白朴简介

　　白朴（1226—约1306），字太素，号兰【lán】谷，原名恒，字仁【rén】甫，祖【zǔ】籍隩州（今山【shān】西河曲一带），后【hòu】迁居【jū】真定（今【jīn】河北正定县），元代著名戏曲作家。与【yǔ】关汉卿、郑光祖【zǔ】、马致远【yuǎn】称【chēng】为“元曲四【sì】大家。”白【bái】朴出身官僚士【shì】大夫家庭，他的父亲白华为金宣宗三年【nián】（1215年）进士，官【guān】至【zhì】枢密院判【pàn】；仲父【fù】白贲为金章宗【zōng】泰和间进士，曾做【zuò】过县令，叔父【fù】早卒【zú】，却【què】有诗名。白家与元好问【wèn】父【fù】子为世交，过从【cóng】甚密。两家子弟，常【cháng】以诗文相往来，交往甚好。

　　白朴出身于这样的家庭，本应【yīng】优游闲适，读书【shū】问学，以便将来博取功【gōng】名。然而【ér】，他的幼【yòu】年却【què】偏【piān】偏遭逢兵荒马乱，他只得【dé】同家人在惊【jīng】恐【kǒng】惶惑中苦熬光阴。他出【chū】生后不久，金朝的南京汴梁已【yǐ】在蒙古军的重重包围之下，位居【jū】中枢的白华，整【zhěng】日为金朝的存亡而奔忙，从【cóng】而无暇顾【gù】及妻儿家室。金哀【āi】宗天兴【xìng】元【yuán】年【nián】（1232年），蒙【méng】古军树炮攻城【chéng】，哀【āi】宗决计弃【qì】城北走归德，白【bái】华只得留家【jiā】人于汴京【jīng】，只身随哀宗【zōng】渡河而上【shàng】。次年三月【yuè】，汴京城破，蒙古军纵兵大【dà】掠【luě】，城内【nèi】士庶残遭杀戮，财富遭到空前【qián】洗劫。战【zhàn】争中，白朴母【mǔ】子相失，幸好当时【shí】元好问也在城中，才把他和他的姐姐收留起来，在【zài】乱兵【bīng】和饥荒中【zhōng】救了他的性命。四月底，元【yuán】好【hǎo】问携带白朴姐弟渡河北上，流寓聊城，后寄居【jū】于冠氏（今山东冠县）县令【lìng】赵天锡幕府【fǔ】。元好问【wèn】虽也是【shì】亡国奔命之臣，生【shēng】活至【zhì】为艰辛【xīn】，但他【tā】视白朴姊弟犹如【rú】亲生，关怀备至【zhì】。白朴为瘟疫所袭，生命【mìng】垂危，元【yuán】好问昼夜【yè】将【jiāng】他抱在怀中，竟于得疫后第六日出汗而愈。白朴聪明颖悟，所以【yǐ】从【cóng】小喜好读【dú】书【shū】，元【yuán】好问对他悉心培【péi】养，教他读书问【wèn】学【xué】之经，处世为人之理，使他幼年【nián】时就受到了良好的教育。

　　白朴的父亲白华于金朝灭亡后【hòu】投降【jiàng】了南宋，做了均州【zhōu】提鲁（八品官）。不久，白【bái】华遂北投元朝。蒙古太宗九年（1237年），白【bái】朴12岁【suì】时，白华偕金朝一些【xiē】亡命大臣来到【dào】真定，依附在世【shì】守真定的蒙古【gǔ】将领史【shǐ】天泽门下。同年秋，元【yuán】好问由冠氏【shì】返太原，路经真【zhēn】定，遂将白朴【pǔ】姊弟送【sòng】归白华，使失散【sàn】数【shù】年的父子得【dé】以团聚。父子【zǐ】相【xiàng】见【jiàn】，白华感到极大【dà】的快慰【wèi】，他【tā】有一首《满庭【tíng】芳【fāng】·示列子新》词，表【biǎo】述当时【shí】的心情：“光禄他台，将【jiāng】军【jun1】楼阁，十年一【yī】梦中间。短衣匹【pǐ】马，重见镇州山。内翰当年醉墨，纱【shā】笼支【zhī】高阔依然。今【jīn】何日，灯前儿女，飘荡【dàng】喜生还【hái】”。他也十分感激元【yuán】好问代为抚【fǔ】育儿【ér】女之恩【ēn】，曾有诗谢之【zhī】曰：“顾【gù】我【wǒ】真成丧家犬，赖君曾护落窠儿。”

