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菩萨蛮·虫声泣露惊秋枕

[宋代]:秦观

虫声泣露惊秋枕,罗帏泪湿鸳鸯锦。独卧玉肌凉,残更与恨长。

阴风翻翠幔,雨涩灯花暗。毕竟不成眠,鸦啼金井寒。

菩萨蛮·虫声泣露惊秋枕译文及注释

译文

深秋的虫声好似哭泣声,惊醒睡【shuì】梦【mèng】中的女子,帷帐【zhàng】里的她不【bú】由得哭【kū】了【le】起来。每夜独自一【yī】人冷冷落落【luò】,残更与梦一样长。

寒风呼啸,用力吹【chuī】着绿【lǜ】帘子,雨【yǔ】却是绵绵【mián】地下着。毕竟已经睡不下去,只听【tīng】叫寒冷的井外,传【chuán】来了一声鸦啼【tí】。

注释

菩萨蛮:词牌名,又名【míng】《子夜歌》《重叠金》《花溪碧》,双调四【sì】十【shí】四【sì】字【zì】,用韵【yùn】两句一换,凡四易韵,平仄【zè】递转。

罗帏:帷帐。鸳鸯锦:绣有鸳鸯图案的锦被。

玉肌:指女性莹洁温润如玉的肌肤。

阴风:冬风,此指寒风、冷风。翠幔:翠绿色的纱帐。

雨涩:细雨缠绵不爽,有滞涩之感。灯花:灯心余烬结成的花形。

金井:施有雕栏的井。

参考资料:

1、王醒.秦观集:山西古籍出版社,2004:127

2、刘拥军.李清照秦观词选:巴蜀书社,2000:92

3、杨圆媛.秦观词:中州古籍出版社,2016:9-21

4、秦观.淮海词:上海古籍出版社,1982:56

5、徐培均.秦观词新【xīn】释【shì】辑评:中国书店,2003:118-120

6、贾炳棣.李【lǐ】清照秦观诗词精选:山西【xī】古【gǔ】籍出版【bǎn】社【shè】,1995:209

菩萨蛮·虫声泣露惊秋枕创作背景

  宋哲【zhé】宗【zōng】绍【shào】圣【shèng】元年(1094),元祐旧【jiù】党被打压,秦观一贬再贬,多次【cì】流【liú】放,漂泊各地,他在这个时期所写【xiě】的女性【xìng】大多独守空房【fáng】,凄凉悲苦【kǔ】。这首词即是【shì】秦观【guān】这一时期的作品,其具【jù】体【tǐ】创作年代不【bú】得而知,或认为这首词是秦观早期作品,可备【bèi】一说。

参考资料:

1、杨圆媛.秦观词:中州古籍出版社,2016:9-21

2、徐【xú】培均.秦观词新释辑评:中国书店,2003:118-120

菩萨蛮·虫声泣露惊秋枕鉴赏

  这首词描写的是闺中【zhōng】孤寂情怀【huái】。词一开始即浓墨重彩渲染一种秋夜【yè】孤寂的氛围:寒【hán】蛩低吟似诉,寒露晶莹如【rú】泪【lèi】珠【zhū】,已是清【qīng】冷凄凉之境,紧【jǐn】接着即下一“惊【jīng】”字,将【jiāng】闺中【zhōng】人那种敏感而脆弱的情丝拨动,继【jì】而写她受【shòu】秋【qiū】夜清景之惊【jīng】后的动【dòng】作神态。罗帏、鸳【yuān】鸯锦等【děng】闺【guī】中陈【chén】设,为【wéi】我们展示出这【zhè】位【wèi】闺中人物质生【shēng】活方面【miàn】的富裕,着以“泪湿”二字,则又与这种【zhǒng】富丽的陈设形成对照,衬出其内心的孤独、空虚、失落。接下来两句,将【jiāng】泪湿的【de】原【yuán】因作了交待:心上人儿【ér】离她远去【qù】,她只【zhī】能【néng】独守闺房,那罗帏、那绣着【zhe】象征爱情【qíng】双栖双宿的【de】鸳鸯锦【jǐn】被里,只有她一个彻【chè】夜难眠【mián】的苦心人【rén】儿。夜【yè】冷兼心凉的她,置身于锦被之中,却没有一丝的暖意,反【fǎn】而只觉玉肌生凉。这里,词人不动声色地从环境过渡到了心【xīn】境,刻【kè】画出这位闺中思【sī】妇因【yīn】夜寒生凉【liáng】到因“独”处而心凉的心理状态【tài】。这样的环境,这样【yàng】的心情,让她心“惊”,引【yǐn】起【qǐ】她一腔幽怨。“残更【gèng】与【yǔ】恨【hèn】长”一句【jù】,语【yǔ】短情长,既【jì】写【xiě】出此女长夜【yè】难眠,将那个“惊”字写满写足【zú】,同时也把难以名状【zhuàng】的“恨”写得十分【fèn】直【zhí】观可感,动【dòng】人心旌。

