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欧阳修简介

欧阳修 欧阳修(1007-1072),字【zì】永【yǒng】叔,号醉翁,晚【wǎn】号“六一居士”。汉族,吉州永【yǒng】丰(今江西省永丰【fēng】县)人,因吉【jí】州原【yuán】属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠【zhōng】,世称欧阳文【wén】忠【zhōng】公。北【běi】宋政治家【jiā】、文学家【jiā】、史学家,与【yǔ】韩愈、柳【liǔ】宗元、王安石、苏洵、苏轼【shì】、苏辙、曾巩合称【chēng】“唐宋八大【dà】家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和【hé】苏轼合称“千古【gǔ】文章四大家”。 ...〔► 欧阳修的诗文(1122篇)欧阳修的名句(78条)

轶事典故

科举之路
  欧阳修的科举之路【lù】可【kě】谓坎坷。1023年和【hé】1026年【nián】两【liǎng】次参加【jiā】科举都意外落榜。1029年【nián】春天,由胥偃保举,欧【ōu】阳修【xiū】就试开封府最高【gāo】学府国子监。同年秋天【tiān】,欧【ōu】阳修参加了【le】国子监的解试,获得了第一名的好成绩【jì】。1030年,欧阳修再次参加礼部组【zǔ】织的【de】春闱,欧【ōu】阳修名列第一。同年9-21,由宋仁宗赵祯主持的封建社【shè】会【huì】最高等级的考试——殿试【shì】在崇政【zhèng】殿【diàn】举行【háng】。9-21,殿试放榜,欧【ōu】阳修被仁【rén】宗皇帝唱十【shí】四名,位【wèi】列二甲。据欧阳修【xiū】同乡时【shí】任主考官【guān】晏殊后来对人说【shuō】,欧【ōu】阳修未能【néng】夺魁,主【zhǔ】要是锋芒过于显露,众考官【guān】欲挫其锐气,促其成才。

“琴论家”
  欧阳【yáng】修一生【shēng】不仅【jǐn】喜欢弹琴、听【tīng】琴【qín】、藏琴,而且喜【xǐ】欢写【xiě】琴诗琴文【wén】,以【yǐ】记琴声与琴事、以论琴意【yì】与琴理,深得琴中趣。从【cóng】欧阳修现存的【de】诗文中,我们不仅可以看到一【yī】个作【zuò】为琴人的欧阳【yáng】修,而且可以看到一个作为琴论家的欧阳修。

“醉翁”
  欧阳修任滁州太守【shǒu】时,写下【xià】了他的【de】名【míng】篇【piān】《醉翁亭【tíng】记》。欧阳修【xiū】喜好【hǎo】酒,他的【de】诗文【wén】中【zhōng】亦有不【bú】少关于酒的描写。一首《渔家【jiā】傲》中采【cǎi】莲【lián】姑娘【niáng】用荷叶当杯,划船饮酒,写尽了酒给【gěi】人们【men】生活【huó】带来的【de】美好。欧阳修任扬州【zhōu】太守时,每年夏【xià】天,都携客到平【píng】山堂中,派人采来荷花,插到盆【pén】中,叫歌妓取荷花相传,传到谁,谁就摘掉【diào】一片花瓣,摘到最后一片时,就【jiù】饮酒一杯【bēi】。晚【wǎn】年的欧阳修,自称有【yǒu】藏【cáng】书一万卷,琴一张,棋一盘【pán】,酒【jiǔ】一壶,陶醉其间,怡然自乐。可【kě】见欧阳修与酒须臾【yú】不离。

“千古伯乐”
  欧阳【yáng】修对有真【zhēn】才实学【xué】的后生极尽【jìn】赞美【měi】,竭力推荐,使一大批当【dāng】时还默默【mò】无闻的青年才【cái】俊脱颖而【ér】出【chū】,名垂后【hòu】世,堪称千古伯【bó】乐。不但【dàn】包括苏轼【shì】、苏辙【zhé】、曾巩等文坛巨匠,还【hái】包括【kuò】张载、程颢、吕大钧等旷世大【dà】儒的出【chū】名与欧阳的【de】学【xué】识、眼光和胸怀【huái】密不可分。他一生桃李【lǐ】满天下,包拯、韩琦、文彦博、司【sī】马光,都得到过他的激赏与推【tuī】荐。“唐宋八【bā】大家”,宋代五人均出自他的门下,而且都是以布衣之身被他相中、提携而名【míng】扬天【tiān】下。

风流丑闻
  据传欧阳修与“外甥女”张氏有染【rǎn】,但双方【fāng】并【bìng】无血【xuè】统关系,是欧阳修的妹夫【fū】的【de】前【qián】妻所【suǒ】生。张氏嫁给了欧阳修的堂侄,以【yǐ】后又和【hé】家中的仆人私通,事情败露后,此案【àn】在开【kāi】封府审【shěn】理。在公堂之上【shàng】张氏供【gòng】出和欧【ōu】阳修【xiū】有私【sī】情。欧阳修百般辩解,最后虽以【yǐ】“查无实【shí】据”了事【shì】,但在名声上却大受影响。他的政敌钱勰也借此攻【gōng】击他,最后被朝【cháo】廷贬到滁州。
  欧阳修妻子【zǐ】的堂弟蒋【jiǎng】宗孺犯了事,遭到弹【dàn】劾,蒋本来希【xī】望欧【ōu】阳修能帮自己开脱一下,欧阳修却上书要求尽快【kuài】处理【lǐ】。蒋对【duì】此【cǐ】恨恨不已,就揭露出【chū】欧【ōu】阳修和大【dà】儿媳吴春【chūn】燕有染。不久还被【bèi】人告到皇帝那里去了,当时【shí】的宋神宗不【bú】相信,方才作【zuò】罢【bà】。

