秦观简介

　　秦【qín】观，北宋【sòng】中后【hòu】期著名词人【rén】，与黄庭坚、张耒、晁补之【zhī】合称“苏门四学士”，颇【pō】得苏【sū】轼赏识。熙宁十一年(1078年)作《黄楼赋》，苏【sū】轼赞他“有【yǒu】屈宋之才”。元【yuán】丰【fēng】七年(1084年)秦观自编诗文集十卷后，苏轼为之【zhī】作书向王安石【shí】推荐，王安石称他“有鲍、谢清新之致”。 因秦观屡得名【míng】师指点，又【yòu】常与同道切磋，兼之天赋才情，所以他的文【wén】学成就灿然可观【guān】。他后来【lái】于元丰八年（1085年）考中进士，初为【wéi】定【dìng】海【hǎi】主簿、蔡【cài】州【zhōu】教授，元祐二【èr】年【nián】（1087年)苏轼【shì】引荐【jiàn】为太学博士【shì】，后迁秘书省正字，兼国史院【yuàn】编修官。哲宗于绍圣【shèng】元【yuán】年亲【qīn】政【zhèng】后（1094年）“新党”执政，“旧党”多人遭罢黜。秦观出杭【háng】州通判【pàn】，道贬处州【zhōu】，任监酒税之职，后徙郴州，编管横州，又徙雷州。徽宗即位后秦观【guān】被任命【mìng】为复宣德郎，之后【hòu】在放【fàng】还北归途中卒于【yú】藤州【zhōu】。
　　其散文长于议论，《宋【sòng】史》评其【qí】散文“文丽【lì】而【ér】思【sī】深”。其诗【shī】长于抒情，敖陶孙《诗评》说：“秦少【shǎo】游【yóu】如时女游春，终伤婉弱。”他是北【běi】宋后期著名婉约【yuē】派词人，其词大多描【miáo】写男女情爱和抒发【fā】仕途【tú】失意的哀怨，文字工巧【qiǎo】精细【xì】，音律谐美，情韵【yùn】兼胜【shèng】，历来词誉甚【shèn】高。然而【ér】其词【cí】缘情婉转，语多凄【qī】黯。有的作品终【zhōng】究气格纤弱。代表【biǎo】作【zuò】为《鹊桥仙》、（纤【xiān】云弄巧【qiǎo】）、《望海潮》、（梅【méi】英【yīng】疏【shū】淡）、《满庭芳》、（山抹微【wēi】云）等。《鹊桥【qiáo】仙》中的“两情【qíng】若是久【jiǔ】长时，又岂【qǐ】在朝朝【cháo】暮暮！”被誉为【wéi】“化腐【fǔ】朽为神奇”。《满庭【tíng】芳》中的“斜阳外，寒【hán】鸦数点，流水绕孤【gū】村”被称做“天生的好言【yán】语”。南宋张炎【yán】之《词源》：“秦少游词【cí】体制【zhì】淡雅，气骨不衰【shuāi】，清【qīng】丽中不断意脉，咀嚼无滓，久而知味。”生平详见《宋史·文苑传》。著有《淮【huái】海集》40卷，以及《淮海居士长短句》、《劝【quàn】善录》、《逆旅集》等作品。。其【qí】所【suǒ】编撰的《蚕【cán】书》，是我国现存最早的一部蚕桑专著。极善书法，小楷学钟王，遒劲可【kě】爱【ài】，草书有东晋风味【wèi】，行楷学【xué】颜【yán】真卿。建炎四年（1130），南宋【sòng】朝廷追赠【zèng】秦观为“直龙图阁学士”，后【hòu】世称【chēng】之为【wéi】“淮【huái】海【hǎi】公【gōng】”。

未仕期
　　秦观在未仕期间，大【dà】多在故乡高邮居家耕读，为科举做准备。然而亦时常游历【lì】于【yú】江淮吴楚之间【jiān】，徜徉于山光【guāng】水色【sè】之【zhī】中。 在这段期【qī】间秦观的主要出游【yóu】地有二：一为神【shén】宗熙宁九年（1076年），秦观同孙【sūn】莘老、参寥子【zǐ】游访【fǎng】漳南老【lǎo】人于历【lì】阳惠济院，浴汤泉，游龙洞山。又往乌【wū】江拜谒项【xiàng】羽【yǔ】墓，极尽山【shān】水名胜。此次出游共【gòng】赋得【dé】诗词三十余首，并作《汤【tāng】泉赋【fù】》一【yī】篇，以记途踪。二为神宗元【yuán】丰【fēng】二年（1079年），秦观前往越州省亲【qīn】，适逢苏【sū】轼自徐州【zhōu】徙往湖州，于【yú】是便乘苏轼官船一同南下。