朱熹简介

年少求学
　　宋朝建炎四【sì】年（1130年）农【nóng】历【lì】九月十【shí】五日，朱【zhū】熹【xī】出生于尤溪县城水南郑义斋馆舍（今南【nán】溪书院），乳名沈郞【láng】。朱熹出生时【shí】右眼角长有七颗黑【hēi】痣，排列如北斗。

　　宋朝绍兴五年（1135年），五岁时【shí】，朱熹【xī】始入小学，能读懂《孝经》，在书【shū】额题字自勉：“若不【bú】如此，便不成【chéng】人。”六岁时，朱熹与群儿【ér】游玩【wán】，以指【zhǐ】画八卦于郑【zhèng】氏馆舍前沙洲上【shàng】。向父亲问日、问天【tiān】。

　　绍兴七年（1137年），朱松应召【zhào】入都，赴都之【zhī】前，他把妻【qī】子祝氏和朱熹送【sòng】到【dào】建州浦城寓【yù】居【jū】。

　　绍兴【xìng】十三年（1143年），朱松病逝【shì】于建【jiàn】瓯，临终前把朱熹托付给崇安（今武夷山【shān】市）五夫好友刘子【zǐ】羽（朱熹义父），又写信请五夫的刘子翚【huī】（屏山）、刘勉之（白水）、胡宪（籍溪）等三位学【xué】养深【shēn】厚【hòu】的朋【péng】友代为教育朱熹。刘子羽视朱熹【xī】如己【jǐ】出【chū】，在其舍傍筑室安置朱【zhū】熹一【yī】家【jiā】，名曰紫阳【yáng】楼。

　　绍兴十【shí】七【qī】年（1147年），朱熹18岁，在建州乡【xiāng】试中考【kǎo】取贡【gòng】生。

　　绍兴十八年（1148年【nián】）春【chūn】，刘勉之将【jiāng】自己的女儿刘【liú】清四【sì】许配给朱熹。同年三月朱熹入【rù】都科举，中王佐【zuǒ】榜第五甲第九十【shí】名，准【zhǔn】勅赐【cì】同进士出身。

初入仕途
　　绍【shào】兴二十一年（1151年），朱熹再次入都铨【quán】试中等【děng】，授左迪功郎【láng】、泉州同安县主簿【bù】。

　　绍兴二十三年（1153年）夏，朱熹【xī】赴【fù】同安【ān】途中，受学于延平李侗。秋【qiū】七月【yuè】，朱熹至同【tóng】安。以其“敦礼义【yì】、厚风俗、劾吏【lì】奸、恤民隐【yǐn】”的治县之法管理县事，排解同安、晋江【jiāng】两【liǎng】县械斗，整顿县【xiàn】学、倡【chàng】建“教思【sī】堂”，在文【wén】庙大【dà】成殿【diàn】倡建“经【jīng】史阁”，主张减免【miǎn】经总制钱。

　　绍兴二十七年（1157年），朱熹任满罢归。

　　绍兴二【èr】十八年（1158年【nián】），朱熹【xī】已【yǐ】意识到“妄佛求仙之【zhī】世【shì】风，凋敝民气，耗散国力，有碍国家中兴”，打【dǎ】算【suàn】重新踏上【shàng】求师之路，决心拜李【lǐ】侗【dòng】为师，因得承袭【xí】二程“洛学”的正【zhèng】统，奠定了朱熹以【yǐ】后学【xué】说的【de】基【jī】础。题【tí】写的“鸢飞鱼跃”四字匾额。朱熹归【guī】自同【tóng】安，不求仕进【jìn】，主要进行教【jiāo】育和【hé】著述活动【dòng】。绍兴三十二【èr】年（1162年），宋孝宗即位【wèi】，诏求臣民意见。朱【zhū】熹应诏上封【fēng】事，力陈反和主战、反佛崇儒的主张，详【xiáng】陈讲学明理、定【dìng】计恢复、任贤修政的意见。隆【lóng】兴元年【nián】（1163年【nián】）十月，朱熹【xī】应诏【zhào】入对垂拱殿，向宋孝宗面奏三札：一札论正【zhèng】心【xīn】诚意、格物致知之学，反对老、佛【fó】异端之学【xué】，二札论外攘夷狄之复仇大义，反对和议，三札论内修政事【shì】之道【dào】，反对宠【chǒng】信【xìn】佞臣。但当时汤思【sī】退【tuì】为【wéi】相，主张【zhāng】和议。朱熹的抗金主【zhǔ】张没有【yǒu】被采纳。十一月，朝廷【tíng】任朱【zhū】熹【xī】为国子监武学博【bó】士。朱熹辞职【zhí】不就，请祠归崇【chóng】安。

