】月【yuè】亮【liàng】发问,前已有之,不算什么【me】发明创造。如李【lǐ】白的【de】“青天有月【yuè】几时来,我今停杯一【yī】问之”,苏东【dōng】坡【pō】的【de】“明月几时有,把酒问青天”等等,然而,这首词【cí】中所提出的一【yī】些疑问,表达了作者对自然现象的大胆猜测,却是【shì】前人所不及的。月亮绕地球【qiú】旋【xuán】转这个科学现象的发现,曾引起天【tiān】文学界的革命。而在哥白尼前【qián】三、四百年,宋代【dài】词人【rén】辛弃疾在观察月升月落的天象时【shí】,已【yǐ】经隐约猜测【cè】到这【zhè】种自然现象【xiàng】了。王国维在《人间词话【huà】》中说【shuō】:“稼轩中秋饮酒达旦,用《天问》体作《木【mù】兰花慢》以送月曰【yuē】:‘可【kě】怜今夕【xī】月【yuè】,向何处,去悠悠【yōu】?是【shì】别有人间,那【nà】边才见,光影【yǐng】东头?’词人【rén】想象,直悟月轮绕地之理,与科学家【jiā】密合,可谓神悟!”

  在宋代词人中【zhōng】,辛弃疾一向被推为豪放派的代表作家所【suǒ】谓【wèi】“豪”,就【jiù】是豪纵【zòng】跌宕,横绝【jué】古今;所谓“放”,就是雄【xióng】放恣肆【sì】,别【bié】开天地【dì】。辛弃疾的词,的确达【dá】了这种【zhǒng】境【jìng】界。他这首用《天问》体写词,通篇设问,一问到底,这在宋词中是一【yī】创格【gé】,表现出作者大胆创新、不拘一格的艺术气魄。它打破了词的上下【xià】片的【de】界限,一【yī】口气【qì】对月发出一连串的疑问。词的用【yòng】韵也完全适应豪【háo】纵激宕的感【gǎn】情,读起【qǐ】来一【yī】气贯注,势如破竹【zhú】。并且【qiě】多用散文化句式【shì】入词,使词【cí】这种形式【shì】更能挥洒自【zì】如地表现【xiàn】思想感情,给作品带来不可羁勒【lè】的磅礴气势。并且,这首【shǒu】词还有其另外一【yī】层含义,即作【zuò】者对国家命【mìng】运的忧思。在【zài】这【zhè】首词中【zhōng】,作者以皎洁的圆月象【xiàng】征【zhēng】大宋江山,而对它的命【mìng】运【yùn】忧心忡【chōng】忡【chōng】,“怕万里长鲸,纵【zòng】横【héng】触破,玉殿琼楼”,强烈地透露【lù】出作者【zhě】对【duì】误国【guó】误民的奸邪势力的【de】憎恶之情,表达【dá】了他对南宋朝廷命运【yùn】和【hé】前途的深深忧虑,寓意深【shēn】刻。

辛弃疾简介

唐代·辛弃疾的简介

辛弃疾

辛弃疾(1140-1207),南宋词人【rén】。原字【zì】坦夫,改字幼安,别号稼轩,汉族,历城(今山东济南)人。出【chū】生【shēng】时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军,不久归南宋。历任湖北、江西【xī】、湖【hú】南、福建、浙东安抚使等职。一【yī】生力主抗【kàng】金。曾上《美芹十论【lùn】》与《九议》,条陈战守之策。其词【cí】抒【shū】写力图恢复国【guó】家统一【yī】的【de】爱国热情,倾诉壮志【zhì】难酬【chóu】的悲愤,对当时【shí】执【zhí】政者的屈辱【rǔ】求和颇【pō】多谴责;也有不少【shǎo】吟咏【yǒng】祖【zǔ】国【guó】河山【shān】的作【zuò】品。题【tí】材广阔又善化用前人典故入【rù】词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于【yú】辛弃疾的抗金主张【zhāng】与【yǔ】当政的【de】主和派政见【jiàn】不合,后被弹【dàn】劾落职【zhí】,退隐江西带湖。

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