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沁园春·恨

[清代]:郑燮

花亦无知,月亦无聊【liáo】,酒亦无【wú】灵。把【bǎ】夭桃斫【zhuó】断,煞他风景;鹦【yīng】哥煮熟,佐【zuǒ】我杯【bēi】羹。焚砚【yàn】烧书,椎【zhuī】琴裂画,毁【huǐ】尽文章抹尽名。荥【yíng】阳郑,有慕歌家世,乞食风情。

单寒骨相难更,笑席帽青衫【shān】太瘦生。看蓬门秋草,年年破巷,疏窗细雨,夜夜【yè】孤【gū】灯【dēng】。难道天公,还【hái】箝恨口,不许【xǔ】长吁【yù】一两【liǎng】声?癫狂甚,取乌丝百【bǎi】幅,细写【xiě】凄清【qīng】。

沁园春·恨译文及注释

译文

花【huā】是无知的【de】,月是无聊的,酒也是【shì】无法消愁解【jiě】恨的。把茂盛【shèng】的桃树砍断,减损他的风景【jǐng】,把吟风【fēng】咏月诗人讴歌的鹦【yīng】哥煮熟,做【zuò】下酒菜【cài】。焚烧砚【yàn】台【tái】书籍【jí】,捶坏琴【qín】撕毁画,销毁所【suǒ】有的文章抹去所有的功名。我荥阳郑家【jiā】原本就有慕歌家世,乞食风情,只靠教歌度曲,乞食【shí】与人,也能自【zì】自在在地活【huó】下【xià】来。

自【zì】己天生【shēng】的单【dān】寒【hán】骨相没法改变,头戴席帽身着青衫的瘦弱寒酸相为【wéi】人所笑。长期居住于破巷之中,住处蓬门秋草,窗【chuāng】户不严挡不【bú】住风【fēng】雨,夜夜伴随孤灯【dēng】度【dù】过。难道老天爷还要封住词人之【zhī】口,连叹气【qì】都不【bú】允许吗?疯【fēng】狂至【zhì】极【jí】,于【yú】是取出乌【wū】丝栏百幅【fú】,细细写【xiě】出心中凄清之恨。

注释

沁(qìn)园春【chūn】:词【cí】牌名,又名“寿星明”“洞【dòng】庭春色”等。双调【diào】一【yī】百一【yī】十【shí】四字【zì】,平韵。

夭桃:茂盛的桃树。

斫(zhuó):砍。

煞(shā):同“杀”,减损。

佐(zuǒ):辅助。

椎(chuí):捶。

荥(xing)阳郑:郑板桥的【de】自称,以表对封【fēng】建礼法的蔑视。“荥阳郑【zhèng】”指郑【zhèng】元和的故【gù】事【shì】。荥阳郑生本宦家之【zhī】子,与妓女李娃【wá】恋爱,金钱【qián】被老【lǎo】鸨设计掏空,靠【kào】帮人唱丧歌糊【hú】口。后来又【yòu】沦【lún】为乞【qǐ】丐。李娃【wá】于心不忍,不忘旧情,予以搭【dā】救【jiù】,帮助他考上功【gōng】名。唐【táng】白【bái】行简《李【lǐ】娃传》即叙其事。郑【zhèng】板桥【qiáo】对这个风流韵事,然【rán】而近【jìn】于子虚乌有的元祖十分敬佩,在作品【pǐn】中曾三次提到他。

风情:旧指男女相爱的情怀。

骨相:指人的骨骼相貌,旧谓骨相好坏,注定人一生的命运。

席帽青衫:明清科举时儒生或秀才的服装。

太瘦生:即太瘦。生,语助词。

蓬门、破巷:贫者所居。

箝(qián):通“钳”,钳制。

乌丝:全称乌丝栏,一种专供书写用,带黑格的绢素或纸张。

参考资料:

1、衣殿臣.郑板桥【qiáo】诗词选:大众文艺出版【bǎn】社,2009:150-151

2、乐承忠,郑【zhèng】光【guāng】虎【hǔ】,朱则杰.中国【guó】古代文学教程【chéng】(历代诗文选):浙江【jiāng】大学出版社【shè】,1991年09月:263-264

沁园春·恨创作背景

  这首词【cí】是作者【zhě】出仕前,中年落拓扬州【zhōu】时所作,时间大约是雍正七年(1730年)。这【zhè】首词是为表【biǎo】达愤世妒【dù】俗【sú】之情而【ér】作。