主要成就

文学成就
  诗文革新
  欧阳【yáng】修在我国文【wén】学史上有【yǒu】着重【chóng】要的地【dì】位。作为宋代诗文革新运动的【de】领【lǐng】袖人物【wù】,他的文【wén】论和【hé】创作实【shí】绩,对当时以及后代都有很大影响。宋初,在暂时承【chéng】平【píng】的社会环境里【lǐ】,贵族文人集团提倡的【de】西【xī】昆【kūn】体诗赋充【chōng】斥文坛,浮华纂【zuǎn】组,并无社会意【yì】义,却曾风靡【mí】一时。为了矫正西昆体的流弊,欧阳修大【dà】力【lì】提倡【chàng】古文。他自幼爱读韩俞文【wén】集,出仕后亲【qīn】自校订韩文,刊【kān】行【háng】天下。他在文学观点上师承【chéng】韩愈,主张明道致【zhì】用。他强调道对【duì】文的决定作用【yòng】,以“道【dào】”为内【nèi】容,为本质,以“文”为【wéi】形式,为【wéi】工具。但他又假正了【le】韩愈的某些偏颇。在对“道”的【de】解释上,他把【bǎ】现实中的【de】“事”,看作【zuò】是“道”的具体【tǐ】内容,反对“弃百事不【bú】关于心”,反对“务高言而【ér】鲜事实”。在对待“道【dào】”与“文”的【de】关系上,主张既【jì】要重【chóng】“道”,又要重“文”,认为“文”固【gù】然要服【fú】从于“道”,但并非“有德者【zhě】必有言”。列【liè】举【jǔ】了许多【duō】例【lì】子说明“自诗【shī】、书史记【jì】所传,其人岂必能言之士哉”。指出:“言以载事,而文以饰言。事信言文,乃能【néng】表见于世。”所谓“事信言【yán】文”,就是内【nèi】容要真【zhēn】实,语言【yán】要有文采,做【zuò】到【dào】内容和形式的统一【yī】。后来【lái】,知贡举(主【zhǔ】管【guǎn】考试进士)时,又鼓励考生写作质朴晓畅的【de】古文,凡内容【róng】空【kōng】洞,华而不实,或以【yǐ】奇【qí】诡取【qǔ】胜【shèng】之作,概在摒黜【chù】之列。与此同时,他又提拔【bá】、培【péi】养了王安石、曾巩、苏轼【shì】、苏辙等一【yī】代新【xīn】进作家【jiā】。

  诗词歌赋
  苏轼【shì】评其文时说【shuō】:“论大【dà】道【dào】似韩愈,论本似【sì】陆贽,纪事似司马迁,诗赋似【sì】李白”。但【dàn】欧【ōu】阳修虽【suī】素慕韩文的深厚雄博【bó】,汪洋恣肆,但并不亦步亦趋。
  欧阳修一生写了【le】500余【yú】篇散文【wén】,有政论【lùn】文、史论文【wén】、记【jì】事【shì】文、抒情文和【hé】笔记文【wén】等,各体【tǐ】兼备。他的散【sàn】文大都内容充实,气势旺【wàng】盛【shèng】,具有平易【yì】自然、流畅婉转的艺术风格【gé】。叙事既得委婉之妙,又简括有法;议论【lùn】纡徐有致,却富有内在的逻【luó】辑力量。章法结构【gòu】既能曲折变化而又十【shí】分严密。《朋党论》、《新五代史【shǐ】·伶【líng】官传序【xù】》、《与高司谏书》、《醉翁亭记》、《丰乐【lè】亭记》、《泷冈阡表》等,都是历代【dài】传诵的佳作。欧阳修还开了宋代笔记文创作【zuò】的先声,其《归田录》、《笔说》、《试【shì】笔》等都很有名。欧阳修的赋【fù】也【yě】很有特色,著【zhe】名的《秋【qiū】声赋》运用各【gè】种【zhǒng】比喻,把无形的秋声描【miáo】摹得非常生动形象,使人【rén】仿佛可闻【wén】。这【zhè】篇赋变唐代以来的【de】“律体”为“散体”,对于赋的发【fā】展【zhǎn】具有开拓【tuò】意义【yì】。欧【ōu】阳修的【de】诗歌创作成就不及散文,但也【yě】很有特色,其中【zhōng】不少诗反【fǎn】映了人【rén】民疾苦,揭【jiē】露了社会的黑【hēi】暗;他【tā】还在诗【shī】中议论【lùn】时【shí】事【shì】,抨击了腐败政治。但他写得更多、也更成【chéng】功【gōng】的是那些【xiē】抒写个人情【qíng】怀和山【shān】水景物的诗。他【tā】的诗在艺【yì】术上主要受【shòu】韩愈影【yǐng】响。总的来看,风格是【shì】多样的。欧【ōu】阳修还善于论诗,在《梅圣俞诗集序》中提出【chū】诗“穷者【zhě】而后工”的论点,发展了【le】杜【dù】甫【fǔ】、白居易的诗歌理论,对【duì】当时和【hé】后世【shì】的诗歌【gē】创作【zuò】产【chǎn】生过很大影响。他【tā】的《六一诗话【huà】》是中国文学【xué】史上第一部诗话,以随【suí】便亲切【qiē】的漫谈方式评叙诗歌,成为一【yī】种论诗的新形式。欧【ōu】阳【yáng】修也擅【shàn】长写词,主要【yào】内容仍是恋情相思【sī】、酣饮醉【zuì】歌、惜春、赏【shǎng】花之类,尤善以【yǐ】清新疏淡的【de】笔【bǐ】触【chù】写景抒情。还有【yǒu】一【yī】些【xiē】艳词,虽写男女约会,也朴实生动。欧阳修在中国文学史【shǐ】上有重要的地位,他大【dà】力倡导诗文革新运动,改革了唐末到宋初的形式主义【yì】文风和诗风,取得了显著成绩。由于【yú】他在政【zhèng】治上的地位和【hé】散文创作上【shàng】的巨大成【chéng】就,使他在宋代的地位有似于唐代的韩愈。他荐拔和指导了王安石【shí】、曾【céng】巩、苏【sū】洵、苏轼【shì】、苏辙等散文家,对他们的散文【wén】创作【zuò】发生【shēng】过很大影响。他的平【píng】易【yì】文【wén】风,还【hái】一直影【yǐng】响到元、明【míng】、清各代。