途经无锡，与苏【sū】轼同游惠山，又经吴兴，泊西观音院，同访诸寺。端午过后，遂【suí】别苏【sū】轼赴越，中秋时，与【yǔ】参寥子、辩才法师【shī】同【tóng】游【yóu】龙井，其后又【yòu】与郡守程公辟游【yóu】玩【wán】鉴【jiàn】湖、拜谒禹庙，相得甚【shèn】欢。直至岁【suì】末年关家书催归，秦【qín】观始【shǐ】依【yī】依不舍的乘船北上。写下著名的《满庭【tíng】芳》（山【shān】抹微【wēi】云）来【lái】描述离别情意，透露出【chū】对此段漫【màn】游【yóu】岁月美好的【de】缱绻不舍。
　　“学而优则仕”是【shì】天下读【dú】书人的梦想，秦观亦不例外，然【rán】而【ér】秦观的【de】科举征途却屡遭挫【cuò】折。神【shén】宗元丰元【yuán】年（1078年）秦【qín】观第一次参加科举应试【shì】，却是抱着满满的期望【wàng】换来落第的【de】命运，于是他便马上“杜门【mén】却扫，日以诗书自娱” ，可见【jiàn】这【zhè】一失败，对【duì】他而【ér】言【yán】，是精神上的打击。神宗元丰四年（1081年）秦【qín】观再次应试【shì】，却依旧名落孙山。科举的接连【lián】失【shī】利，使得秦观心境【jìng】更【gèng】加忧愁【chóu】悲郁，认清了【le】“风【fēng】俗莫荣於儒，材能咸耻乎未【wèi】仕” 的【de】社会【huì】现实。因此【cǐ】只好改变态度，学【xué】习时文并向时人投献诗文，望获举荐。“功夫【fū】终不负【fù】有心人”，秦观在神宗元丰八年（1085年）参加第三次【cì】科【kē】举【jǔ】考试，终【zhōng】于成功【gōng】考【kǎo】取【qǔ】进士，踏上其【qí】同样屡遭挫折的十年仕宦之途。

入仕期
　　朋党倾轧是【shì】北宋政治【zhì】上【shàng】的大难题，更是令朝【cháo】廷不【bú】安的一大乱源。秦【qín】观入仕【shì】之时，适逢北宋朋党斗【dòu】争日益激【jī】烈之【zhī】际。秦观于此亦身不【bú】由己地陷【xiàn】入了这场政治漩涡之中，无【wú】法自拔。 元丰八年【nián】（1085年），秦【qín】观登科以后，任【rèn】定海主簿及蔡州教授【shòu】。因其亲附苏轼【shì】，被视为【wéi】“旧党【dǎng】”，从此党争的迫【pò】害便从未间断。元祐二【èr】年（1087年）苏轼、鲜于侁，共以“贤良【liáng】方正”荐秦观于朝，无奈【nài】却被人以“莫须有【yǒu】”的罪名【míng】加以诬告。元祐五年（1090年）方由范引【yǐn】纯引荐，得【dé】以回京任【rèn】秘书【shū】省正【zhèng】字【zì】。元祐【yòu】六年又因“洛党”贾易【yì】诋其"不检"而罢去正字。接二连三的政治迫害，使得秦观【guān】大受打击，对政治开【kāi】始灰心，且有退隐【yǐn】之【zhī】意。元【yuán】祐七【qī】年（1092年），秦观【guān】授左宣德郎，又【yòu】由秘书省正字，左【zuǒ】迁国院编修官，参修《神宗实录》，甚得恩宠。数月之间，拔擢连连。此三年亦为【wéi】秦观仕宦期间【jiān】最顺【shùn】遂的时【shí】候。宦达【dá】未久【jiǔ】，元祐九年（1094年）太皇太后【hòu】高氏崩【bēng】逝【shì】，哲宗亲政。“新党”之人相继还【hái】朝，“旧【jiù】党”之【zhī】人则连遭罢黜，秦观历【lì】时【shí】七年的贬谪生涯从此开【kāi】始【shǐ】。

贬谪期