  下片写闺房【fáng】外之夜景。阴风时【shí】时袭来,翻动她【tā】闺房的翠帏,使她本已冰凉的心情更【gèng】显凄凉不【bú】堪,也【yě】因那摇动的翠幔【màn】,绘出她心旌摇荡【dàng】的内心【xīn】世界,孤【gū】灯【dēng】残照之时,室外雨声又时时袭来。本来【lái】,银灯结花【huā】,是吉祥【xiáng】喜庆的征兆,但对这位秋【qiū】夜孤枕中的女子而【ér】言,她这种美【měi】好的梦幻【huàn】显【xiǎn】然【rán】早已破灭,所以她只是觉得那重重【chóng】的【de】灯花,使【shǐ】灯【dēng】光更显昏【hūn】暗而已。词【cí】人用“涩”字形容夜雨带来湿润的空气【qì】侵染灯花,使之【zhī】灰暗【àn】不【bú】明,颇【pō】具【jù】匠心。从整首词看,无论【lùn】是闺房【fáng】里还是闺房外,一切景物皆着有闺中人【rén】的感【gǎn】情色彩,是为【wéi】闺中人所【suǒ】设,随其心境的波【bō】动而动。所以,这里的【de】涩,不是指雨,而是女主【zhǔ】人公那幽咽【yān】难通的思维情结的外化,雨涩灯暗,全是她彼时心境暗淡愁【chóu】苦的象征【zhēng】。“毕竟”二字【zì】,透出怨恨之【zhī】意,紧扣上片【piàn】结尾的【de】“恨”字而发,使词情显得丝【sī】丝人扣,针脚【jiǎo】细密。收煞【shà】一句,又回到【dào】“虫【chóng】声【shēng】泣【qì】露【lù】”的环境之中,用【yòng】室外【wài】金井寒【hán】来回应开头的“虫声泣露”。李白有《长相思》诗【shī】,其中两句云:“络纬秋啼【tí】金井栏,微霜【shuāng】凄凄【qī】簟色寒。”虽说【shuō】不能说为此【cǐ】句所本【běn】,但李诗秦词所描写的环境,所渲【xuàn】染的【de】气【qì】氛,却是十分【fèn】一致【zhì】的。彼此相参,当更能体【tǐ】会秦观此词【cí】所【suǒ】描【miáo】绘之景象。

  从写作手【shǒu】法上分析,词【cí】人先从室【shì】外【wài】写【xiě】到室内,在突【tū】出【chū】刻【kè】画独处闺房的女【nǚ】主人的神态心绪之【zhī】后【hòu】,又回笔写【xiě】到室【shì】外。以虫声起,以鸦【yā】啼结【jié】,中间【jiān】点出“残更【gèng】”、“不【bú】成【chéng】眠【mián】”等语,将一位情丝不断,彻【chè】夜难眠的思妇形象,刻画得活灵活现【xiàn】。同时也使得整首【shǒu】词在布局【jú】上轻重得宜,且有首【shǒu】尾衔接,词情婉曲连绵不尽之妙。另外,虽然词中有“惊【jīng】”、“恨”等【děng】带有【yǒu】感情【qíng】色彩的词【cí】汇,但是作者却【què】并没有正【zhèng】面描绘这【zhè】种惊态、恨意【yì】,而是【shì】侧锋用笔,通过环境描写来烘托气氛,尽情地【dì】渲染以达到以景传情的目的。难怪后人看后【hòu】不得不叹赏其“语【yǔ】少情多”了。

  另外,这首词的上【shàng】下两【liǎng】片还可以从另一角度欣赏,即将【jiāng】词的上片理解成闺中人念远,而【ér】把下片理解【jiě】成行【háng】人忆内的感情。这【zhè】样理解,也并不是完全没【méi】有道理。从词的【de】上下两片所描绘的景象【xiàng】来【lái】看【kàn】,似乎并不完全是一地之景,“虫声【shēng】泣露”是【shì】清夜之景【jǐng】,而下片【piàn】所写“阴风【fēng】”、“雨涩”则又是雨夜之【zhī】景【jǐng】了。而且【qiě】如此诠【quán】释【shì】词情【qíng】,两【liǎng】相对【duì】照,两地相思,显得更加刻【kè】骨铭心和耐人寻味。

秦观简介

唐代·秦观的简介

秦观

秦观(1049-1100)字太虚,又【yòu】字少【shǎo】游【yóu】,别号邗沟居士【shì】,世【shì】称淮海先生。汉族,北宋高邮【yóu】(今【jīn】江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前【qián】行踪所至之处,多有遗迹。如【rú】浙江杭州的秦少【shǎo】游【yóu】祠,丽水的秦【qín】少游【yóu】塑像、淮海先【xiān】生祠、莺花亭;青【qīng】田【tián】的秦学士祠;湖南郴州【zhōu】三绝碑;广【guǎng】西横县的【de】海棠亭【tíng】、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无【wú】锡惠山之北【běi】粲山【shān】上,墓碑上书【shū】“秦龙图墓”几【jǐ】个大【dà】字。有秦家【jiā】村、秦家大【dà】院以及【jí】省级文物【wù】保护单位古文游台。

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