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王粲简介

王粲 王粲(177-217),字【zì】仲宣,山阳郡高平【píng】(今山东微山)人。东汉【hàn】末年著名【míng】文【wén】学家【jiā】,“建安七子”之一【yī】,由于其文【wén】才出众,被称为“七子之冠【guàn】冕”。初仕【shì】刘表,后归曹【cáo】操。 ...〔► 王粲的诗文(68篇)

轶事典故

过目不忘
  王典故【gù】粲少【shǎo】时【shí】即有才名,博闻强记,有过【guò】目不忘之才【cái】。《三国志·魏书·王粲传》说他生性善于计算。作算术,很简捷地【dì】就能【néng】得出正确答【dá】案。并且擅【shàn】长【zhǎng】写文章【zhāng】,总【zǒng】是一挥而就,从来不用修改【gǎi】,时人【rén】常常【cháng】以为他是【shì】预先写好【hǎo】的,但他们尽管反【fǎn】复精心构思,写【xiě】出的文章也没法超过【guò】王粲【càn】。《三国志·魏书【shū】·王粲【càn】传【chuán】》记载的【de】两件小事,证明了王【wáng】粲确实是一个【gè】记忆力超强的人。

  一天,王【wáng】粲和友人【rén】同行,看【kàn】见【jiàn】路边有座古碑,就站在那儿朗【lǎng】读起来。友人问【wèn】他:“你能背诵吗?”王粲回【huí】答:“能。”友人当【dāng】即叫他【tā】转【zhuǎn】过身去背【bèi】诵碑文,结果【guǒ】一字不差。

  有一次,王粲看别人【rén】下围棋,有【yǒu】人【rén】不小心碰乱了棋子【zǐ】,他说能帮着人【rén】家按原来【lái】的局势【shì】把棋子重新摆好。下棋的人【rén】不信【xìn】,拿出块手【shǒu】帕盖在棋盘【pán】上【shàng】,让他换个【gè】棋盘重摆,结果【guǒ】,连【lián】一道的误差也没有。王粲就是这样博识强记。

昼侍可矣
  王粲记【jì】忆力强【qiáng】,见【jiàn】闻广博,所以曹操出外游览观赏,王粲【càn】多次同车【chē】随行,至于受到的尊敬却不如【rú】和洽【qià】、杜袭。杜【dù】袭曾经【jīng】单独【dú】被曹【cáo】操召见,一直到半夜。王粲生性急躁好胜,从【cóng】座【zuò】位上站起来【lái】说:“不知曹公对杜袭【xí】说了些什么?”和洽笑着回【huí】答【dá】说【shuō】:“天下【xià】的事难道能全都知【zhī】道吗?您白天侍【shì】奉曹【cáo】公就可以了,为这郁【yù】郁不乐,您【nín】想一【yī】个人都兼顾起来吗【ma】?”

眉毛脱落
  王【wáng】粲二十多【duō】岁时,曾遇【yù】“医圣”张机,他对王粲说:“你已经患病了,应【yīng】该【gāi】及早治疗。如【rú】若不然,到了四十岁,眉毛就会【huì】脱落。眉毛脱【tuō】落后【hòu】半年,就会死【sǐ】去。现在服五石汤,还【hái】可【kě】挽救。”可是王粲听了很不高兴【xìng】,自认文雅、高【gāo】贵【guì】,身体又没什么不舒【shū】服,便不听他的话,更不【bú】吃药。过【guò】了几天,张仲景又见到王粲,就问【wèn】他:“吃药没有【yǒu】?”王【wáng】粲骗他说:“已经吃了。”张仲景认真观【guān】察一【yī】下他的【de】神色,摇【yáo】摇头,严肃而又【yòu】深情【qíng】地对王粲【càn】说:“你并没有【yǒu】吃【chī】药【yào】,你的神色跟往【wǎng】时一【yī】般。你为什么讳疾忌【jì】医,把自己的生命看得【dé】这样轻呢?”王【wáng】粲始终不【bú】信张仲景的话,二十年【nián】后眉毛【máo】果然慢慢地脱落,眉【méi】毛脱落【luò】后半年【nián】就死了。

  另【lìng】王粲还有见无草之墓识礜石的逸闻,但此事据载发【fā】生在曹操北征蹋顿之时,当时【shí】王粲应【yīng】该还【hái】在荆州,但【dàn】据【jù】史籍记载【zǎi】另一名荆【jīng】州人【rén】士周【zhōu】不疑此【cǐ】时【shí】也在曹操军中,如此巧合,则【zé】当时或【huò】有隐【yǐn】情使得此【cǐ】二人在曹操军中也说不定。