  首部牡丹专著
  1034年,欧【ōu】阳修亲睹“洛阳之俗,大抵好【hǎo】花【huā】,春时,城中无贵贱皆插花,虽负担者【zhě】亦然。花开时,士庶竞为邀游【yóu】”,于是遍访民间,将洛阳【yáng】牡【mǔ】丹的【de】栽培历史、种植技【jì】术、品种、花期以及赏花习俗等作了【le】详尽【jìn】的【de】考察【chá】和总结,撰写了《洛阳牡丹记》一书,包括【kuò】《花品序》、《花【huā】释名》、《风【fēng】俗记》三篇。书中【zhōng】列举【jǔ】牡丹【dān】品种【zhǒng】24种,是历史上第【dì】一部具有重要【yào】学术价值的牡【mǔ】丹专【zhuān】著。

  创立应用文体
  欧阳修是杰出的应用文章家,不仅应用文【wén】写作颇【pō】有【yǒu】建【jiàn】树,而且对【duì】应【yīng】用文【wén】理论贡献也很大。欧阳【yáng】修创【chuàng】立应用文概【gài】念,构筑【zhù】了应用【yòng】文理论的大体框架【jià】。他认为应用文的【de】特点有【yǒu】三【sān】。一是真实,二是简洁质朴,三是得体。欧阳修主【zhǔ】张【zhāng】应用文应【yīng】合大【dà】体、文体、语【yǔ】体,其理论已相当精【jīng】深。欧阳【yáng】修对公文的贡献很大。他写【xiě】有公【gōng】文一【yī】千一百零二篇,公文理论也【yě】很系统。公文内容“必须合【hé】於物【wù】议,下悦民情”;形【xíng】式“取【qǔ】便於【yú】宣【xuān】读”,采用“四【sì】六”的语言形式(《内制集序》),开苏轼改革骈文之先河。他自【zì】责其公文有“无【wú】以发明”,“意【yì】思零落”,“非工之作”,“拘牵常【cháng】格”的毛病,主张内容要完整出新【xīn】,有条有【yǒu】理;形式既要规【guī】范【fàn】,又要创新。

  政治成就
  欧【ōu】阳修前期的政【zhèng】治【zhì】思想,反映了中小地主阶级【jí】的利【lì】益,对当时经济、政【zhèng】治和军事等方面的严重危机【jī】,保【bǎo】持【chí】了较清醒【xǐng】的认识。主【zhǔ】张【zhāng】除积弊、行宽简、务【wù】农节用,与范仲淹等共谋革新。晚年【nián】随着社会地位的提高,思想渐趋保守,对【duì】王安石部分【fèn】新法有所抵【dǐ】制和【hé】讥评;但【dàn】比较【jiào】实【shí】事求是,和司【sī】马光等人的【de】态度是不尽相同【tóng】的。

其他成就
  欧阳修一生【shēng】著【zhe】述繁富,成绩斐然【rán】。除文【wén】学外,经学研究《春秋》,能不拘守前人【rén】之说,有独到见解;金石【shí】学【xué】为开辟之功【gōng】,编辑和整理了周代至隋唐的【de】金【jīn】石【shí】器【qì】物【wù】、铭文碑刻上千,并【bìng】撰写成《集古录跋尾》十卷四百多篇,简称《集古【gǔ】录》,是今存最早的金石【shí】学著作【zuò】;史学成就尤伟,除了参加修定《新唐【táng】书》250卷外【wài】,又【yòu】自【zì】撰【zhuàn】《五【wǔ】代史记》(《新五代史》),总【zǒng】结五代的历史经验,意在引为鉴戒。欧阳修书法亦【yì】著称于世,其书法受颜真卿影响较深。朱【zhū】熹说【shuō】:“欧阳公作【zuò】字【zì】如其为人,外【wài】若优【yōu】游,中实【shí】刚劲【jìn】”。

人物生平

早年经历
  北【běi】宋景【jǐng】德【dé】四年六【liù】月二十一日【rì】(9-21)寅【yín】时,欧阳修出生于绵州(今四川绵阳【yáng】),当时他父【fù】亲任绵【mián】州军事【shì】推官,已经56岁了。3年后【hòu】(大【dà】中祥符三年【nián】,1010年),父亲【qīn】去【qù】世。欧阳修是家里的独子,与母亲郑【zhèng】氏相依为【wéi】命,孤【gū】儿【ér】寡母只得到湖【hú】北随【suí】州去投奔【bēn】欧阳修的【de】叔叔。叔叔家不是很富裕,好在母【mǔ】亲郑氏是受过教【jiāo】育的大家闺秀,用荻秆【gǎn】在【zài】沙地上教欧阳修读书写字。欧阳【yáng】修的【de】叔叔也不【bú】时关怀,总算没有【yǒu】让童【tóng】年的欧阳修失去基本的教育。

  欧阳修自幼喜【xǐ】爱读【dú】书,常从城南【nán】李【lǐ】家【jiā】借【jiè】书抄读,他天资聪颖【yǐng】,又刻苦勤奋,往往书不待【dài】抄完,已【yǐ】能成诵【sòng】;少年习作诗【shī】赋文章,文笔老练,有如成人,其叔由【yóu】此看到了家族振【zhèn】兴的希望【wàng】,曾【céng】对欧阳【yáng】修【xiū】的母【mǔ】亲说:“嫂子不必担忧家贫子幼,你的孩子有奇才!不【bú】仅【jǐn】可以【yǐ】创业光宗耀【yào】祖,他【tā】日必然闻名天【tiān】下。”十岁时,欧阳修从李家得唐《昌黎先生文集【jí】》六卷【juàn】,甚爱其文,手不【bú】释卷,这为日【rì】后北宋【sòng】诗文革【gé】新运动播下了种子。