参考资料:

1、赵慧文.郑【zhèng】板桥诗词选析:广【guǎng】东人民出版社,1989年【nián】06月:9-21

沁园春·恨鉴赏

  一开头,作者就对“花”“月”“酒”这些【xiē】为一般诗人所沉湎【miǎn】而讴歌的事物【wù】加以否定,表明自己并非“风月派”。说花是无知的,不必为花伤情,月【yuè】是无聊【liáo】的,不【bú】必为之徘徊流连,酒也是无【wú】法消愁【chóu】解恨【hèn】的【de】,更【gèng】不必沉湎【miǎn】,不必讴歌。下面“把天”四句,进一步以丰富的想象表明自【zì】己并非【fēi】抒【shū】写闲愁的“风【fēng】月”词人。词【cí】中说【shuō】,要把【bǎ】“风【fēng】月派”赞美的艳丽茂盛的桃树砍断,杀他风景要把吟风【fēng】咏月【yuè】诗人讴歌的鹦哥煮熟,做下【xià】酒菜【cài】。作者为什【shí】么对“风月派”诗人讴歌的【de】事物如【rú】此忌恨如【rú】仇。他曾【céng】在【zài】《词钞自【zì】序【xù】》中说:“少年游冶学秦【qín】柳,中年【nián】感慨学【xué】辛【xīn】苏。”此篇【piān】是中年之【zhī】作,正【zhèng】是【shì】写苏辛【xīn】慷慨之词的时【shí】候。另外他在《潍县署中与舍弟第五书》中谈到:“文章以沉着痛快【kuài】为最”,应该“敷陈帝王之【zhī】事业,歌咏百姓之【zhī】勤苦【kǔ】”,而那些“逐光景,慕颜色【sè】”的【de】“风月花酒【jiǔ】”之【zhī】作,“虽【suī】刳形去皮,搜精抉髓,不过一骚坛【tán】词客尔,何与于社稷生民【mín】之计【jì】,《三百篇【piān】》之旨哉”由此可见,他对【duì】诗【shī】词“只【zhī】吟风月”是否【fǒu】定的,这里表现了他以诗词【cí】用世的【de】积极【jí】态度。“焚砚【yàn】”三句,是世事不容,“老【lǎo】不得【dé】志”而发出的激愤之词。作者年幼读书【shū】,“自竖立,不苟同俗”,虽【suī】有出众才华,结果过了“而【ér】立【lì】之年,仍无“而立”之举,只不过是一【yī】个小小的秀【xiù】才而已。这【zhè】怎不使作者愤愤不【bú】平【píng】。“焚砚”三句,写【xiě】决心要一反常规【guī】,不再读【dú】书、写字、弹琴、作画、写文【wén】章。“焚”“烧”“椎”“裂”“毁”“抹”等【děng】几个动词,既生【shēng】动又形【xíng】象地勾出作【zuò】者激愤决绝的神态【tài】。“荥【yíng】阳”三句,是引《李【lǐ】娃传》中的常【cháng】蝇刺【cì】史之子郑【zhèng】生奉【fèng】父命赴长安应试,爱上妓女李娃,弃【qì】试,流连花巷,钱尽被逐街头行乞【qǐ】的故事,借以自喻,表示对封建礼法【fǎ】的【de】蔑视【shì】。