　　南宋乾道三年（1167年）八月，朱熹在林择之、范念德的陪【péi】同下【xià】前往潭州【zhōu】（今【jīn】长沙【shā】）访【fǎng】问湖【hú】湘【xiāng】学派代表张栻。《东归【guī】乱稿》成。

　　乾道四【sì】年（1168年），崇安【ān】发生水灾。朱熹力劝豪民发藏粟【sù】赈饥，还向【xiàng】官府【fǔ】请贷粮食【shí】六百斛散发【fā】于民，使民不致挨【āi】饿。

　　乾道五年【nián】（1169年），朱【zhū】熹悟到“中和旧说”之非【fēi】，用“敬”和“双修”思想【xiǎng】重读程颢、程颐著【zhe】作，从全新角【jiǎo】度独创“中和新说”。这【zhè】是在学术【shù】史【shǐ】上具有划时代意【yì】义、影响十分深远【yuǎn】的重大【dà】事件，标志朱熹哲学思想的【de】成【chéng】熟。

寒泉著述
　　乾【qián】道五年（1169年）九月，朱【zhū】熹母去世，朱熹建寒泉精舍为【wéi】母【mǔ】守墓【mù】，开始了长达六年之久的【de】寒泉著述时期【qī】。

　　乾道七年（1171年）五月，为【wéi】了根本上【shàng】解决百【bǎi】姓灾年生【shēng】计问题，在五夫创建“社仓”。这种做法可以减【jiǎn】轻贫【pín】民困【kùn】难，缓和社会矛盾，也减轻朝【cháo】廷【tíng】的施【shī】政压力，后为许【xǔ】多地【dì】方所仿【fǎng】效【xiào】。十一月，朱熹回尤【yóu】溪，与知县、好友【yǒu】石子重【chóng】讲论学问于县学【xué】。在【zài】石子【zǐ】重的陪同下，游览其父朱松任尤溪县尉时燕居之所“韦斋”旧址，手【shǒu】书【shū】“韦斋旧治”四字【zì】刻石揭榜【bǎng】。

　　乾道九【jiǔ】年（1173年），作《重修尤溪【xī】庙学【xué】记》，亲书“明伦堂”制匾悬挂于尤溪县学宫【gōng】正堂。从此【cǐ】天下学【xué】宫匾皆模此刻制悬挂【guà】。

　　宋朝淳熙二年（1175年）正【zhèng】月，吕祖谦从浙江东阳来访朱熹【xī】，在寒泉【quán】精舍相聚一个半月，编次《近思【sī】录【lù】》成，史称【chēng】“寒泉之会【huì】”。五月，送【sòng】吕祖谦【qiān】至信州鹅湖寺（今鹅湖书【shū】院【yuàn】），陆九【jiǔ】龄、陆九渊及刘【liú】清之【zhī】皆来【lái】会，史称“鹅【é】湖之会”。鹅湖之会【huì】的直接动因是【shì】吕祖谦【qiān】想利用这个机【jī】会调和【hé】朱、陆学说之间的矛【máo】盾。在学术上，朱熹认为心与【yǔ】理是两个【gè】不同的概念【niàn】，理是本【běn】体，心是【shì】认识的主体。二陆主张心【xīn】与理是一回事【shì】，坚持以心来统【tǒng】贯【guàn】主【zhǔ】体与客体。朱熹【xī】与陆氏兄弟【dì】论【lùn】辩、讲学达十【shí】日之久。鹅湖之【zhī】会并没有达【dá】到双方统一【yī】思想的目的，但使他们各自对对方的思想及【jí】其分歧有了进一步认识，也【yě】促使他们自觉不自觉地对自己的思想进【jìn】行反省。