科举之路
  欧阳【yáng】修的科【kē】举【jǔ】之路可谓坎坷。天圣元年【nián】(1023年)和天圣四【sì】年【nián】(1026年)两次参加科举都【dōu】意【yì】外落榜。

  天圣七年(1029年)春天,由胥偃【yǎn】保举,欧【ōu】阳【yáng】修就试开封府最高学府国子监【jiān】。同年秋天,欧阳修参加【jiā】了国子监的解试【shì】。欧阳修在国子【zǐ】学【xué】的广文【wén】馆【guǎn】试、国学解【jiě】试中均获第一【yī】名,成为监元和解元【yuán】,又在第二年的礼部省【shěng】试中再获第一,成为省元,也算【suàn】是“连中三元【yuán】”。欧【ōu】阳修觉得,在【zài】即将【jiāng】到来的【de】殿试中,自己肯定也能夺得状元,于是【shì】特意做【zuò】了一身新衣服,准备到【dào】时候穿。欧阳修在广【guǎng】文馆【guǎn】有个【gè】同【tóng】学,叫王拱【gǒng】辰【chén】,才【cái】19岁,也获得了殿试资格。一天晚上,王拱【gǒng】辰【chén】调【diào】皮地穿上欧阳修的新衣服,得意地【dì】说:“我穿状元袍子【zǐ】啦!”没想到,殿【diàn】试【shì】那【nà】天,真的是王拱辰【chén】中了状元。 天圣八【bā】年(1030年),由宋仁宗赵祯主持的【de】殿试在崇【chóng】政殿【diàn】举行【háng】。殿【diàn】试放榜后,欧阳修被【bèi】仁宗皇帝唱十四名【míng】,位列二甲进士及第【dì】。据欧阳修同乡时任主考官晏殊后【hòu】来【lái】对人说【shuō】,欧阳修【xiū】未能夺魁,主要是锋芒过于显露,众考官【guān】欲挫【cuò】其锐气【qì】,促其成才。

步入官场
  虽然没中状元,欧阳修也获得了【le】不错的名次,被授【shòu】任将仕郎,试【shì】秘书省校【xiào】书郎,充任西京【jīng】(洛阳)留守推官。金榜题【tí】名的【de】同【tóng】时【shí】,他也迎来【lái】了洞房【fáng】花烛。宋代【dài】有【yǒu】“榜【bǎng】下择婿”的风俗【sú】,朝【cháo】中高官【guān】都喜欢在新科进士中挑选乘【chéng】龙快婿。欧阳修刚一【yī】中【zhōng】进士,就被恩【ēn】师胥偃定【dìng】为自己的女婿。

  天圣九年(1031年)三月,欧【ōu】阳修抵达【dá】洛【luò】阳,与梅尧臣、尹洙结【jié】为至交,互【hù】相切磋诗文【wén】。同年,在东【dōng】武县迎娶新娘胥氏。当时他【tā】的上司【sī】为吴越忠懿王钱俶【chù】之子【zǐ】、西京留守钱惟演。

  钱惟演对【duì】欧阳修这样的青年【nián】才俊非【fēi】常好,简直是把他们“贡”起来。不但很少让欧阳【yáng】修等年轻文人承担琐碎的行政事务,还公然支持他吃喝玩乐。有一次,欧【ōu】阳修和年轻的同僚到嵩【sōng】山【shān】游玩,傍【bàng】晚下起了雪【xuě】。忽然【rán】,钱【qián】惟演的使者【zhě】赶【gǎn】到了,带【dài】来优秀【xiù】的【de】厨子和歌【gē】妓,并【bìng】传【chuán】钱惟演的话【huà】说:“府里没什么【me】事,你们不【bú】用急着回来,好【hǎo】好地在嵩山赏【shǎng】雪吧。”

  当然,这些青【qīng】年才俊们,在【zài】吃喝【hē】玩乐之余【yú】,也会吟诗作【zuò】赋。当时文坛上流行骈文【wén】,文风华【huá】丽,但是免不了说【shuō】大话、套话【huà】,欧阳修他们【men】就是用这【zhè】样的文章去参加科举考试的。终于【yú】可以毫无压【yā】力地创作了,他们【men】当然不满足于那样【yàng】死板【bǎn】的文风,而是凭借自【zì】己丰富的学【xué】识,以【yǐ】效法先【xiān】秦两汉的古人为【wéi】手段,力图打破当时【shí】陈腐的【de】文风,推【tuī】行“古【gǔ】文”。在钱【qián】惟演的支持下,欧阳修等人有了充分的时间【jiān】去琢【zhuó】磨古文创【chuàng】作,后来古文【wén】的【de】创作【zuò】在宋代繁盛一时,留下了无数千古【gǔ】名篇【piān】。钱惟【wéi】演“富养【yǎng】”这几个小文人,真可谓是【shì】功在千秋。

  后来【lái】,钱惟演政治失意,被迫离开了洛【luò】阳。欧阳修【xiū】等人为钱惟演送行【háng】,双方【fāng】都流【liú】下了惜别的【de】泪水【shuǐ】。

  钱惟演的【de】继任者王【wáng】曙是位【wèi】年逾古稀的【de】“老【lǎo】干部【bù】”,管束属下【xià】向来十【shí】分严格。到任后,他看到钱惟演留下的【de】这些年【nián】轻人【rén】整【zhěng】天游【yóu】山玩水,十分不满。有一【yī】天,王曙把欧阳修等人【rén】集【jí】中起来,严厉地教导他们说【shuō】:“你们看寇莱公【gōng】(寇准)这样的人,尚且【qiě】因为耽于享乐【lè】而被贬官,何况你们这些人在【zài】才能【néng】上比不了寇莱公【gōng】,怎么【me】还敢这样呢?”大家都被训得不【bú】敢做声。只有欧【ōu】阳修年轻【qīng】气盛,反应【yīng】敏捷,回【huí】嘴【zuǐ】说:“寇莱公后【hòu】来【lái】之【zhī】所以倒霉【méi】,不是因为耽于享乐,而是【shì】因为一把年纪了还不知道退隐【yǐn】。”一【yī】下把王老爷子噎得说不出话来。

  在洛阳的【de】奢华生活,不仅奠【diàn】定了欧阳修【xiū】一生的文学基础,更【gèng】成为了欧【ōu】阳【yáng】修生命中最【zuì】美好的回忆。后来他被【bèi】贬官的时候【hòu】,还深情地写道【dào】:“曾是洛阳花下客,野芳虽【suī】晚不须嗟【jiē】。(虽然我现在被贬到【dào】穷【qióng】乡【xiāng】僻壤,在春天【tiān】都【dōu】看【kàn】不见花,但我曾经在洛阳享受过那样绚烂的青【qīng】春,这一【yī】生【shēng】还有【yǒu】什么不能承受呢?)”