主要成就

文学
  在【zài】文学上【shàng】,王【wáng】粲【càn】与孔融、徐【xú】干、陈琳【lín】、阮【ruǎn】瑀、应【yīng】玚、刘桢并称“建【jiàn】安七【qī】子【zǐ】”。而王粲不仅名列七子,而且是其中成就较大的一个,与曹植并称“曹【cáo】王【wáng】”。梁朝大文【wén】学评论家刘勰在《文心【xīn】雕龙·才【cái】略【luè】》中赞誉王粲为“七子之冠冕”。同时,由于王粲的特殊经历和贡献,也使他成了【le】中【zhōng】国古代幕【mù】府中的一【yī】名佼佼者。

  王粲赋【fù】今存【cún】20多篇【piān】,篇【piān】帙短小,大多为骚【sāo】体。最【zuì】为人传诵的是【shì】作于客居荆州时【shí】期【qī】的【de】《登【dēng】楼赋》。它摒弃【qì】了汉赋铺张扬厉的传统写法,以简洁明【míng】快的【de】语句,忧愍世道【dào】,怀念故乡,热【rè】烈冀望太平盛【shèng】世的【de】到来;对自己的坎【kǎn】坷遭遇,也【yě】发出了【le】强烈的感慨。赋中写景与抒情紧密结合,是其一【yī】大艺术特色【sè】。在抒情小赋的发展过【guò】程中,这篇作品具【jù】有重要地【dì】位【wèi】。王粲【càn】散文以他为刘表拟的【de】《为刘【liú】荆州谏【jiàn】袁谭书》和《为刘荆州与袁【yuán】尚书》比较成功。

  王粲【càn】于建安十三【sān】年归顺曹操,在【zài】此之前的作品【pǐn】或纪汉末战乱,或写其流落荆州【zhōu】时的羁旅之情和壮志难【nán】酬【chóu】的感慨【kǎi】,如【rú】《七【qī】哀诗》;归顺曹【cáo】操【cāo】后,主要是随曹【cáo】操出征的感受,这些诗再现【xiàn】了【le】汉末战【zhàn】乱的田【tián】园荒芜和满目疮【chuāng】痍,也歌颂了曹操的英【yīng】明神【shén】武,同时也表达了自己追随曹操【cāo】为过效力的意愿。

  同他的仕【shì】途遭遇相【xiàng】一【yī】致,王粲的文学活【huó】动,大体【tǐ】上也可【kě】以【yǐ】划分为前后【hòu】两个时期【qī】,划分【fèn】的界线就是建安十三【sān】年的归附曹操。前期他主要在荆州【zhōu】过着流寓生活【huó】,亲历过【guò】战乱灾祸,又长【zhǎng】期得不到施展抱负的机会,忧国【guó】忧民之情与怀才不【bú】遇之愤纠【jiū】结在一道【dào】,使他的文学作【zuò】品笼罩【zhào】着一层悲凄愤悱的情调。

  后期【qī】他在曹【cáo】操【cāo】幕中,一方面受到北【běi】方广【guǎng】大【dà】地区已经实现统一的形势的鼓舞【wǔ】,一方【fāng】面【miàn】也因担任【rèn】重要【yào】官职而激发起建功立【lì】业的信心,所以【yǐ】他的创作【zuò】基调又转变为【wéi】激【jī】奋昂扬。如分【fèn】别写于【yú】曹【cáo】操西征关右和东【dōng】征孙权的《从军诗》五首,便对曹军的征伐【fá】作了热烈歌颂,同时也【yě】表达了作者从军【jun1】征战、建功立业的激昂情绪。

  据《三国志》记载,王粲【càn】有【yǒu】诗【shī】、赋、论、议近六十篇【piān】。《隋书【shū】·经籍志》著【zhe】录有《王粲【càn】集》11卷【juàn】,《去伐【fá】论【lùn】集》3卷、《汉末英【yīng】雄记》10卷,皆佚。明代张溥辑有《王侍中集【jí】》1卷【juàn】。严可【kě】均《全【quán】后汉文》卷90—91辑【jí】录有【yǒu】其辞赋奏疏。中华书局出版【bǎn】有俞绍初【chū】校点的《王【wáng】粲集》。现世存诗23首。

藏书
  王粲的藏书主要【yào】得自【zì】于蔡【cài】邕【yōng】所赠【zèng】,相传他登门拜谒蔡邕,蔡邕“倒履迎之”,并言【yán】“吾家书【shū】籍文章,尽【jìn】当予之”。蔡邕故后,即履行了他的【de】诺言,将其藏书【shū】数车六千【qiān】余卷赠【zèng】与【yǔ】王【wáng】粲。年老时,其藏书已【yǐ】达万【wàn】卷。