　　太【tài】皇太后高氏【shì】崩【bēng】逝，哲宗亲政【zhèng】。政【zhèng】局【jú】瞬变【biàn】，“旧党”出【chū】京。秦观作为“旧党”核心人物，亦【yì】在所难免。 秦观首先被贬为杭州通判，因御史刘拯【zhěng】告他【tā】重修《神宗实录》时，随【suí】意增损，诋毁先帝。因而在【zài】前往杭州途中【zhōng】又贬至【zhì】处【chù】州任【rèn】监酒税【shuì】。在【zài】处州任职之时，秦【qín】观学佛以遣愁闷，常与佛寺僧人谈佛聊禅【chán】，并为僧【sēng】人抄写经文【wén】。他的词【cí】作《千【qiān】秋岁》在回忆当年盛会【huì】时，抒【shū】发【fā】了很深【shēn】的感慨与【yǔ】愁情：水边沙外，城郭春寒退。花影【yǐng】乱，莺声碎。飘零疏酒盏【zhǎn】，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相【xiàng】对。 忆昔西池会，鹓鹭同飞盖。携手处【chù】，今谁在?日边清梦断，镜里朱颜改【gǎi】。春去【qù】也，飞红万【wàn】点愁如海。
　　无奈小【xiǎo】人诬【wū】陷，状告【gào】秦观私撰佛书，便又因此【cǐ】获罪。《宋史·文苑【yuàn】传》云："使者承风望【wàng】指，伺候过失，既而无【wú】所得。则以谒告写佛【fó】书为罪【zuì】，削秩徙郴州"。削秩是将所【suǒ】有的官职同封【fēng】号除掉，是宋朝【cháo】对士【shì】大夫最严重的惩罚。贬黜南蛮时，秦观心情悲怅，早已【yǐ】绝了希冀【jì】，便【biàn】作《踏莎行》词。虽【suī】将《千秋【qiū】岁【suì】》的直抒【shū】换为比兴，没有“愁【chóu】如海【hǎi】”之类的字眼【yǎn】，然而内心【xīn】深处【chù】却依然郁结难解： 雾失楼【lóu】台，月迷津渡，桃源望断无寻处【chù】。可堪【kān】孤【gū】馆闭【bì】春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传【chuán】尺素，砌成此恨无重数。郴【chēn】江幸自绕郴山，为【wéi】谁【shuí】流下【xià】潇湘【xiāng】去。
　　秦观方至【zhì】郴州【zhōu】又移至横【héng】州编管，元符元年【nián】（1098年），移迁雷州【zhōu】编管。眼望【wàng】离京师越来越远，归乡无【wú】期，秦【qín】观自赋挽词【cí】。此词道尽心中凄苦，叫人心生悲惋。 元符三年（1100年【nián】）哲宗驾崩，徽宗即位【wèi】，向太后临朝。政坛局势【shì】变动，迁【qiān】臣多被【bèi】召【zhào】回。秦【qín】观也【yě】复命宣德郎，放还横【héng】州。当年五月【yuè】行至【zhì】藤州，出游光华【huá】亭，索【suǒ】水欲【yù】饮，水至，笑视而卒。张文潜曾作《祭秦少游文【wén】》云：“呜呼！官【guān】不过正【zhèng】字，年不登【dēng】下寿。间关忧患，横得骂诟。窜【cuàn】身瘴海，卒仆荒陋。”道【dào】尽了秦观【guān】坎坷一生，句句【jù】痛彻心扉。一代【dài】文人，命【mìng】运竟是如此【cǐ】的坎坷曲折，最后竟死【sǐ】在荒蛮之地，令人无限【xiàn】感慨【kǎi】。

婚姻家庭
　　作者：陈【chén】雄 出自《公【gōng】然走私的爱【ài】情【qíng】》一书（河北大学出版社出版【bǎn】）
　　秦观【guān】的正妻【qī】叫徐【xú】文美，而【ér】非传说中的苏小妹【mèi】。这是他自己在【zài】为岳父写的文章里【lǐ】交代的【de】。他的岳父是【shì】高【gāo】邮一位姓【xìng】徐的富商，因为有点钱，捐了【le】一个主簿的官当，生了【le】三个女儿，分别叫徐文美、徐文英、徐【xú】文柔。秦观在《徐君主簿行状【zhuàng】》一文末尾【wěi】说：“徐【xú】君女三人，尝叹曰：子当读书，女必嫁士【shì】人【rén】。以文美妻余，如【rú】其志【zhì】云【yún】。”
　　关于其【qí】妻就是【shì】点了一下名字而已【yǐ】，在秦【qín】观【guān】的诗【shī】文中提及不多。例如《临江【jiāng】仙》：