  景祐元年【nián】(1034年),召试【shì】学士院,授任宣德郎,28岁的【de】欧阳修【xiū】回【huí】京做了馆【guǎn】阁校勘,参【cān】与编修【xiū】《崇文总目》。他在京中继续把“座上客常满【mǎn】,樽中酒不空【kōng】”当【dāng】成座右铭。不过,此【cǐ】时的欧阳修,毕竟不再【zài】是那个享受青春的【de】少年,他开始担负起社会责任。

仕途崎岖
  当时,北宋【sòng】王朝【cháo】积贫积弱的弊病开始【shǐ】显现【xiàn】,贫富差距【jù】拉【lā】大,社会矛盾日【rì】益【yì】突出。景祐三年,与欧阳修交往颇深【shēn】的范仲【zhòng】淹【yān】着手呼吁改革,他把社会问题归咎为腐败,而欧阳修看得更深刻,认为冗官【guān】冗员【yuán】才【cái】是根【gēn】本问题。最终,范【fàn】仲淹的改革冒犯了既得利益【yì】者【zhě】,受到了打【dǎ】击,被贬饶州。欧【ōu】阳修【xiū】作为【wéi】范仲【zhòng】淹一派也受牵连,被【bèi】贬【biǎn】为夷陵(今湖北宜昌)县令。

  欧阳修高【gāo】中进【jìn】士时所娶的胥氏夫人【rén】,新婚不【bú】久便【biàn】去【qù】世了。被贬后不久,欧阳修娶了已故宰相薛奎的【de】二【èr】女【nǚ】儿。值【zhí】得一提的是,薛奎的大女【nǚ】婿不是别人,就是【shì】跟欧阳修一起参加殿试【shì】而获得【dé】了【le】状【zhuàng】元的王【wáng】拱辰【chén】。后来,王拱辰的【de】夫人去世【shì】了【le】,他又娶了薛奎的【de】三女儿,继续做薛【xuē】家的女婿【xù】、欧阳修的连襟。欧阳修写诗调侃他说:“旧女婿为新【xīn】女婿,大姨夫作小姨夫【fū】。”

  康【kāng】定元年(1040年【nián】),欧【ōu】阳修被召回京【jīng】,复任馆阁【gé】校勘,编修崇文【wén】总目,后知谏院。庆历三年(1043年【nián】),任右正言、知制【zhì】诰。范仲【zhòng】淹、韩琦、富【fù】弼等人【rén】推行“庆【qìng】历新政”,欧阳修参与革新,成为革新【xīn】派干将【jiāng】,提出改革吏治、军事、贡举法等主张。但在守旧派【pài】的阻【zǔ】挠下,新政【zhèng】又遭失败。五年,范【fàn】、韩、富等相继被贬,欧阳修上书【shū】分辩【biàn】,因被贬为滁州(今【jīn】安徽滁州)太守。后又改【gǎi】知扬州、颍州(今安徽【huī】阜【fù】阳)、应天府(今河南商丘)。

  在滁州,欧【ōu】阳修写下【xià】了不朽名篇《醉翁亭【tíng】记》,古【gǔ】文【wén】艺术达到【dào】成熟。

  他依【yī】旧保持轻松慵【yōng】懒【lǎn】的态度,为政“宽简【jiǎn】”,让自己和【hé】百姓【xìng】都过得轻松。但就是在这样的执政方针下,滁【chú】州反【fǎn】而被治理得井井【jǐng】有条。 欧【ōu】阳修喜好酒,他的诗文中亦有不少关【guān】于酒的描写。一首《渔家傲》中采【cǎi】莲姑【gū】娘用荷【hé】叶当【dāng】杯【bēi】,划【huá】船【chuán】饮酒,写尽了酒【jiǔ】给人们生活带来的【de】美好。欧阳修任扬州太守时,每年夏天【tiān】,都携客到平山堂【táng】中,派人采来荷花,插到盆中,叫歌【gē】妓取荷花相传,传到谁,谁就摘掉一片花瓣,摘【zhāi】到最后一片时,就饮【yǐn】酒一【yī】杯【bēi】。晚年【nián】的欧【ōu】阳修,自称有【yǒu】藏书【shū】一万卷,琴一张,棋【qí】一【yī】盘,酒【jiǔ】一【yī】壶【hú】,陶醉其间,怡【yí】然自乐。可见欧阳修很爱【ài】饮【yǐn】酒。

  做太守时,欧阳修对饮【yǐn】酒游山的爱【ài】好不减当年,经常带着吏民出【chū】去【qù】游玩,在山中野【yě】餐,然后喝醉了【le】,迷迷糊糊地看着【zhe】大【dà】家玩乐。据说,《醉翁亭记》的开头原本花了好多【duō】笔墨【mò】,描绘滁州四周的山。最后这些【xiē】描写被欧阳修改【gǎi】成了【le】“环滁皆山也”5个字,简练【liàn】中见【jiàn】隽永,成【chéng】为散文史上的名句。醉时能【néng】与民同乐,醒【xǐng】后【hòu】能用【yòng】当世一流的文【wén】笔把游玩的过程【chéng】记录下来【lái】。守【shǒu】旧派的压制【zhì】,并【bìng】没影响“醉翁”的好心情【qíng】。