人物生平

出身名门
  王【wáng】粲出身于名【míng】门【mén】望族,他【tā】的曾【céng】祖父王【wáng】龚,在汉顺【shùn】帝时任太尉;祖父王畅,在汉【hàn】灵帝时任司空,是【shì】当时【shí】的【de】名【míng】士。二人都曾【céng】位列三公。王粲的父亲王谦,曾任大将【jiāng】军何进的长史。

  初平二年(191年),汉献帝被董卓控制,西迁至长安,王粲【càn】也随同【tóng】前往。当时的【de】著【zhe】名学者、左【zuǒ】中郎将蔡邕一【yī】见到王粲,就觉【jiào】得他【tā】是个奇才【cái】。当【dāng】时蔡【cài】邕【yōng】的【de】才学天【tiān】下闻名,受到满【mǎn】朝官员的敬重,蔡邕府第【dì】前经常是车马填巷,他家的【de】客厅也常【cháng】宾客【kè】满坐【zuò】。一天,蔡邕听说王【wáng】粲在【zài】门【mén】外【wài】求见【jiàn】,便急忙出迎,连鞋子穿倒【dǎo】了也顾不上。王粲一进门,因为他年纪小【xiǎo】,身材【cái】又矮,满屋【wū】的人都感到很吃惊。蔡邕说:“这位是司【sī】空王【wáng】公(王畅)的孙子王粲,他【tā】确实是奇才,让我自愧【kuì】不如。我家里收藏的书籍文章,应【yīng】该全【quán】部送给他。”

怀才不遇
  初平【píng】四年(193年),十七岁的王【wáng】粲受司徒【tú】征辟,又被召为黄【huáng】门侍郎【láng】。王粲因为长【zhǎng】安【ān】局势混乱,没有赴任。不久,他到荆州去投靠【kào】自己【jǐ】的同乡、荆州牧刘表。刘表见他状貌不扬,身【shēn】体孱【chán】弱,又不【bú】拘小节,所以不太看重他【tā】。

  建安三年(198年),长沙太守张羡听从桓阶建议,举长沙【shā】、零陵、桂【guì】阳三【sān】郡之兵背叛【pàn】刘表,刘表发【fā】兵讨伐。为了宣传这【zhè】次【cì】出征【zhēng】,就由【yóu】王粲【càn】执笔写了一【yī】篇《三辅论【lùn】》,以示师出有名。其【qí】中写道:“长沙不【bú】轨,敢作乱【luàn】违,我牧【mù】睹其然,乃【nǎi】赫尔【ěr】发愤,且上征下战,去暴举顺。”申明【míng】用兵【bīng】乃是为了“去暴【bào】举顺【shùn】”。

  建【jiàn】安七年(202年),在官渡之战后两年【nián】,袁绍病【bìng】死,他【tā】的【de】两个儿子袁谭【tán】、袁尚兄弟阋墙【qiáng】。刘【liú】表【biǎo】为了劝【quàn】和,让王粲起【qǐ】草了《为刘荆【jīng】州【zhōu】谏袁谭书》和《为【wéi】刘荆州与袁尚书》。书中劝解袁氏兄弟【dì】毋作阋墙之斗,应当【dāng】联合御侮,既晓之以理,又动之以情【qíng】,甚有文彩,张溥在《王侍中【zhōng】集题【tí】辞》评【píng】价两文“词章纵横【héng】”。

归附曹操
  建安十三年(208年),刘表病【bìng】死后【hòu】,王粲力劝刘表的儿【ér】子刘琮归附曹【cáo】操。荆州平定后【hòu】,曹操任命他为【wéi】丞相掾,赐王【wáng】粲【càn】爵关内侯【hóu】。一次,曹操在汉水【shuǐ】边设宴款【kuǎn】待百官,王粲给曹操敬酒说:“当今【jīn】袁绍崛起河北,倚仗兵多将广,志在夺【duó】取天【tiān】下,但虽爱【ài】惜贤才【cái】却不能重用,因此那些【xiē】奇士终归离他而去。刘表【biǎo】盘【pán】踞荆【jīng】楚,从容不迫,坐【zuò】观时变,自以为可【kě】以【yǐ】仿效周文王。那些避难到荆州来【lái】的贤士,都是海内的【de】俊杰,可刘表却不善于任用他们,结【jié】果当国家危【wēi】难【nán】之际【jì】却无人辅【fǔ】佐他【tā】。明公【gōng】您平【píng】定冀【jì】州的【de】时候,下车【chē】伊始就忙着整顿冀【jì】州的军队,收录当地的豪杰各尽【jìn】其用,因【yīn】此能称雄天【tiān】下。等【děng】到平【píng】定了江、汉【hàn】,又征召【zhào】这一带的【de】贤【xián】才【cái】各居其【qí】位,使天下归心,望【wàng】风归附,文武并用,英雄尽力,这些【xiē】都是【shì】夏、商、周三代开国【guó】国君才能做到的事情啊【ā】!”后来,王粲又被调【diào】任军谋祭酒【jiǔ】。