重建书院
　　淳熙【xī】五年（1178年），宋孝宗【zōng】任朱熹知【zhī】南康军兼管内劝农事。淳熙六年三月，朱熹到【dào】任。当年适【shì】逢【féng】大旱【hàn】，灾害【hài】严重【chóng】，朱熹到任后【hòu】，即着手兴修水利，抗灾救荒【huāng】，奏乞【qǐ】蠲免星【xīng】子县税钱【qián】，使灾民得以生活。十月，朱熹行视陂塘时，在樵夫的【de】指【zhǐ】点下找到白鹿洞书【shū】院的废址。经朱【zhū】熹的【de】竭【jié】力【lì】倡导，到【dào】淳熙【xī】七【qī】年三月【yuè】，白鹿洞书院很快修复。朱熹在南康军任【rèn】上，为【wéi】白鹿洞书院殚精竭虑，不遗余力【lì】。他曾【céng】自【zì】兼洞【dòng】主，延请名师，充实图【tú】书，还请皇帝【dì】勅额【é】，赐御书【shū】。还置办学田【tián】，供养贫穷学子，并亲【qīn】自订立学规，即著【zhe】名【míng】的《白鹿【lù】洞书院【yuàn】教规》。《白鹿洞书院教规》是世界教育【yù】史【shǐ】上最早的教育规章制度之一，对教育目的、训练纲目【mù】、学【xué】习程序及修己治【zhì】人道理，都一【yī】一作了明确的【de】阐述和【hé】详细的规定，它不仅成【chéng】为后续中国封建社会700年书院办学的【de】模式【shì】，而【ér】且为世【shì】界教育【yù】界瞩目，成【chéng】为国内【nèi】外教育【yù】家研究教育制【zhì】度的重要课【kè】题。

　　淳熙【xī】八【bā】年（1181年）二月【yuè】，陆九渊来【lái】南【nán】康【kāng】访朱熹，相【xiàng】与【yǔ】讲学白鹿【lù】洞书院。八月，时浙东大饥【jī】。因【yīn】朱熹在南康【kāng】救荒有方，宰相王淮荐朱【zhū】熹【xī】赈【zhèn】灾，提举浙东常平【píng】茶盐公事。为解救灾【zāi】民，朱熹迅速采取了【le】几项【xiàng】有力措施。朱熹因【yīn】在浙东劾奏前【qián】知台州唐仲友不法，为唐之姻亲王【wáng】淮所嫉【jí】，浙东任职仅九个月即离任回家。朱熹曾先后六次上状奏劾【hé】唐仲友不法【fǎ】，直指王淮与唐仲友上下串通勾结的事实。迫于【yú】压力，王淮免【miǎn】去唐仲友江【jiāng】西【xī】提【tí】刑新任，在弹劾唐仲友的过程【chéng】中【zhōng】，朱熹【xī】表现出【chū】崇【chóng】高的操守和【hé】气节。