  下片继【jì】续写自己贫困潦倒,抒发对黑暗社会的愤【fèn】懑之【zhī】情。开【kāi】头【tóu】两旬【xún】写自已从来就是穷命相,这是难以更【gèng】改的【de】,任人笑他头戴教席帽,身【shēn】穿秀【xiù】才衣【yī】的瘦骨伶仃【dīng】模样。“看蓬门秋草【cǎo】”的“看”提领以【yǐ】下四句,写家门贫困,冷【lěng】落孤单。“蓬门”指【zhǐ】家门贫【pín】寒,“秋草”写门前冷落。作者曾有【yǒu】诗写道:“座有清风,门【mén】无车【chē】马【mǎ】。”在《七歌》一诗中写此时【shí】生活【huó】是“爨下【xià】荒凉告绝薪,门【mén】前【qián】剥啄来催债”,是“几年落拓向【xiàng】江海,谋事十事九事殆”,是“寒无【wú】絮络饥无【wú】糜”,“空【kōng】床【chuáng】破【pò】帐寒秋【qiū】水”,其【qí】贫【pín】困【kùn】之状可见【jiàn】。词中的“疏窗【chuāng】细雨【yǔ】,夜夜孤灯【dēng】”,进一步描写自己的冷【lěng】落【luò】孤寂——细雨敲打着稀疏的【de】窗棂,夜夜是孤灯伴着自己,“自刻苦,自激愤”地读书。作者曾在【zài】《自叙》中说:“板桥【qiáo】最穷最苦,貌又寝陋,故【gù】长不【bú】合于时,不见重于时,又为【wéi】忌者所阻,不得入【rù】试。”这就是他入仕之【zhī】前【qián】的生活。他说【shuō】自【zì】己的性【xìng】格“放荡不羁,漫骂【mà】无择”,经常“敖言高谈,臧否人物”,如此更被世【shì】人视为“狂”、“怪【guài】”。更重要的,板桥是生活在清朝前期的汉族文人【rén】,其时【shí】国内民族矛盾仍很尖锐,文字狱屡见不鲜【xiān】,他【tā】目【mù】睹者竟达十【shí】二【èr】次之多。板桥好友杭世【shì】骏就是因条陈“泯满汉之【zhī】见”,而被罢官,板桥【qiáo】的【de】同【tóng】窗陆骖因文字狱而被戮尸【shī】;板桥自己【jǐ】也【yě】被迫【pò】将已刻好【hǎo】的诗钞址十儿首【shǒu】明显地流【liú】露反满情绪的诗从【cóng】板子上铲去。这【zhè】炎凉的世情,这深重的压迫,使他情不自禁地呼出【chū】:“难道天公【gōng】,还箝恨风【fēng】不许长吁【yù】一两【liǎng】声【shēng】?’’这是【shì】以反诘句式将郁结在心中的【de】不平投向那不平的社会【huì】。此是全词的点题之【zhī】笔【bǐ】。表面上是质问天帝,实则指责人间【jiān】,抨【pēng】击【jī】清【qīng】统治者,“恨【hèn】”字极写对黑【hēi】暗社会的愤怒之情【qíng】。这【zhè】不仅是板桥个人的恨,同时也表【biǎo】达【dá】了当时有正义感的【de】人的【de】心声【shēng】。

  “颠【diān】狂【kuáng】甚【shèn】”是借用世人语。因作【zuò】者不肯【kěn】从俗,因而常遭白【bái】镢【jué】,并斥为“狂”、“怪”。这里借而用之,表示自己决不【bú】妥协的【de】精神。结【jié】句说:我【wǒ】要取【qǔ】百【bǎi】幅乌丝格纸来【lái】细写自己凄清情怀。“凄清”一词,表明自【zì】己写的【de】绝非“风月”之作,而是【shì】抨击社会,抒写个【gè】人怀抱的词章。

  这首词表现【xiàn】了对黑暗社会的不满与反抗【kàng】。想【xiǎng】象奇特,富有浪漫主义【yì】精神,运用反语激词来抒写自己情【qíng】感,更加【jiā】强烈、感人,通过具体的富有特征的景【jǐng】物来【lái】渲【xuàn】染清苦的生活【huó】,生动形【xíng】象,词语【yǔ】通俗,用【yòng】典活脱。这首【shǒu】词当时即已为人传诵,板桥在《刘【liú】柳鄙册子》中说【shuō】:“南通【tōng】州李瞻云,曾于成都【dōu】摩诃池上听人诵予《恨【hèn】》字词,至‘蓬门【mén】秋草,年年破【pò】巷,疏窗细【xì】雨,夜【yè】夜孤灯’皆有赍咨涕【tì】演之意。后询其【qí】人【rén】,盖【gài】已家【jiā】弦户诵有年。”

郑燮简介

唐代·郑燮的简介

郑燮

郑板桥(1693—1765)清代官吏、书画家、文【wén】学家【jiā】。名燮【xiè】,字克柔【róu】,汉族,江苏【sū】兴化【huà】人【rén】。一生主要客居【jū】扬州【zhōu】,以卖画为生。“扬州八怪”之一。其诗【shī】、书、画均旷世独立,,世称【chēng】“三绝【jué】”,擅画兰、竹、石、松、菊等植物,其中画竹【zhú】已五十余年,成就【jiù】最为突出。著有《板桥全集》。康熙秀才、雍正举人【rén】、乾隆【lóng】元年进士。中进士后曾【céng】历官河南范县、山东潍【wéi】县知县【xiàn】,有【yǒu】惠政。以请臻饥民忤大吏【lì】,乞疾归。

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