环滁【chú】皆【jiē】山也。其西【xī】南诸峰,林壑尤美【měi】,望【wàng】之蔚然而深秀者,琅琊也【yě】。山行六七【qī】里,渐【jiàn】闻水【shuǐ】声潺潺而泻出于两峰【fēng】之间者,酿泉也【yě】。峰回路转,有亭翼然临于泉上【shàng】者,醉翁【wēng】亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名【míng】之【zhī】者谁【shuí】?太守自谓也【yě】。太守与【yǔ】客来【lái】饮于【yú】此,饮【yǐn】少辄醉,而年又最高,故自号【hào】曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
若【ruò】夫日出【chū】而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化【huà】者【zhě】,山间之朝暮也。野芳发而【ér】幽香,佳木【mù】秀而【ér】繁阴,风霜高洁,水【shuǐ】落而石出【chū】者,山【shān】间之四【sì】时【shí】也。朝而往,暮而归,四时之景不同【tóng】,而乐亦无穷也。
至【zhì】于【yú】负【fù】者歌于途,行者休于树,前者呼,后者【zhě】应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪【xī】深【shēn】而【ér】鱼肥。酿【niàng】泉为【wéi】酒【jiǔ】,泉香而酒洌【liè】;山肴野蔌,杂然而【ér】前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非【fēi】丝非竹,射【shè】者中,弈者胜,觥筹交错,起【qǐ】坐而喧哗者,众宾欢也【yě】。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而【ér】夕阳在【zài】山,人影散乱,太守归而宾客从也。树【shù】林阴翳,鸣声上下,游【yóu】人去而【ér】禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不【bú】知人之乐;人知从太守游而乐,而不知【zhī】太守【shǒu】之乐其乐也【yě】。醉能同其【qí】乐【lè】,醒能【néng】述【shù】以【yǐ】文者,太守也。太守谓谁【shuí】?庐陵【líng】欧阳修也【yě】。
环绕滁州【zhōu】的【de】都【dōu】是山。那西南【nán】的【de】几座山峰,树【shù】林和山【shān】谷【gǔ】尤其优美。一眼望去树木【mù】茂盛【shèng】,又幽深又秀丽的,那是琅【láng】琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺【chán】的【de】水声,看到流水从两【liǎng】座山峰之间倾泻而【ér】出的,那【nà】是酿【niàng】泉。泉【quán】水【shuǐ】沿着山峰折绕,沿着【zhe】山路拐【guǎi】弯,有一座亭子像【xiàng】飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智【zhì】仙。给它【tā】取名的又是谁呢?太守【shǒu】用自【zì】己【jǐ】的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客【kè】们来这【zhè】儿饮酒,只喝一【yī】点儿就醉了【le】;而且年纪又最大【dà】,所以自号“醉翁”。醉【zuì】翁的情趣不在于喝【hē】酒,而在欣赏山水【shuǐ】的美【měi】景【jǐng】。欣【xīn】赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托【tuō】在酒上。
至【zhì】于太阳的【de】升起,山【shān】林里的【de】雾气散了;烟云【yún】聚拢来,山【shān】谷就显得【dé】昏暗了;朝则自【zì】暗而明,暮则自【zì】明【míng】而暗,或暗或明,变化不一【yī】,这就是山中的朝【cháo】暮【mù】。野花开了,有一股清幽的香味;好的【de】树木枝繁叶【yè】茂,形成一片浓密的绿荫【yīn】;风高霜洁,天高【gāo】气爽,水【shuǐ】落石出【chū】,这就是山中的四【sì】季【jì】。清晨前往,黄【huáng】昏归来,四季【jì】的风光不同,乐趣也是【shì】无穷无尽的。