　　髻子【zǐ】偎人娇【jiāo】不整，眼【yǎn】儿失睡微重。寻思模样【yàng】早心忪。断【duàn】肠携手，何事太匆匆。
　　不忍【rěn】残红犹在臂【bì】，翻疑梦【mèng】里相【xiàng】逢。遥怜南埭上【shàng】孤篷。夕阳【yáng】流水，红满泪痕中。
　　再如《满庭芳·茶词》：
　　北苑研膏，方圭圆璧，名动万里京【jīng】关【guān】。碎【suì】身粉骨，功合上凌烟。尊俎风流【liú】战胜【shèng】，降春睡【shuì】、开拓愁边【biān】。纤【xiān】纤捧，香【xiāng】泉溅乳，金【jīn】缕鹧鸪斑。 相如方病酒，一觞一【yī】咏，宾有【yǒu】群【qún】贤。便扶起灯前【qián】，醉玉颓【tuí】山。搜揽胸中万【wàn】卷，还倾动、三峡词源【yuán】。归来【lái】晚，文君未寝，相对小妆残。
　　末句【jù】以相如文君【jun1】来比喻秦【qín】观【guān】夫【fū】妇，说明两人【rén】感情还【hái】是很深厚的，但徐文美大概不是秦观【guān】最钟【zhōng】爱的女【nǚ】子。有人统计，秦观留传下来的四百多【duō】首【shǒu】诗词，约四分【fèn】之一为“爱【ài】情诗”，而其中的主人公绝大多数是【shì】青楼歌女【nǚ】。钱钟书在【zài】《宋诗选【xuǎn】注》的序里说秦观的诗是【shì】“公然走私的爱情”。《茹溪渔【yú】隐丛话》引《艺【yì】苑【yuàn】雌黄【huáng】》说了秦观的一件【jiàn】风【fēng】流事。秦【qín】观在绍【shào】兴的时候，由【yóu】当地最【zuì】高长官太守接待，住高级宾馆蓬莱阁。一日【rì】，在席上看【kàn】中【zhōng】一个歌妓，于是赋《满【mǎn】庭芳》，开头【tóu】一句【jù】是【shì】“山抹微云”，后来就是【shì】“销魂，当此际，香【xiāng】囊暗解，罗带轻分。漫赢得【dé】青楼，薄幸名存”了。此【cǐ】词流【liú】传甚广【guǎng】，苏轼曾戏称秦观为“山抹【mò】微【wēi】云秦学士”。
　　明代的蒋一葵在《尧山堂外纪》中【zhōng】则透露【lù】了秦观的另【lìng】两次艳事。“秦少【shǎo】游【yóu】在【zài】蔡州，与营妓【jì】楼婉【wǎn】字东玉者甚密”，他专为情人写了一首《水龙【lóng】吟》，还费心地【dì】将楼【lóu】东【dōng】玉的名字写进去，“小楼【lóu】连苑【yuàn】横空”、“玉佩丁东别后”就是谜面【miàn】。而“花下重门，柳边深巷，不堪回【huí】首【shǒu】。念多情，但有当【dāng】时皓月，照人依旧”是【shì】说他们幽【yōu】会【huì】情【qíng】景【jǐng】的。秦观还有过一【yī】位叫陶心儿的情人，他曾【céng】赠一首【shǒu】《南【nán】歌子【zǐ】》给这位【wèi】名妓，末句的“天外一钩残月【yuè】，带三星【xīng】”，就是为陶心儿的“心”字打的【de】哑谜。
　　才情都用在妓女身【shēn】上【shàng】，是不是有【yǒu】点“浪费”？以至于黄庭坚都看不过去了，写了一首【shǒu】诗劝【quàn】告【gào】他，其【qí】中有“才难不易【yì】得【dé】，志大略细谨”的句【jù】子，秦观【guān】看了【le】很不高【gāo】兴。
　　传统的诗【shī】词鉴赏，分析秦观时，总【zǒng】是定性为【wéi】写“歌妓的恋情，同时又融【róng】入自己的身世之感”，但这并【bìng】不适合解读秦观的所有爱情词【cí】。拿【ná】他的经典名句“两情若【ruò】是久长时，又岂在朝【cháo】朝暮暮”来说，就【jiù】并【bìng】没有牵连到【dào】什么仕【shì】途失意的身世之感【gǎn】。相【xiàng】反，如果结合他放浪的情感【gǎn】经历【lì】来看，完全可以大胆【dǎn】地【dì】假设，这只【zhī】是【shì】秦少游安慰【wèi】痴情女子的【de】托词，或者说【shuō】摆脱【tuō】一段旧【jiù】恋情的美丽【lì】借口。