治学勤政
　　淳熙【xī】九年（1182年），朱熹52岁【suì】时，才将【jiāng】《大【dà】学章句【jù】》《中庸【yōng】章句》《论语集注》《孟子【zǐ】集注【zhù】》四【sì】书合刊，经学史上的“四书”之名【míng】才第【dì】一【yī】次出现。之【zhī】后，朱熹仍【réng】呕心沥血修改《四书集注》，临终前【qián】一天【tiān】朱熹还【hái】在修改《大【dà】学【xué】章句》。朱熹将《四书》定为封建士子修身的准则，《四书》构【gòu】成了朱熹的一个【gè】完整的理学思【sī】想体【tǐ】系。元朝【cháo】迄至明清【qīng】，《四书集【jí】注》遂长期为历代封建王朝所垂【chuí】青，作为治国之【zhī】本，也作为人【rén】们思【sī】想行为【wéi】的规范【fàn】，成为封建科举的【de】标准教科书。淳熙十年（1183年），朱【zhū】熹在【zài】武夷山九曲溪畔大隐屏峰脚下创建武夷【yí】精舍，潜【qián】心著【zhe】书立说，广收门徒，聚【jù】众【zhòng】讲学。淳熙十二年，朱【zhū】熹到【dào】浙江，与【yǔ】陈亮展开义利王霸辩论，力陈浙【zhè】学之非。

　　淳熙十【shí】五年（1188年）十一月，上《戊【wù】申【shēn】封事》。主张“正心”、“任【rèn】选大臣”、“振举朝纲”等【děng】事。淳熙十六年（1189年），诏【zhào】命朱熹知漳州。绍熙元年【nián】（1190年【nián】），61岁的朱熹到漳州赴【fù】任。朱熹【xī】在漳【zhāng】州的【de】全【quán】部施政变革，主【zhǔ】要【yào】体现在正经界、蠲（免【miǎn】）横赋、敦风俗、播儒教和【hé】劾【hé】奸吏等方面，而正经界则【zé】是【shì】他全部变革的灵魂。时【shí】值当地土地兼并之【zhī】风盛行，官僚地主倚势【shì】吞并农民耕地，而【ér】税额【é】没有随地划归【guī】地【dì】主，至使“田税【shuì】不均”，失地农民受到更为沉重的剥【bāo】削【xuē】，导致阶【jiē】级矛【máo】盾激化。为【wéi】此，朱熹提出行【háng】“经界”，即核实田亩，随地亩纳税。这一建议势必减轻农【nóng】民负担，但却损【sǔn】害【hài】大地主的利益【yì】，所【suǒ】以遭到后者的强烈【liè】反对，“经【jīng】界”终于未能推行【háng】。绍熙二【èr】年【nián】（1191年）正月，朱熹长子朱塾卒【zú】。闻噩耗后【hòu】，朱熹无奈【nài】以【yǐ】治子丧请祠【cí】。五月，朱熹迁居建阳。次【cì】年，承父志建“竹林【lín】精舍”，后更名为“沧洲精舍”，即淳祐四年（1244年）诏赐的“考【kǎo】亭书【shū】院”。

　　绍熙五年（1194年），湖南瑶【yáo】民蒲来矢【shǐ】起义【yì】，震动【dòng】了朝野，湖南地方局【jú】势骤然紧张起来【lái】。朱熹临【lín】危受命【mìng】，除知潭州、荆湖南路【lù】安抚，赐紫【zǐ】章【zhāng】服。具有道学【xué】家【jiā】傲骨、强烈忧国忧【yōu】民心态的朱【zhū】熹，不【bú】敢推辞朝命，欣【xīn】然拜命前【qián】往赴任。五月，朱熹至潭州。此时【shí】，瑶【yáo】民已【yǐ】败退深【shēn】山，被困【kùn】溪洞。朱熹采【cǎi】取了善【shàn】后招抚的怀柔政策，遣使招降瑶民起义军首领【lǐng】蒲来矢。因本次镇压瑶民【mín】起【qǐ】义是湖北、湖南两【liǎng】地的共同【tóng】行动，朱熹的招抚遭到了湖【hú】北帅王【wáng】蔺的【de】反对，在蒲来矢押解后，王【wáng】蔺主张斩【zhǎn】杀以【yǐ】警众。朱熹不得不在入都奏事中，直【zhí】接向宋【sòng】宁宗面恳，要求对瑶民“毋失大【dà】信”。朱【zhū】熹到任后，兴学校【xiào】，广教化，督【dū】吏治，敦民风。朱熹改建、扩建【jiàn】了位于【yú】湖南长沙岳麓山下的岳麓书院，空【kōng】余【yú】时间亲自到此讲【jiǎng】课，使【shǐ】岳麓书院成为南宋全国四大书院之【zhī】一【yī】。

