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依旧,依旧,人与绿杨俱瘦。

出自宋代秦观的《如梦令·春景

莺嘴啄花红溜,燕尾点波绿皱。

指冷玉笙寒,吹彻小梅春透。

依旧,依旧,人与绿杨俱瘦。

依旧,依旧,人与绿杨俱瘦。译文及注释

译文

  黄【huáng】莺用嘴衔过【guò】的花更加红润,燕【yàn】子用【yòng】尾【wěi】点【diǎn】扫的水波泛起绿【lǜ】色的涟漪。天寒手冷,玉笙冰凉,但【dàn】吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花【huā】》曲【qǔ】子,声音宏亮悠扬【yáng】, 响彻天空【kōng】,听【tīng】者【zhě】都【dōu】感到激【jī】越、雄浑,春意盎然。人们都说,照这样吹,这样【yàng】吹吠下去,一【yī】定会让【ràng】人和绿杨都会变得潇洒清【qīng】秀。

注释

玉笙:珍贵的管乐器。

《小梅》:乐曲名。唐【táng】《大角【jiǎo】曲》里有《大梅花》、《小梅花》等曲。

鉴赏

  这首词诸本题作“春景”。乃因伤春而作怀人之思。

  首二句直【zhí】笔写春。莺歌燕舞,花红水【shuǐ】绿,旨在突【tū】出自然春光【guāng】之美好。三、四句却转作悲苦语。化用【yòng】李璟《山花【huā】子》“小楼吹彻【chè】玉笙【shēng】寒”句【jù】。春光【guāng】明媚,本应产生舒适欢畅之感受,而【ér】女主人公何以有这【zhè】般与外界景物格格【gé】不入的【de】忧【yōu】伤情绪?“依旧,依旧【jiù】,人【rén】与绿杨俱瘦。””是为点题之笔。柳絮杨花,标【biāo】志着春色渐【jiàn】老,春光即逝【shì】。同时【shí】也是作【zuò】为别情相思【sī】的艺术载体。飞絮蒙蒙【méng】,是【shì】那【nà】一【yī】段剪不断理【lǐ】还乱【luàn】的念人【rén】之情。因为有那刻骨【gǔ】深情的【de】相思,所以忧思约带【dài】、腰【yāo】肢瘦损。“人与绿杨俱【jù】瘦【shòu】。”以【yǐ】生动的【de】形【xíng】象表达感情,而“为伊消得人憔悴”的含意自在其中。直【zhí】让人【rén】想象到【dào】一幅花【huā】落絮飞,佳人对花兴叹、怜花自怜的图画。

  词【cí】人【rén】之心【xīn】,或【huò】欲借春光盛衰之【zhī】过程展示流转在节序交替中的伤春念远之情。词从愉【yú】快之景【jǐng】象叙起,乃欲反衬【chèn】其【qí】心【xīn】境之愈为悲苦。然【rán】而词人为了最大限度地达到【dào】反衬的效【xiào】果,甚而【ér】不【bú】惜极尽雕琢气力状物【wù】写景,终不免落于攻琢之痕。“溜”字【zì】本写花红之【zhī】鲜【xiān】艳【yàn】欲滴,“皱”则欲状摹水波漾漪之态,亦不【bú】可谓不【bú】巧矣!然味之终觉【jiào】神韵【yùn】欠焉【yān】!究【jiū】其原委,就在【zài】于它显【xiǎn】得雕琢、吃力。正如【rú】其“天【tiān】连芳草”句,如换“连”为“粘”,则失于穿【chuān】凿矣【yǐ】!故《吹剑录》谓“莺嘴”二句:“咏物形似,而少生【shēng】动,与‘红杏枝【zhī】头’费如许气力。”可谓一语中【zhōng】的。其实,很多【duō】词评家【jiā】们都恰切地【dì】指出了这【zhè】一点:《草堂诗余》批曰:“琢句【jù】奇峭。”《弇州山人词评【píng】》评曰【yuē】“险丽【lì】。”《古今词话词品》亦【yì】云:“的是险丽矣,觉斧痕【hén】犹在。”如此雕炼奇峭【qiào】,有《粹编》本要以为此词乃【nǎi】黄【huáng】庭【tíng】坚【jiān】所作【zuò】,实在也是事出有因。

  “诗【shī】缘情”,贵其感发【fā】之【zhī】力量,“词【cí】之为体,要眇宜修【xiū】”,尤重其内在之【zhī】情味意【yì】境。而由于诗、词体裁的【de】限制,其用【yòng】字【zì】造句,又特别讲究锤炼洗【xǐ】净。但是这种锤炼不是刻意地雕【diāo】章琢句。其用心尽管良【liáng】苦而出之必须自然,浑成无迹,顺【shùn】手拈来【lái】,所谓“羚羊挂角,无迹可求”是也。秦观【guān】此词中,“瘦”字的运【yùn】用就应该说【shuō】是较为成功的。所【suǒ】以《草堂诗余》才【cái】又说【shuō】:“春柳未必瘦【shòu】,然易此【cǐ】字不【bú】得【dé】。”是公【gōng】允之评。以花木之“瘦【shòu】”比人之瘦,诗词【cí】中也不乏此例。如李清照“莫道不销魂,帘【lián】卷西风,人比黄【huáng】花【huā】瘦。”(《醉花阴》)“知【zhī】否,知否【fǒu】,应是绿肥红瘦【shòu】。”(《如梦令【lìng】》)程垓“人瘦也,比梅花【huā】,瘦几分。”(《摊破江【jiāng】城子【zǐ】》)新鲜【xiān】奇特,形象【xiàng】生动,各具【jù】情深。

  “文【wén】章千古事【shì】,得失寸心知。”其得其【qí】失,均【jun1】当以审【shěn】慎公允态【tài】度待之,不隐其得【dé】,不讳其失,对文【wén】学艺术的研究都是有益【yì】的。

秦观简介

宋代·秦观的简介

秦观

秦观(1049-1100)字太【tài】虚【xū】,又字少游,别【bié】号【hào】邗沟居士,世【shì】称淮海先生。汉族【zú】,北宋高【gāo】邮(今江苏)人【rén】,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前【qián】行【háng】踪【zōng】所至【zhì】之处,多【duō】有遗迹。如浙江杭州【zhōu】的秦【qín】少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖【hú】南郴州三绝【jué】碑;广西横县的海棠亭【tíng】、醉乡亭、淮海【hǎi】堂、淮海书院【yuàn】等。秦观墓在无锡【xī】惠山之北【běi】粲山上,墓碑上书【shū】“秦【qín】龙图墓”几个大【dà】字【zì】。有秦家村、秦【qín】家【jiā】大院以【yǐ】及省级文物保护单位古文游台。

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