  后来,欧阳【yáng】修又做【zuò】了颍州(今安徽阜阳)太【tài】守。在颍州,他照样寄情诗酒,自认为过得【dé】比在洛阳丝毫不【bú】差。后来要告别颍州时,他【tā】怕送别的吏民伤心【xīn】过度,写诗安慰他们说:“我【wǒ】亦【yì】只如常日醉【zuì】,莫教弦管作离声。”仍是不改诗人酒【jiǔ】徒的乐【lè】天【tiān】本【běn】性【xìng】。

  欧【ōu】阳修的官位越来越高,他写过的歌【gē】词也【yě】在社会上【shàng】越来【lái】越流行。传说,颍州有一位歌妓会【huì】唱欧阳修所有的词。后来欧【ōu】阳修出使【shǐ】辽国【guó】,接待官员请来当地一位歌妓助兴,嘱咐她好好款待欧阳大【dà】人。歌妓只是答应【yīng】,并不多说话,大家还【hái】以为她毕【bì】竟是【shì】边【biān】远地方的歌妓,什么都不【bú】懂【dǒng】。谁知席间歌妓一开【kāi】口,唱【chàng】的竟【jìng】全是欧【ōu】阳修的词。由【yóu】此【cǐ】也可【kě】见欧阳修的词在【zài】当时影响之【zhī】大。 据传欧阳修与“外甥女”张【zhāng】氏有【yǒu】染【rǎn】,但双方【fāng】并无【wú】血【xuè】统【tǒng】关系,是欧阳修【xiū】的妹夫【fū】的前妻所生。张氏嫁【jià】给了欧【ōu】阳修的堂侄,以后又【yòu】和家中的【de】仆人私通【tōng】,事情败露后,此案在开封府审理。在公堂之【zhī】上【shàng】张氏供出和欧阳修有私情。欧【ōu】阳修百般【bān】辩解,最【zuì】后虽以“查【chá】无实【shí】据”了事,但在名声上【shàng】却大受影响。他的政敌钱勰也借此攻击他,最【zuì】后被朝廷贬到滁州。

  皇祐元年(1049年)回朝,先后任翰【hàn】林学士、史馆修撰等职。至和元年【nián】(1054年)八月,已经在京【jīng】做了高官【guān】的欧【ōu】阳【yáng】修,又遭【zāo】受诬陷【xiàn】被贬【biǎn】。命【mìng】令【lìng】刚刚下达,仁宗皇帝就后悔了,等欧阳修上朝辞行的时候,皇【huáng】帝亲口挽【wǎn】留说:“别去【qù】同州了【le】,留下来修《唐书》吧。”就【jiù】这样,欧阳修做了翰林学士,开始修撰史书【shū】。 与宋祁同修【xiū】《新唐书》,又自【zì】修《五代史记》(即【jí】《新五代史》)。

  作为【wéi】一【yī】位史官,欧阳修把通达的文笔用【yòng】于修史,格外得心应手。他主持【chí】了【le】《新唐书》的【de】修撰,而实际参与【yǔ】写作的还有很【hěn】多【duō】人。为了防止体例【lì】不一,欧【ōu】阳【yáng】修【xiū】负责统筹全【quán】稿【gǎo】。当时北宋文【wén】坛古文发展得有【yǒu】点过【guò】火。大家都愿意写古【gǔ】文吸引眼球,可没有足够的天赋,文章往往【wǎng】会被写得【dé】生【shēng】僻难懂,看着【zhe】唬人,其实【shí】没什么实【shí】际内容,更谈不上艺术价值。其中【zhōng】负【fù】责写列传的【de】宋祁,就总喜欢用些生【shēng】僻的字眼。

  从年龄、资历上说,宋祁都是欧阳修的【de】前【qián】辈【bèi】,欧阳修有【yǒu】点不便说他,只【zhī】好【hǎo】委婉【wǎn】地讽【fěng】劝。一天早上【shàng】,欧【ōu】阳【yáng】修在唐书局的门上【shàng】写【xiě】下8个字:“宵寐非祯,札闼【tà】洪休。”宋祁【qí】来【lái】了,端详了半天,终于悟出了是【shì】什么【me】意思【sī】,笑说:“这不就是一句俗话‘夜梦不详,题门大吉【jí】’嘛【ma】,至于写成这样吗?”欧阳修【xiū】笑道:“我【wǒ】是在模仿您修《唐书》的笔法呢。您写的列【liè】传【chuán】,把‘迅雷不及【jí】掩耳’这句大白话,都【dōu】写成‘震霆无暇掩聪’了。”宋祁听了,明白【bái】欧阳【yáng】修的意【yì】思,不禁莞尔,以后写文章也平易【yì】起【qǐ】来了。

主考礼部
  嘉祐二年(1057年)二月,已届知天命之年的欧阳修做【zuò】了【le】礼部贡举【jǔ】的主考官,以【yǐ】翰林学士身【shēn】份主持进士考试,提倡【chàng】平实文风【fēng】,录取【qǔ】苏轼、苏【sū】辙、曾巩【gǒng】等人,对北【běi】宋文风【fēng】转变【biàn】有很大影响【xiǎng】。

  当【dāng】时有个文学【xué】派别“太【tài】学【xué】体”,领袖刘几是一名【míng】太学生,最大的特长就是【shì】常玩弄古书里【lǐ】的生僻字词。欧【ōu】阳修的古【gǔ】文【wén】向来【lái】是通达平易的【de】,最反对“太学体”的【de】文风。批阅试【shì】卷时【shí】,欧阳修看到一份试卷,开头写道:“天【tiān】地轧,万物茁,圣人发。”用字看似古奥,其实很别扭,意思无【wú】非是说,天地交合,万物产生【shēng】,然后圣人就出来了【le】。欧阳修【xiū】便就着【zhe】他【tā】的韵脚【jiǎo】,风趣而又犀利地续道:“秀才【cái】剌(音同“辣”,意为乖张),试【shì】官刷!”意思【sī】是这【zhè】秀才学问不行,试官【guān】不会录取!