　　绍熙五年（1194年）八月【yuè】，朱熹除焕章【zhāng】阁待制兼【jiān】侍讲。九月，朱熹于行宫【gōng】便殿奏事。第一札要宋宁宗正【zhèng】心诚【chéng】意，第二札要【yào】宋宁宗【zōng】读经【jīng】穷理【lǐ】，第三、四、五【wǔ】札论潭州善后【hòu】事【shì】宜。十月十【shí】四日，朱熹【xī】奉诏进讲《大学【xué】》，反复强调“格【gé】物、致知、诚意、正心【xīn】、修身【shēn】、齐家、治国、平天【tiān】下”八目【mù】，希【xī】望【wàng】通过匡正君德来限制君【jun1】权的滥用，引起宋宁宗【zōng】和【hé】执政韩侂胄的【de】不满。因此，朱熹在朝仅46日，被宋宁【níng】宗内批罢去了待制兼侍讲之职。

还居建阳
　　绍熙五年（1194年）十一月，朱熹还居建阳考亭。

　　宋朝庆元【yuán】二年（1196）十二月，“党禁”正式【shì】发生【shēng】。监察【chá】御史沈继祖以捕风捉影、移花接木【mù】、颠【diān】倒【dǎo】捏造手【shǒu】法奏劾朱熹“十大罪状”，朝廷【tíng】权贵对【duì】理学【xué】掀起了【le】一场史所罕【hǎn】见的残酷【kù】清算，效法北宋元祐党籍的故伎，开列【liè】了一份【fèn】五十【shí】九人的伪逆党籍，名【míng】列党【dǎng】籍者都受【shòu】到【dào】了不同程度的处罚。朱熹【xī】被斥之为“伪学魁首”，位列黑名单之中【zhōng】的第【dì】五位，有人竟提出“斩朱熹以绝伪学”。朱熹以【yǐ】伪学罪【zuì】首落职罢祠，朱子门人流放的流放，坐牢的坐牢【láo】，遭到【dào】严重【chóng】打击。

　　庆元五年（1199年），朱【zhū】熹已【yǐ】被各种疾【jí】病所【suǒ】困扰，党禁中的朱熹终于【yú】预感到死亡的【de】逼近，使【shǐ】他有大限临【lín】头的不祥预感【gǎn】，更加抓【zhuā】紧著述。

　　庆元六年（1200年）入春以【yǐ】后，朱熹足【zú】疾大发，病情【qíng】恶化。朱熹生命垂危，左眼已瞎，右眼也【yě】几【jǐ】乎完全失明。朱熹却以【yǐ】更旺盛的精力加紧【jǐn】整理残篇，唯一的愿望就是要将【jiāng】自己【jǐ】生平的所有【yǒu】著【zhe】作全部完稿，使【shǐ】道统后继有人。三月初九，71岁的朱熹【xī】在血雨腥风的“庆元党禁”运动【dòng】中【zhōng】去【qù】世【shì】。四方道学信徒决定【dìng】在【zài】十【shí】一月【yuè】聚集【jí】在信州举行大规模的【de】会葬，这又【yòu】吓坏了【le】反道【dào】学的当权者，竟令守臣约束。十【shí】一【yī】月，朱【zhū】熹葬【zàng】于建【jiàn】阳县黄坑大林谷，参加会葬者【zhě】仍【réng】然有近千【qiān】人之多。

　　朱熹死后，被【bèi】谥为“文公“，赠【zèng】宝谟阁直学士，又追封【fēng】徽国公等。