魏王侍中
  建安十八年(213年【nián】),魏王国建立以【yǐ】后,王粲【càn】与和洽、卫觊、杜袭一同被任命为侍中,王粲因博学【xué】多识,总能【néng】做到对答如流。当时旧礼仪【yí】制度【dù】废【fèi】弛殆尽,需要重新【xīn】制定,王粲与卫觊等负责除旧布新,制定新【xīn】的典章。据【jù】《决疑【yí】要注》记载:汉末丧乱时【shí】,玉佩断绝消失【shī】。而王粲认【rèn】得旧【jiù】佩,才重新作之。西晋时的玉【yù】佩,都是【shì】受法于王【wáng】粲【càn】。

  在曹操【cāo】幕府,王粲不但受【shòu】到赏【shǎng】识和重用,而【ér】且他同曹丕、曹植的【de】关系也相当密切,建【jiàn】立【lì】了深厚【hòu】的友【yǒu】谊。曹丕、曹植非常尊重王粲,他们之间经常有诗赋往还。

  据《典【diǎn】略》记载;王粲才【cái】高,擅应【yīng】机辩论。当时,钟繇、王朗等【děng】尽管都【dōu】在魏王国任卿相之职,但一到朝廷奏【zòu】议,都停笔【bǐ】措【cuò】手不及。

  建安二十一年(216年),王粲随曹操南征孙权。

驴鸣悼亡
  建安二十二年(217年)春正月二十四日【rì】(9-21),王【wáng】粲在【zài】返【fǎn】回邺城途中病逝,时年四十一岁。当【dāng】时【shí】的曹【cáo】丕【pī】还是世子,亲【qīn】率众文士为其送葬。为了【le】寄托对王粲【càn】的眷恋之情【qíng】,曹丕对王粲的生【shēng】前【qián】好【hǎo】友们说:“仲宣平日最爱听驴【lǘ】叫【jiào】,让我们学一次驴叫,为他送【sòng】行吧【ba】!”于是【shì】,一片【piàn】驴鸣之声响【xiǎng】起。这就是著名的驴鸣送【sòng】葬。葬【zàng】礼之后,曹植又【yòu】作《王仲宣诔》,可见【jiàn】二【èr】人其交情【qíng】确实非同寻常。

登楼赋

魏晋王粲

  登兹楼以【yǐ】四望兮,聊暇日以销【xiāo】忧。览【lǎn】斯宇之所处【chù】兮,实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮,倚曲沮之【zhī】长洲【zhōu】。背坟【fén】衍之广陆兮【xī】,临皋隰【xí】之沃流。北弥陶牧,西接昭邱。华实蔽【bì】野,黍【shǔ】稷盈畴。虽信美而【ér】非吾【wú】土【tǔ】兮,曾何足以少留!

  遭纷浊而迁逝兮【xī】,漫【màn】逾纪以迄今。情【qíng】眷眷而【ér】怀归【guī】兮,孰忧思之可任?凭轩槛以遥【yáo】望【wàng】兮,向北【běi】风而开襟。平【píng】原【yuán】远而极目兮,蔽荆山之【zhī】高【gāo】岑。路【lù】逶迤而修迥兮,川既漾【yàng】而济【jì】深【shēn】。悲旧乡之壅隔【gé】兮,涕【tì】横坠【zhuì】而【ér】弗禁。昔尼父之在陈兮,有【yǒu】归欤之叹音。钟仪幽而【ér】楚奏兮,庄舄显而越吟。人情同于怀【huái】土兮,岂穷达而异心!

从军诗五首·其一

魏晋王粲

从军有苦乐,但问所从谁。

所从神且武,焉得久劳师。

从军诗五首·其一

魏晋王粲

从军有苦乐,但问所从谁。

所从神且武,焉得久劳师。

七哀诗三首·其二

魏晋王粲

荆蛮非我乡,何为久滞淫。

方舟泝大江,日暮愁我心。

七哀诗三首·其二

魏晋王粲

荆蛮非我乡,何为久滞淫。

方舟泝大江,日暮愁我心。

七哀诗三首·其三

魏晋王粲

边城使心悲,昔吾亲更之。

冰雪截肌肤,风飘无止期。