九日登山。唐【táng】代。李白。 渊明归去来,不【bú】与世相逐【zhú】。为无杯中【zhōng】物,遂偶本州牧。因【yīn】招白衣人,笑【xiào】酌黄花【huā】菊。我来【lái】不得意,虚过重阳时。题舆何【hé】俊【jun4】发,遂结【jié】城南期。筑土按响山,俯临【lín】宛水湄。胡人叫玉笛【dí】,越女弹【dàn】霜丝。自作英王【wáng】胄,斯【sī】乐不可窥。赤鲤涌【yǒng】琴高,白龟道【dào】冯夷。灵仙如【rú】仿佛,奠酹遥【yáo】相【xiàng】知。古来【lái】登高人,今复几人在?沧洲违宿诺,明日犹可待。连山似惊【jīng】波,合沓出【chū】溟海。扬袂挥四座,酩酊安所知?齐歌送【sòng】清【qīng】扬,起舞乱参差。宾随落叶散,帽逐秋风吹【chuī】。别【bié】后登此台【tái】,愿言长相【xiàng】思。
渊明归去来,不与世相逐。
为无杯中物,遂偶本州牧。
因招白衣人,笑酌黄花菊。
我来不得意,虚过重阳时。
题舆何俊发,遂结城南期。
筑土按响山,俯临宛水湄。
胡人叫玉笛,越女弹霜丝。
自作英王胄,斯乐不可窥。
赤鲤涌琴高,白龟道冯夷。
灵仙如仿佛,奠酹遥相知。
古来登高人,今复几人在?
沧洲违宿诺,明日犹可待。
连山似惊波,合沓出溟海。
扬袂挥四座,酩酊安所知?
齐歌送清扬,起舞乱参差。
宾随落叶散,帽逐秋风吹。
别后登此台,愿言长相思。
陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗世的高志。
因为没有酒喝了,所以就到州牧那里去喝酒。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才【cái】能有的啊【ā】!我【wǒ】自认为自己没有【yǒu】这【zhè】么好的【de】运气,就【jiù】想干脆【cuì】隐【yǐn】居在城南算了【le】。
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。
整日可以听到笛声、琴声,这是多么自在啊。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
琴高乘【chéng】着红鲤鱼跃出水面,仙【xiān】龟【guī】为河伯引路,这是像神仙一样的【de】生活【huó】。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
沧洲不是自己的归宿,以后还有机会大展宏图。
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
没有不散的宴席,客人们像落叶一样都散去了,都喝得醉醺醺的。
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
《晋书》:陶潜为彭泽令,郡【jun4】遣督【dū】邮【yóu】至县【xiàn】,吏【lì】白:“应束带见【jiàn】之。”潜【qián】叹【tàn】曰:“吾不能为【wéi】五斗米折腰,拳拳事乡里小人。”即解印去县,乃赋【fù】《归去来兮辞【cí】》。刺【cì】史王弘以元熙中临州,甚钦迟之。后自造焉,潜称疾不见,既而语人曰:“我【wǒ】性不狎世,因疾守闲,幸非洁【jié】志慕【mù】声,岂敢以【yǐ】王公纡轸为荣【róng】耶!”弘每令人候之【zhī】,密知当往庐山,乃遣其故人庞通【tōng】之【zhī】等赍酒,先于半道要之。潜既遇酒,便引酌野亭,欣【xīn】然忘进,弘【hóng】乃出与【yǔ】相闻,遂欢宴【yàn】穷日。弘后欲见,辄于林【lín】泽问候【hòu】之【zhī】,至于【yú】酒米乏绝,亦时相赡。
陶渊明诗:“天运苟如此,且进杯中物。”
《艺文类聚》:《续【xù】晋阳【yáng】秋》曰:陶潜尝九月【yuè】九日无【wú】酒【jiǔ】。出宅边菊丛中,摘菊盈把,坐其【qí】侧。久【jiǔ】之,望见白衣人至,乃【nǎi】王弘送酒也。即【jí】便就酌【zhuó】,醉而后【hòu】归。
重阳:《梦梁录》:九为阳数,其日与月并应,故号曰重阳。
《北堂书【shū】钞》:谢承《后汉书【shū】》曰【yuē】:周景为豫州刺【cì】史,辟陈【chén】蕃为别驾,下就,景题别【bié】驾舆曰“陈仲举座也”,不复【fù】更辟,蕃惶惧,起视【shì】职。
