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醉翁亭记

[宋代]:欧阳修

  环滁皆山【shān】也。其【qí】西南诸【zhū】峰,林【lín】壑尤美,望之蔚然【rán】而深【shēn】秀【xiù】者,琅琊也。山行【háng】六七里,渐闻水声潺【chán】潺而泻出于两峰之【zhī】间者,酿【niàng】泉也。峰【fēng】回路【lù】转,有亭翼然临【lín】于泉上者,醉【zuì】翁【wēng】亭也。作【zuò】亭者谁?山之僧【sēng】智仙也。名之【zhī】者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年【nián】又最高,故自【zì】号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。

  若夫日出而林霏开,云【yún】归而岩穴暝,晦【huì】明变化者,山间之【zhī】朝暮【mù】也。野芳发而【ér】幽香,佳【jiā】木【mù】秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山【shān】间【jiān】之四时也。朝而往,暮而归【guī】,四时【shí】之景不同,而【ér】乐【lè】亦无穷也。

  至【zhì】于负者歌于【yú】途,行者休【xiū】于树【shù】,前【qián】者呼,后者应【yīng】,伛偻提携【xié】,往来而【ér】不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深【shēn】而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂【zá】然而前【qián】陈者,太守宴也。宴酣【hān】之乐,非【fēi】丝【sī】非竹,射者中,弈者胜【shèng】,觥【gōng】筹交错,起【qǐ】坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发【fā】,颓然乎【hū】其间者,太守【shǒu】醉也。

  已而夕阳【yáng】在山,人影散乱【luàn】,太【tài】守归而宾【bīn】客从也。树林阴翳,鸣声【shēng】上下,游人去【qù】而禽鸟乐也。然而【ér】禽鸟知【zhī】山林之【zhī】乐,而不知人之【zhī】乐【lè】;人【rén】知从太守游而乐,而【ér】不知太守之乐其【qí】乐【lè】也。醉能【néng】同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁【shuí】?庐【lú】陵欧阳【yáng】修也。

醉翁亭记译文及注释

译文

  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰【fēng】,树林和【hé】山谷尤【yóu】其【qí】优【yōu】美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽【lì】的,那是琅【láng】琊山。沿着山路【lù】走六七里,渐渐【jiàn】听到潺潺【chán】的水声【shēng】,看到流水从两座山峰之间倾泻而出【chū】的,那是酿泉。泉水沿【yán】着山峰折【shé】绕,沿【yán】着山【shān】路【lù】拐弯,有【yǒu】一座亭【tíng】子像飞鸟展翅似地【dì】,飞架在泉【quán】上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的【de】又是谁【shuí】呢【ne】?太守用自己的【de】别号(醉翁)来命名。太守和他【tā】的宾客们来【lái】这儿【ér】饮酒【jiǔ】,只喝一点【diǎn】儿就醉【zuì】了;而【ér】且年纪又最大,所以自号【hào】“醉翁”。醉翁的情趣不在于【yú】喝【hē】酒,而【ér】在欣赏山水【shuǐ】的美景。欣【xīn】赏【shǎng】山水【shuǐ】美景的乐【lè】趣,领会在心里,寄托在【zài】酒上【shàng】。

  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗【àn】了;朝【cháo】则【zé】自暗而明,暮则【zé】自明【míng】而暗,或暗或明【míng】,变化【huà】不一,这就是山中的朝【cháo】暮【mù】。野花开了【le】,有【yǒu】一股清幽的香味;好【hǎo】的树木枝繁叶茂,形成【chéng】一片浓【nóng】密【mì】的绿荫;风高【gāo】霜洁,天【tiān】高气爽,水落石出,这就是【shì】山中的四季。清晨前往【wǎng】,黄【huáng】昏归来,四【sì】季的风光不同,乐趣也是无【wú】穷无尽的。

  至于【yú】背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面【miàn】的答应;老人弯着腰走,小孩子由【yóu】大【dà】人领着走。来来往往【wǎng】不断的行人,是滁【chú】州【zhōu】的游客。到【dào】溪边【biān】钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清【qīng】并且【qiě】酒也清;野味野【yě】菜【cài】,横七【qī】竖【shù】八地摆在面【miàn】前的,那【nà】是太守主【zhǔ】办的宴席。宴会【huì】喝酒【jiǔ】的【de】乐趣,不在于音【yīn】乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒【jiǔ】筹交互错杂【zá】;时起时坐【zuò】大声喧闹的人,是欢【huān】乐的【de】宾客们。一个脸色【sè】苍【cāng】老的老人,醉醺【xūn】醺地坐【zuò】在【zài】众人中间【jiān】,是太【tài】守喝醉了【le】。