至于【yú】背着东西【xī】的人在路上【shàng】欢唱【chàng】,来去行路的人在树下休【xiū】息,前面的【de】招呼,后面的答应【yīng】;老人【rén】弯着腰走,小【xiǎo】孩子由大人领着走。来来往往不【bú】断的行人,是【shì】滁【chú】州【zhōu】的游客。到溪边【biān】钓鱼,溪【xī】水【shuǐ】深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的【de】宴【yàn】席【xí】。宴会喝【hē】酒的乐趣,不在于音【yīn】乐;投射的中了,下棋的【de】赢了,酒杯和【hé】酒筹【chóu】交互错杂【zá】;时起时坐大声喧闹的人,是欢【huān】乐的【de】宾客们【men】。一【yī】个【gè】脸色苍老的【de】老人【rén】,醉醺醺地坐在众人【rén】中间,是【shì】太守喝醉了。
不久,太阳【yáng】下山了,人影散乱,宾客【kè】们跟随太守回去了【le】。树林里的枝叶【yè】茂密【mì】成林,鸟儿到处【chù】叫,是游【yóu】人离开后鸟儿在【zài】欢乐地跳跃【yuè】。但【dàn】是鸟【niǎo】儿只【zhī】知【zhī】道山林【lín】中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游【yóu】玩的【de】快乐,却【què】不知道太守以游人【rén】的【de】快乐为快乐啊【ā】。醉了能够和【hé】大家一起欢乐,醒来能够用文【wén】章记【jì】述这乐事【shì】的人,那就是太守啊。太【tài】守是谁呢【ne】?是庐陵【líng】欧阳修吧【ba】。
环:环绕。
皆:副词,都。
环滁:环绕着滁州城。
滁:滁州,今安徽省滁州市琅琊区。
其:代词,它,指滁州城。
壑:山谷。
尤:格外,特别。
蔚然【rán】而深秀者,琅【láng】琊也:树木茂盛,又幽深又【yòu】秀【xiù】丽的,是琅琊山。蔚然:草【cǎo】木【mù】茂【mào】盛的样子。而:表并【bìng】列。
峰【fēng】回路转:山势【shì】回环,路也【yě】跟着拐弯【wān】。比喻事情经历挫折失败后,出现新的转【zhuǎn】机。
山:名词作状语,沿着山路。
潺潺:流水声。
而:表承接。
酿泉:泉的名字。因水清可以酿酒,故名。
回:回环,曲折环绕。
翼然:像鸟张开翅膀一样。
然:......的样子。
临:居高面下,由上看下。。
于:在。
作:建造。
名:名词作动词,命名。
自谓:自称,用自己的别号来命名。
号:名词作动词,取别号。
曰:叫做。
辄:就。
年又最高:年纪又是最大的。
意:这里指情【qíng】趣【qù】。“醉翁之意不在酒”,后来【lái】用【yòng】以【yǐ】比喻【yù】本意不在【zài】此而另有目的。
乎:相当于“于”。
得:领会。
寓:寄托。
林霏:树林中的雾气。霏,原指雨、雾纷飞,此处指雾气。
开:消散,散开。
归:聚拢。
暝:昏暗。
晦:阴暗。
晦明:指天气阴晴明暗。
芳:香花。
发:开放。
佳木秀而繁阴,好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫。
秀:茂盛,繁茂。
繁阴:一片浓密的树荫。
风霜高洁:就是风高霜洁。天高气爽,霜色洁白。
至于:连词,于句首,表示两段的过渡,提起另事。
负者:背着东西的人。
休于树:在树下休息。
伛偻:腰弯背曲的样子,这里指老年人
提携:指搀扶着走的小孩子。
临:靠近,这里是“……旁”的意思。
渔:捕鱼。
酿泉:一座泉水的名字,原名玻璃泉,在琅邪山醉翁亭下。
洌:水(酒)清。
山肴:野味。
野蔌:野菜。蔌,菜蔬。
杂然:众多而杂乱的样子。
陈:摆放,摆设。
酣:尽情地喝酒。
丝:琴、瑟之类的弦乐器。
竹:箫、笛之类的管乐器。非丝非竹:不在于琴弦管箫。
射:这里【lǐ】指投壶,宴饮时的一【yī】种游戏,把箭向壶里投,投中多【duō】的为【wéi】胜,负【fù】者照规定的杯【bēi】数喝酒。
弈:下棋。这里用做动词,下围棋。
觥筹交错:酒杯和酒筹相错杂。形容喝酒尽欢的样子。
觥:酒杯。
筹:酒筹,用来计算饮酒数量的筹子。
苍颜:脸色苍老。
颓然乎其间:醉醺醺地坐在众人中间。颓然,原意【yì】是精【jīng】神不振的【de】样【yàng】子,这里【lǐ】形容醉【zuì】态。
归:回家。
已而:不久。