　　随着【zhe】北方的【de】安定，白【bái】朴【pǔ】父子也【yě】就在真定定居【jū】下来【lái】。从【cóng】此，他按照父亲的要【yào】求，写作诗赋，学习【xí】科【kē】场【chǎng】考试【shì】的课业。他对律赋之学颇为上进，很快即以能诗善赋而知名。其时，元好【hǎo】问【wèn】为【wéi】修【xiū】撰金朝历史书籍，也【yě】常出【chū】入【rù】大都，从而往来于真定，关心着【zhe】他的学业，每至其【qí】家，都要指导【dǎo】他治学门径，曾有诗夸赞白【bái】朴说：“元【yuán】白通家【jiā】旧，诸郎独汝【rǔ】贤。”勉【miǎn】励他刻苦用功，成就一番事业【yè】。然而，蒙古【gǔ】统治【zhì】者的残暴掠夺，使白朴心灵上的伤痕难以恢【huī】复，他对蒙【méng】古统治者充满了厌恶，兵【bīng】荒马【mǎ】乱中【zhōng】母【mǔ】子相失，使他【tā】常【cháng】有山川满目【mù】之叹，更感到为统治者效劳【láo】的可悲。因此【cǐ】，他放弃了官场名利的争逐，而以亡【wáng】国遗民自适【shì】，以词赋为专门之业，用歌声宣泄自己胸中【zhōng】的【de】郁积【jī】及不满。

　　随着年岁的增长，社会阅历的扩大，白朴的学【xué】问更见长进。元世祖中统二年（1261年），白朴【pǔ】36岁【suì】。这【zhè】年四月，元世【shì】祖命【mìng】各路宣【xuān】抚【fǔ】使举【jǔ】文学才识可以从考【kǎo】者，以听擢用【yòng】，时以【yǐ】河【hé】南路宣抚使入中枢的史天泽【zé】推【tuī】荐【jiàn】白朴【pǔ】出仕，被他谢绝了。他既拂逆史天泽荐辟之意，自觉【jiào】不便【biàn】在真定久【jiǔ】留，便于【yú】这年弃家南游【yóu】，更以此表示他遁世消沉【chén】，永绝仕宦之途的决心。然而【ér】，眷妻恋子【zǐ】的情肠终不能【néng】割断【duàn】，他也经常为自己矛盾的心【xīn】情【qíng】所煎熬，感到【dào】十分痛苦。

　　他【tā】先【xiān】到汉【hàn】口，再入九江【jiāng】，41岁【suì】时【shí】曾北返真定，路经汴京。此【cǐ】后，再【zài】度南下，往来于【yú】九【jiǔ】江与洞庭之间，到元世祖至元十七年（1280年）在金【jīn】陵定居下来。这前后，可能因为他的【de】真定原配去世，他曾【céng】为妻【qī】丧而回到过真定，逢着这【zhè】个机会，又【yòu】有【yǒu】人【rén】建议【yì】他去朝中做官，却被【bèi】他谢【xiè】绝【jué】了。此【cǐ】后【hòu】不久，他即返金陵。从此【cǐ】，主要在江南的杭州【zhōu】、扬州一带游【yóu】历，直到81岁时，还重游扬州。而后，他的行踪【zōng】就无从寻觅了【le】。

　　白朴放浪形骸，寄情于山水之【zhī】间，但他却并不可能真正遁迹世【shì】外，对【duì】现实熟视无【wú】睹【dǔ】。加之，他的足迹所至【zhì】，恰恰是曾经繁华【huá】一时，而今被兵火【huǒ】洗劫变为【wéi】的【de】荒凉【liáng】境地。前后景象的对【duì】比【bǐ】，更【gèng】激起他对【duì】蒙古统治【zhì】者的怨恨。他以诗词来宣【xuān】泄【xiè】这种怨恨，控诉蒙古统治者的【de】罪恶【è】行【háng】径【jìng】。

　　元世祖至元十四【sì】年（1277年【nián】），白朴游至九江，再【zài】入巴陵。九江昔日的【de】繁华，却被一扫而光，留【liú】在他眼底的是萧条冷【lěng】落，他不禁无限伤感地叹【tàn】息道：“纂罢不【bú】知人换世，兵余独见【jiàn】川流血【xuè】，叹【tàn】昔【xī】时歌舞岳阳【yáng】楼，繁华歇【xiē】”。至于金陵怀古，杭【háng】城“临平六朝【cháo】禾【hé】黍、南【nán】宋池苑诸作，”处处抒发遗民【mín】的【de】心情，“伤时纪【jì】乱，尽见【jiàn】于字里【lǐ】行【háng】间。”其感物【wù】伤情从笔【bǐ】下款款道出。

　　白朴毕竟是封建时【shí】代的知识分子，尽【jìn】管【guǎn】他为【wéi】江山异代，田园荒芜而感伤、而悲【bēi】戚，但他更【gèng】多地是为自己【jǐ】一生【shēng】九患的身世伤怀。一部《天籁集》 ，可以说处处倾诉着他对怆凉人生【shēng】的感慨。他【tā】除了【le】用词曲表达他的意志【zhì】情怀外，还【hái】写下了不少【shǎo】杂剧【jù】，为元【yuán】代杂【zá】剧【jù】的繁荣贡献了自己的才【cái】华。

　　在元代杂【zá】剧的创【chuàng】作中，白朴【pǔ】更具【jù】有重要的【de】地位【wèi】。历来评论元代【dài】杂剧，都称他与关【guān】汉卿、马致远、郑光祖为元杂【zá】剧四大家。