  不久,太阳下山了,人【rén】影【yǐng】散乱,宾【bīn】客们跟随太守回【huí】去了【le】。树林里的【de】枝叶茂密成林,鸟【niǎo】儿到处叫,是游人离开后鸟儿在【zài】欢乐地【dì】跳跃。但是鸟儿只【zhī】知【zhī】道山林中【zhōng】的快乐【lè】,却不【bú】知道人们的【de】快乐。而人们只知道跟随【suí】太守游玩的快乐【lè】,却不知道太守以游【yóu】人的快乐为【wéi】快【kuài】乐啊。醉了能够和大家一起欢【huān】乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守【shǒu】啊。太守【shǒu】是谁呢?是庐陵【líng】欧阳修吧【ba】。

注释

环:环绕。

皆:副词,都。

环滁:环绕着滁州城。

滁:滁州,今安徽省滁州市琅琊区。

其:代词,它,指滁州城。

壑:山谷。

尤:格外,特别。

蔚然而【ér】深秀者,琅【láng】琊【yá】也:树木茂【mào】盛,又幽【yōu】深又秀【xiù】丽的,是【shì】琅琊山。蔚然:草木茂盛的样子【zǐ】。而:表并列。

峰【fēng】回【huí】路【lù】转:山势【shì】回环,路也跟着拐弯。比喻事情【qíng】经历挫折失败后,出【chū】现新的转机。

山:名词作状语,沿着山路。

潺潺:流水声。

而:表承接。

酿泉:泉的名字。因水清可以酿酒,故名。

回:回环,曲折环绕。

翼然:像鸟张开翅膀一样。

然:......的样子。

临:居高面下,由上看下。。

于:在。

作:建造。

名:名词作动词,命名。

自谓:自称,用自己的别号来命名。

号:名词作动词,取别号。

曰:叫做。

辄:就。

年又最高:年纪又是最大的。

意【yì】:这里指情趣。“醉翁之【zhī】意【yì】不在【zài】酒”,后来用以比喻本意不在此而另【lìng】有目的。

乎:相当于“于”。

得:领会。

寓:寄托。

林霏:树林中的雾气。霏,原指雨、雾纷飞,此处指雾气。

开:消散,散开。

归:聚拢。

暝:昏暗。

晦:阴暗。

 晦明:指天气阴晴明暗。

芳:香花。

 发:开放。

佳木秀而繁阴,好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫。

秀:茂盛,繁茂。

繁阴:一片浓密的树荫。

风霜高洁:就是风高霜洁。天高气爽,霜色洁白。

至于:连词,于句首,表示两段的过渡,提起另事。

负者:背着东西的人。

休于树:在树下休息。

伛偻:腰弯背曲的样子,这里指老年人

提携:指搀扶着走的小孩子。

临:靠近,这里是“……旁”的意思。

渔:捕鱼。

酿泉:一座泉水的名字,原名玻璃泉,在琅邪山醉翁亭下。

洌:水(酒)清。

山肴:野味。

野蔌:野菜。蔌,菜蔬。

杂然:众多而杂乱的样子。

陈:摆放,摆设。

酣:尽情地喝酒。

丝:琴、瑟之类的弦乐器。

竹:箫、笛之类的管乐器。非丝非竹:不在于琴弦管箫。

射:这里指投壶【hú】,宴饮【yǐn】时的一种游【yóu】戏,把箭向壶里【lǐ】投【tóu】,投中多的为胜,负者【zhě】照规定的杯数喝酒【jiǔ】。

弈:下棋。这里用做动词,下围棋。

觥筹交错:酒杯和酒筹相错杂。形容喝酒尽欢的样子。

觥:酒杯。

筹:酒筹,用来计算饮酒数量的筹子。

苍颜:脸色苍老。

颓然乎【hū】其间:醉醺醺地【dì】坐在【zài】众人中间。颓然,原意是【shì】精神不振【zhèn】的【de】样子,这里形容醉态【tài】。

归:回家。

已而:不久。

阴翳:形容枝叶茂密成阴。

翳:遮蔽。

鸣声上下:意思是鸟到处叫。上下,指高处和低处的树林。

乐【lè】①其乐②:以游人【rén】的快乐为快乐 乐【lè】①:意动【dòng】用法,以…为乐。乐②:快乐。

醉能同【tóng】其乐,醒能【néng】述【shù】以文【wén】者:醉了能够同大【dà】家【jiā】一【yī】起欢乐【lè】,醒了能够用文章记述这乐事的人。

谓:为,是。

庐陵:庐陵郡,就是吉【jí】洲。今江【jiāng】西省吉安市,欧阳修先【xiān】世为【wéi】庐【lú】陵大族。

参考资料:

1、人民教【jiāo】育出版社语文【wén】室【shì】.九年【nián】义务【wù】教育标准教【jiāo】科书·语文·八年级·下册:人民教【jiāo】育【yù】出版社,2008年:200-203

2、语文出版社【shè】教材【cái】研究中心.语文.八【bā】年级.下【xià】.北【běi】京:语文出【chū】版社,2003.1(2013.12重【chóng】印):199-200

3、上海辞书【shū】出版社【shè】文学鉴赏辞典编纂中心【xīn】 编著. 欧阳修【xiū】诗文鉴赏辞典[M]:上海辞书出版【bǎn】社,2013

4、朱【zhū】一清.古文观止【zhǐ】鉴赏【shǎng】集评(四):安徽文【wén】艺出【chū】版社,1996:9-21

醉翁亭记创作背景

  《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历【lì】五【wǔ】年【nián】(1045年【nián】),当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修在滁州实行宽简政治,发展生产,使当地人过上了一种和平【píng】安定【dìng】的生活。但【dàn】是当时整个的北宋王【wáng】朝,虽【suī】然政【zhèng】治开明、风调雨【yǔ】顺,但【dàn】国家的【de】积弊【bì】不能消【xiāo】除,这又不能【néng】不使【shǐ】他【tā】感到沉重的忧虑【lǜ】和痛【tòng】苦。

参考资料:

1、吴楚材【cái】,吴调侯.古文观止[M]:北【běi】京燕【yàn】山出版社,2009:490-493

醉翁亭记鉴赏

  《醉翁亭【tíng】记》是一篇优美【měi】的散文。这篇散文饶有诗情画意,别具清丽格调,在中国【guó】古【gǔ】代文学【xué】作【zuò】品中确是不可多得的。庆【qìng】历五年春,欧阳修由于声援范仲淹【yān】等人【rén】,再【zài】遭贬斥【chì】,出【chū】知滁洲,本文【wén】作于到滁州的第二【èr】年。“庆历新政”的失【shī】败,使他感【gǎn】到【dào】苦闷;外【wài】放可以摆【bǎi】脱朝廷党争,对他【tā】也是一种安慰。文章表【biǎo】现了作者这种复杂的【de】心情【qíng】。本【běn】文以一个“乐【lè】”字贯穿全【quán】篇,并坦言“醉【zuì】翁之意不在酒,在乎山【shān】水之间【jiān】也。”把政治【zhì】失意,仕途坎【kǎn】坷的内心【xīn】抑【yì】郁和苦闷寄情【qíng】于山水之间,消融【róng】于与民同乐之间,在描【miáo】绘一幅幅【fú】变化多姿、秀丽妩媚的优美图画【huà】时,体现儒家的【de】传统【tǒng】思【sī】想,正如【rú】《尚书》所【suǒ】言:“德惟善政,政在养民【mín】。”表现了【le】他随遇而安、与民同乐【lè】的【de】旷达情怀。

  全文共四段,条理清楚,构思极为精巧。

  此文第一段写【xiě】醉翁【wēng】亭之所在,并引出人和事。分五步突【tū】出醉翁亭。首【shǒu】先以“环滁皆【jiē】山也”五字领起【qǐ】,将滁州【zhōu】的地理【lǐ】环境一笔勾【gōu】出【chū】,点出醉翁【wēng】亭座落【luò】在群山之中。作【zuò】者【zhě】纵观滁州全【quán】貌,鸟瞰群山【shān】怀抱之景。接着作者将【jiāng】“镜头”全景移【yí】向【xiàng】局部【bù】,先写“西南诸峰,林壑尤美【měi】”,醉翁亭座落在【zài】有最【zuì】美的林壑的西南诸峰之【zhī】中,视野集中到最佳处【chù】。再写【xiě】琅琊山【shān】“蔚然而深秀”,点山【shān】“秀【xiù】”,照应上【shàng】文的【de】“美”。又写酿泉【quán】,其名字透【tòu】出了泉与酒【jiǔ】的关系,好泉酿好酒,好酒【jiǔ】叫人醉。“醉翁亭”的名字便暗【àn】中透【tòu】出。然后写醉翁亭,“行六七里,峰回路转【zhuǎn】,有【yǒu】亭翼然”,照应上文“蔚【wèi】然而深秀”,可【kě】看【kàn】出醉翁【wēng】亭座【zuò】落在山清水秀的最佳位置上。为下【xià】文的【de】活动安排了【le】一【yī】个优【yōu】美【měi】独特的背【bèi】景【jǐng】。作者接着转向叙事抒情,用两【liǎng】个短句自问【wèn】自答,道【dào】出亭的【de】来【lái】历:“作之者谁?山之【zhī】僧智【zhì】仙也。名之者谁?太守自谓也。”同【tóng】时点出“醉翁之意不在酒,在乎山水【shuǐ】之间也。山水之乐,得之心而愚之酒也【yě】”。说明“醉翁”二字的深意,把景【jǐng】与情直【zhí】接联系起来。这段【duàn】层与层间过渡巧妙,由山【shān】而峰,由峰而泉,由泉而亭,由亭而【ér】人,由人而酒【jiǔ】,由酒而醉翁,再【zài】由“醉翁之意不【bú】在【zài】酒”引出“山水之乐”这一全文的核心【xīn】命意。句【jù】句相衔不着痕迹,给人完整的“山水之【zhī】乐”印象。