  在【zài】这次【cì】考试中,欧阳修【xiū】也看到【dào】一份较【jiào】好的答卷,文章语【yǔ】言【yán】流【liú】畅,说理透彻。欧阳【yáng】修估计是自己学生曾巩的【de】,这种文风需要【yào】鼓励,但毕竟是【shì】“自己人”,不好取第一【yī】,就把【bǎ】这份【fèn】卷子取成第二。结果试卷拆封后,才【cái】发现这份卷子的作者是苏轼。与苏轼一同被欧阳修【xiū】录取的,还【hái】有他的弟弟苏辙【zhé】,以【yǐ】及北宋文坛【tán】上的一批重要人物【wù】。欧阳修以【yǐ】其卓【zhuó】越【yuè】的识人之明,为北宋【sòng】朝廷及整个文【wén】学【xué】史做了一份突出的贡献。

  苏【sū】轼考【kǎo】中【zhōng】进士后,给【gěi】欧阳修写了【le】一封【fēng】感谢信。欧阳修称赞苏轼文章写得好,说读着他的信,“不【bú】觉汗出”,感觉【jiào】自【zì】己也该避让【ràng】这后生三【sān】分。他对苏轼奖【jiǎng】掖有加【jiā】,苏轼也没【méi】有辜【gū】负欧阳修【xiū】的期【qī】许,最终成为继欧阳修【xiū】之后的又一位文【wén】化巨人。欧阳修晚年,还【hái】经常拿出自己年轻【qīng】时写的文章来修【xiū】改。夫人心疼地规劝【quàn】道:“这【zhè】么【me】大岁数了,还费这个心。难道还是小孩子,怕先【xiān】生骂你【nǐ】吗?”欧阳修笑道:“不怕先生骂,却怕【pà】后【hòu】生笑。”这种【zhǒng】文学史意识和认真的态度【dù】,成就了一代【dài】文【wén】学巨匠【jiàng】。

  放榜【bǎng】的时候,那些写“太【tài】学体【tǐ】”而自高自大的考生发现自己居然没有被取【qǔ】中,纷【fēn】纷【fēn】闹事【shì】,甚至有人说要【yào】到【dào】街上截【jié】住欧阳修痛打。但【dàn】皇帝【dì】充分【fèn】相【xiàng】信欧阳修的人【rén】品和判断力【lì】,给予了【le】他极大【dà】的支【zhī】持。历史也最终证明了欧阳修的正确,北宋文风自【zì】此一振【zhèn】。就连“太学【xué】体”的领袖刘几,也【yě】改过自新【xīn】,更名【míng】刘辉,重新参加考试,并获取了功名。

  嘉祐三年(1058年)六【liù】月【yuè】庚戊,欧阳【yáng】修以【yǐ】翰林学【xué】士身份兼龙图阁学士权知【zhī】开封府【fǔ】。嘉祐【yòu】五年(1060年【nián】),拜枢【shū】密副使。次年【nián】任参知政事。后又【yòu】相继任刑部尚书、兵部尚书等【děng】职。

  英【yīng】宗治平【píng】二年(1065年),上表请求外任【rèn】,不准【zhǔn】。此【cǐ】后两三年间,因【yīn】被蒋之奇【qí】等诬谤,多次辞职,都未允准。

晚年生活
  宋神宗熙宁二【èr】年(1069年【nián】),王【wáng】安石实行新法。欧【ōu】阳修对青苗法有所【suǒ】批评,且未执【zhí】行。熙宁【níng】三年(1070年),除任检校太保、宣【xuān】徽南院使等【děng】职【zhí】,坚持不受,改知蔡【cài】州(今河南汝南县)。此年改号“六一居士”。

  熙宁四【sì】年(1071年)六月【yuè】,以太子少【shǎo】师的身【shēn】份辞职。居颍州【zhōu】(今安徽【huī】阜阳)。

  熙宁五年闰七【qī】月二【èr】十三【sān】日(9-21),欧阳修在家中逝世,享年六【liù】十六【liù】岁。八月,获赠太子太师。

  熙宁七年(1074年)八月,获赐谥号“文忠”。

  熙宁八年(1075年)九月,安葬于开封府新郑县旌贤乡。

  元丰三年(1080年)十二月,特赠太尉。

  元丰八年(1085年)十一月,加赠太师,追封康国公。

  绍圣三年(1096年)五月,再追封兖国公。

  崇宁三年(1104年),改封秦国公。

  政和三年(1114年),改封楚国公。

评价

  曾【céng】慥(zào)《乐府【fǔ】雅词》序:“欧阳公一【yī】代儒宗,风流自命。词章窈眇【miǎo】,世所矜式。乃小【xiǎo】人【rén】或作艳曲,谬为公词【cí】。”

  王安石:“如公器【qì】质之深厚,知【zhī】识之高【gāo】远,而辅【fǔ】学术【shù】之【zhī】精微,故充于文章【zhāng】,见【jiàn】于议【yì】论【lùn】,豪健俊伟,怪巧瑰琦。其积于中【zhōng】者,浩如江河之停【tíng】蓄;其发于外【wài】者,烂如日月之光辉。其清音幽韵,凄【qī】如飘风急雨之骤至【zhì】;其【qí】雄【xióng】辞闳辩【biàn】,快如【rú】轻车骏马之奔驰。世【shì】之【zhī】学者,无问【wèn】识与不【bú】识,而读其文,则【zé】其人可知。”

  苏【sū】轼:“三过平【píng】山堂下,半生弹指声中。十年【nián】不见【jiàn】老【lǎo】仙翁,壁【bì】上【shàng】龙【lóng】蛇飞动【dòng】。欲吊【diào】文章【zhāng】太守,仍歌杨柳春【chūn】风。休言万事转头空,未转头时皆梦。”“论大道【dào】似韩愈【yù】,论本似陆贽,纪【jì】事【shì】似司马迁,诗赋似李白。”