响山:《方舆胜览》:响山在宣城县南五里。
《一统志》:响【xiǎng】山,在宁国【guó】府城南五【wǔ】里,下俯宛溪。权德舆【yú】记:“响【xiǎng】山,两崖耸峙,苍翠对起,其 南得响潭焉,清泚【zǐ】可鉴,潆洄【huí】澄淡。”
霜丝,乐器上弦也。
《韵会》:“胄,裔也,系也,嗣也。”
琴高:《列仙传》:琴高者,赵人也【yě】。以鼓琴为宋康王舍人,行涓彭之术,浮游【yóu】冀州、涿【zhuō】郡之间。二百余年后,辞入涿【zhuō】水中取龙子【zǐ】。与弟子期日,皆洁斋待于水【shuǐ】旁设祠【cí】,果乘赤鲤来,出坐祠中,旦【dàn】有万人观【guān】之【zhī】。留【liú】一月余,复入【rù】水【shuǐ】去【qù】。
《山海【hǎi】经》:从极【jí】之渊,深三百仞【rèn】,维【wéi】冰夷恒【héng】都焉。冰夷,人面,乘【chéng】两【liǎng】龙。郭璞注:冰夷,冯夷也。
《淮南》云“冯夷得道,以潜大川”,即河伯也。
《穆天子传》所谓河伯无夷者,
《竹书》作冯夷,字或作冰也。
《河图括地象》:冯夷恒乘云车,驾两龙。白龟,事未详。
《楚【chǔ】辞·河伯》云:“乘白鼋兮逐文鱼,气汝游兮河【hé】之【zhī】渚【zhǔ】。”白龟殆白【bái】鼋之【zhī】讹【é】欤?
酹:《广韵》:“酹,以酒沃地也。”
木华《海赋》:“波如连【lián】山【shān】。”太【tài】白本其语而倒用之,谓“连山【shān】似惊波”,遂成奇语【yǔ】。
谢朓诗:“合沓与云齐。”吕向注:“合沓,高貌。”
《说文》:“酩酊,醉也。”
卢照邻诗:“客散同秋叶,人亡似夜川。”
《晋书》:孟嘉为征西桓【huán】温【wēn】参军,温甚重之。九【jiǔ】月九日,温燕龙【lóng】山,僚佐【zuǒ】毕集。时佐吏并著【zhe】戎服,有风至,吹嘉帽堕落【luò】,嘉不之觉,温使左右勿言,以【yǐ】观其举【jǔ】止。嘉【jiā】良久【jiǔ】如【rú】厕,温令【lìng】取还之,命孙盛作【zuò】文嘲嘉,著【zhe】嘉坐处。嘉还见,即答【dá】之。其【qí】文甚美,四【sì】坐嗟叹【tàn】。
九日:农历九月九日重阳节。
天宝【bǎo】十二载(753)重【chóng】阳日作于宣城【chéng】。清【qīng】人王琦云:“玩【wán】诗意,当是偕一宗室为宣城【chéng】别驾者,于九日登其所新筑之台而作,诗题应有缺文【wén】。”所【suǒ】言【yán】似是【shì】。另有【yǒu】《宣【xuān】城九日闻崔四侍【shì】御与【yǔ】宇文太守游敬亭【tíng】余时登响山不同【tóng】此赏醉【zuì】后赠崔侍御【yù】二首》,与此【cǐ】诗情景相接。
天宝十【shí】二载(753)重阳日作于宣城。清【qīng】人王琦【qí】云:“玩诗【shī】意,当是偕【xié】一宗【zōng】室为宣城别驾者,于九日登【dēng】其所新筑之台而作,诗【shī】题应有缺文【wén】。”所【suǒ】言似【sì】是。另有《宣【xuān】城【chéng】九日闻崔四侍御【yù】与宇文太守游敬亭【tíng】余【yú】时登响山【shān】不同此赏醉后赠崔侍御二首》,与此【cǐ】诗情【qíng】景相接。
唐代·李白的简介
李白(701年-762年【nián】),字太白,号青莲居士,唐【táng】朝浪【làng】漫【màn】主义诗人,被【bèi】后【hòu】人誉【yù】为“诗仙”。祖籍陇西成【chéng】纪(待考),出生【shēng】于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑【jiàn】南道绵【mián】州。李白存世【shì】诗【shī】文千余篇,有《李太白集》传世【shì】。762年病逝【shì】,享年61岁。其墓在今安徽【huī】当【dāng】涂,四川江油、湖【hú】北安陆有纪念馆【guǎn】。
...〔 ► 李白的诗(963篇) 〕疫疠饥荒相【xiàng】继作,乡民【mín】千万死无【wú】辜。浮尸暴骨处处有,束薪【xīn】斗【dòu】粟家家无。
只缘【yuán】后政异前政,致【zhì】得今吴非昔吴。寄语【yǔ】长民当自【zì】责,莫【mò】将天数厚相诬。