阴翳:形容枝叶茂密成阴。
翳:遮蔽。
鸣声上下:意思是鸟到处叫。上下,指高处和低处的树林。
乐①其乐【lè】②:以游人的快【kuài】乐【lè】为快乐 乐①:意【yì】动用法,以…为乐。乐②:快乐【lè】。
醉能同其乐,醒能述【shù】以文者:醉了能够【gòu】同大家一起【qǐ】欢乐,醒了能够用文章记【jì】述这乐事的【de】人。
谓:为,是。
庐【lú】陵:庐【lú】陵郡,就【jiù】是吉洲。今江【jiāng】西省吉安市,欧阳修【xiū】先世为庐陵大族。
参考资料:
1、人【rén】民教育出版社【shè】语【yǔ】文室.九年义务教育标准教【jiāo】科书·语文·八年级·下册:人【rén】民教育出版【bǎn】社,2008年:200-203
2、语文出版社教【jiāo】材【cái】研【yán】究【jiū】中心.语文.八年级.下.北京:语文出版社,2003.1(2013.12重印):199-200
3、上【shàng】海辞书【shū】出版社文学鉴赏辞典【diǎn】编【biān】纂中心【xīn】 编著【zhe】. 欧阳修诗文鉴赏辞典【diǎn】[M]:上海【hǎi】辞书出版社,2013
4、朱一清.古文观止【zhǐ】鉴赏【shǎng】集评(四【sì】):安徽文【wén】艺【yì】出版【bǎn】社,1996:9-21
《醉翁亭记》作于宋仁【rén】宗庆【qìng】历五年(1045年),当时欧阳【yáng】修正任滁【chú】州太守。欧阳修【xiū】在滁【chú】州实【shí】行【háng】宽简政【zhèng】治,发展【zhǎn】生产,使当地人过上了一种和平安定的生活【huó】。但是【shì】当时【shí】整个的【de】北宋王朝,虽然政治开【kāi】明【míng】、风调雨顺,但国家的积弊不【bú】能【néng】消【xiāo】除,这又不【bú】能不使他感到沉重的忧【yōu】虑和痛苦。
参考资料:
1、吴楚材,吴【wú】调【diào】侯【hóu】.古【gǔ】文观【guān】止[M]:北京燕山出版社,2009:490-493
文章第一段由“醉翁【wēng】亭”引出“乐”字,点出全【quán】篇主旨“醉翁之意不在【zài】酒,在乎山水【shuǐ】之间【jiān】也”。第二段【duàn】具体描写山【shān】中朝【cháo】暮与【yǔ】四季【jì】景【jǐng】物的变幻,写出了自然山水之【zhī】乐。第【dì】三段【duàn】具体描写游人的和平恬静【jìng】以及宴游【yóu】的欢乐喧闹,写出【chū】了滁人游山之乐和太守宴游【yóu】之乐。第【dì】四段以禽鸟之乐【lè】衬托游人之【zhī】乐,又以游人之乐衬托【tuō】太守之乐,在议论中【zhōng】含蓄点名自己的思想【xiǎng】感情。
本文在写作上很有【yǒu】特色:无论是写景写人都能【néng】抓住特征,山间朝暮四【sì】时之美【měi】景、滁人【rén】扶老携幼之游乐【lè】、太守【shǒu】醺然之醉态【tài】恍若图画呈【chéng】现在眼前,精炼却形【xíng】象;句法上大量运用骈偶句,并夹有散【sàn】句,既整【zhěng】齐又富【fù】有【yǒu】变化,使文章越发显得音【yīn】调铿【kēng】锵,形成一种骈【pián】散结合的独特风格。又多用判断句,层次【cì】及其分明【míng】,抒情淋漓精致“也”、“而”的【de】反复运【yùn】用【yòng】,形成回环往复的韵【yùn】律【lǜ】,使读者在诵读中获【huò】得美【měi】的享受【shòu】。
宋代·欧阳修的简介
欧阳修(1007-1072),字永【yǒng】叔,号醉翁【wēng】,晚【wǎn】号“六一居士【shì】”。汉族【zú】,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州【zhōu】原属庐陵郡【jun4】,以“庐【lú】陵【líng】欧阳修”自居。谥号文忠【zhōng】,世称欧阳文【wén】忠公。北【běi】宋政治家、文学家【jiā】、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏【sū】洵、苏轼、苏【sū】辙、曾【céng】巩合【hé】称“唐宋八【bā】大家”。后人又【yòu】将其与韩愈、柳【liǔ】宗元和【hé】苏轼合称“千古【gǔ】文章四大家”。
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