  第二段,分述【shù】山间朝暮【mù】四季的不同【tóng】景色。作者先用排【pái】偶句“日出而【ér】林霏开【kāi】,云归而岩穴瞑”描绘出山间两【liǎng】幅【fú】对比鲜明的朝暮【mù】画面【miàn】。接着用【yòng】“野芳发【fā】而幽香,佳木秀而繁阴,风霜【shuāng】高洁【jié】,水落而石出者,山间之四【sì】时也【yě】”一句话【huà】概括了山间春、夏、秋、冬四季的不同风【fēng】光【guāng】,一季一【yī】幅画【huà】面。“朝【cháo】而往”以下四【sì】句是小结,作者直接抒【shū】发了自己【jǐ】被美景陶【táo】醉的欢乐心情。“四时之景不同,而乐亦无穷也”,这是上一段总写“山水之乐”的【de】具体化。这里【lǐ】用对偶【ǒu】句描写,散【sàn】句收【shōu】束,抑扬【yáng】顿挫,音韵谐美。

  第三【sān】段写滁人的【de】游乐和太【tài】守的宴饮。此段【duàn】描写由【yóu】景物转移到人事上。先写滁人之游,描绘出一【yī】幅太平祥和【hé】的百姓游乐图。游乐场景映在太守【shǒu】的眼里,便多了一层政【zhèng】治清明的意【yì】味。接着【zhe】写【xiě】太【tài】守【shǒu】设宴,众宾宴饮之乐。宴席【xí】丰盛而【ér】充【chōng】满野趣,众宾起坐喧哗,乐不可支。太守【shǒu】乐【lè】中酒酣而醉【zuì】,此醉是为山水【shuǐ】之乐【lè】而醉,更为能与吏民同【tóng】乐而醉。体【tǐ】现太守与【yǔ】下属关系【xì】融洽,“政【zhèng】通人和【hé】”才能有这样的【de】乐。

  第【dì】四段,写【xiě】宴会【huì】散、众人归的情景。“然【rán】而禽鸟知山林之【zhī】乐,而不之【zhī】人之乐【lè】;人知从太守游而【ér】乐,而【ér】不知太守之乐其乐也。”作者【zhě】巧妙地【dì】用禽鸟【niǎo】之乐衬托游人之乐,又以游【yóu】人之乐衬托【tuō】太守之乐【lè】。但太守之乐与众不同【tóng】,不是众人所能理解的。作者【zhě】并没有【yǒu】袒露胸怀,只含蓄地【dì】说:“醉能同其乐,醒能述【shù】以【yǐ】文者【zhě】,太守也【yě】。”此句与醉翁亭的名称、“醉【zuì】翁之意不在【zài】酒,在【zài】乎山水之间”前后呼应,并与“滁人游”、“太守宴”、“众宾【bīn】欢”、“太守【shǒu】醉”联成一【yī】条【tiáo】抒情的线索,曲折地表达了作者内心复杂【zá】的【de】思想感情。

欧阳修简介

唐代·欧阳修的简介

欧阳修

欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁【wēng】,晚号“六【liù】一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡【jun4】,以“庐陵【líng】欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧【ōu】阳文忠公。北宋政治家【jiā】、文学家【jiā】、史【shǐ】学家,与韩愈、柳宗元【yuán】、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩【gǒng】合【hé】称“唐宋八【bā】大家”。后【hòu】人又将其与韩愈、柳宗元和【hé】苏轼合称“千古文【wén】章四大【dà】家”。

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