  尤【yóu】展成《花间【jiān】集》:“六一婉丽【lì】,实妙于【yú】苏【sū】。欧阳公虽游戏作小词,亦无愧【kuì】唐人。”

  罗大经:“冯延巳词,晏同叔得其俊,欧阳修得其深。”

  冯煦《宋六十家词选例言》:“疏隽开子野,深婉开少游。”

  朱熹:“欧阳公作字如其为人,外若优游,中实刚劲。”

  毛先舒评【píng】其【qí】《蝶【dié】恋花》:“‘泪眼问花花【huā】不语,乱红飞【fēi】过秋千去 ’,此可谓层【céng】深而浑成。”

  郭【guō】绍虞【yú】《宋诗【shī】话考》:“诗【shī】话之称,固始于欧阳修【xiū】,即诗话之体【tǐ】,亦可谓创【chuàng】自欧【ōu】阳氏矣。”

  正是欧阳【yáng】文忠堪为人师的道德文章,才有薪火相传的苏门【mén】四学士的黄庭坚【jiān】、秦观【guān】、晁补之、张【zhāng】耒,才有了曾【céng】巩、曾布昆仲,才有了“中国十一世纪【jì】最【zuì】伟大的改革家”王安【ān】石【shí】。呜呼【hū】!是【shì】欧阳文【wén】忠奠基了【le】宋代文化盛世的基础,追【zhuī】古溯今,世间已无欧【ōu】阳修,堪与之比【bǐ】肩者,可有【yǒu】其二者否【fǒu】?——袁【yuán】春乾

  第【dì】一【yī】,欧阳修在传统文化的重重束缚下挣扎【zhā】着【zhe】表现【xiàn】自我。他淡视名利,无欲则刚,其目的也是为维护社会稳定【dìng】,但他不是【shì】“守常”而【ér】是“图新【xīn】”。第二【èr】,政治上他采【cǎi】取的路径是用批评、谏诤来缓解社【shè】会【huì】危机。第三,学术上对当时僵【jiāng】化【huà】风尚和陈【chén】旧价【jià】值观进【jìn】行抵制和反拨。在【zài】当时随波逐流,人人自保的人文环【huán】境中,欧阳【yáng】修【xiū】身居高位,仍坚【jiān】守大【dà】节【jiē】,保持人【rén】格【gé】尊严【yán】,体现自我的人生【shēng】价【jià】值,对【duì】习惯势力和庸俗无【wú】聊的生存状【zhuàng】态进行抵【dǐ】拒【jù】,对社会责【zé】任自觉地担当。从他【tā】身【shēn】上,我们可以吸【xī】取勇于担【dān】当的【de】因子,来培【péi】育抵拒庸俗、无聊的抗体。这也是我们今天纪念欧阳修的重要意义所在【zài】。——欧阳修研究专家、江西师范学院中文系教授朱【zhū】安群【qún】

伶官传序

宋代欧阳修

  呜呼!盛衰之理,虽【suī】曰天命,岂非人事哉!原庄宗【zōng】之所【suǒ】以【yǐ】得天下,与【yǔ】其所以【yǐ】失之者,可以知之【zhī】矣。

  世【shì】言晋王之将终【zhōng】也,以三矢赐庄【zhuāng】宗而【ér】告之曰:“梁,吾仇也【yě】;燕王,吾所立,契丹与吾【wú】约为兄【xiōng】弟,而皆背晋以归梁【liáng】。此三者,吾遗恨也【yě】。与【yǔ】尔三【sān】矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗【zōng】受【shòu】而藏【cáng】之于庙。其后【hòu】用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛【shèng】以【yǐ】锦囊,负而前驱,及凯旋【xuán】而纳之。

蝶恋花·小院深深门掩亚

宋代欧阳修

小院【yuàn】深深门掩【yǎn】亚。寂寞【mò】珠帘【lián】,画阁重重下。欲近禁烟【yān】微雨罢,绿【lǜ】杨深处秋千【qiān】挂。

傅粉狂游犹未舍。不念【niàn】芳时。眉黛无【wú】人画。薄【báo】幸未归【guī】春去也,杏花零落香红谢【xiè】。

朝中措·送刘仲原甫出守维扬

宋代欧阳修

平山阑槛倚晴空。山色有无中。手种堂前垂柳,别来几度春风。

文章太守,挥毫万字,一饮千钟。行乐直须年少,尊前看取衰翁。

朝中措·送刘仲原甫出守维扬

宋代欧阳修

平山阑槛倚晴空。山色有无中。手种堂前垂柳,别来几度春风。

文章太守,挥毫万字,一饮千钟。行乐直须年少,尊前看取衰翁。

采桑子·平生为爱西湖好

宋代欧阳修

平生为爱西湖好,来拥朱轮。富贵浮云,俯仰流年二十春。

归来恰似辽东鹤,城郭人民,触目皆新,谁识当年旧主人?

醉翁亭记

宋代欧阳修

  环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望【wàng】之蔚然而深秀【xiù】者,琅【láng】琊也。山行【háng】六七里,渐【jiàn】闻水【shuǐ】声潺潺而泻出于两【liǎng】峰之间【jiān】者,酿泉也。峰回路【lù】转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者【zhě】谁?山之【zhī】僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守【shǒu】与客来饮于此,饮【yǐn】少【shǎo】辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意【yì】不在酒,在【zài】乎山水【shuǐ】之【zhī】间也【yě】。山水之乐【lè】,得之心而寓之酒【jiǔ】也。

  若夫【fū】日出而林【lín】霏开【kāi】,云【yún】归而岩【yán】穴【xué】暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木【mù】秀而繁阴【yīn】,风【fēng】霜高洁,水【shuǐ】落而石出者,山间之四时【shí】也。朝而往,暮而【ér】归【guī】,四时之景【jǐng】不同,而乐亦无穷也。