贾岛简介

早年出家
　　贾岛早年出家【jiā】为僧，号无本【běn】。元【yuán】和五年（810年）冬，至长安，见张籍。次年【nián】春，至长安，始谒韩愈，以诗【shī】深得【dé】赏识。后还俗【sú】，屡举【jǔ】进士不第。文宗【zōng】时，因诽谤，贬【biǎn】长江（今【jīn】四川蓬溪）主簿。曾【céng】作《病【bìng】蝉》诗“以刺公卿”（《唐【táng】诗纪事》）。开【kāi】成五年【nián】（840年）迁普州【zhōu】司仓参军【jun1】。武【wǔ】宗会昌三年（843年）七月二十八日【rì】（9-21），在普州去世。贾【jiǎ】岛诗在晚唐形成流派，影响颇大【dà】。唐代【dài】张为《诗人【rén】主客图》列【liè】为“清奇雅正”升堂七【qī】人之一。清代李怀【huái】民《中晚唐诗人【rén】主客图》则【zé】称之为“清奇【qí】僻【pì】苦主【zhǔ】”，并【bìng】列【liè】其“入室”、“及门【mén】”弟子多【duō】人。晚【wǎn】唐李洞、五代孙晟等人【rén】十分尊崇【chóng】贾岛【dǎo】，甚【shèn】至对【duì】他【tā】的【de】画像及诗集焚香礼拜，事之【zhī】如神（《唐才子传》、《郡斋读书志》）。贾岛【dǎo】著有《长【zhǎng】江【jiāng】集》10卷，通行有《四部丛刊》影印明翻宋本。李嘉言【yán】《长江集新校【xiào】》，用《全【quán】唐诗》所收贾诗为底本，参校【xiào】别【bié】本及有关总集、选集，附录所撰《贾岛年谱》、《贾岛交友考》以及所辑贾岛【dǎo】诗【shī】评等【děng】，较为完备。
　　贾【jiǎ】岛的【de】家乡范阳曾是安禄【lù】山的老【lǎo】巢【cháo】，安史之乱平定后【hòu】，这里又长期为藩【fān】镇所据，处于半【bàn】隔绝状态。贾岛出生于平民家庭，门第寒微。所以他早年行事率不可考。传说他30岁【suì】前曾【céng】数次应举，都不【bú】得志。失意之余，又【yòu】迫于生计，只好栖身佛【fó】门为僧，取法名无本。贫【pín】困的家【jiā】庭景况，枯【kū】寂【jì】的禅房生活，养【yǎng】成他【tā】孤僻【pì】冷漠而【ér】内【nèi】向的性【xìng】格，耽幽爱奇，淡于荣利，喜怒鲜形于色【sè】，世事颇少萦怀。但他仍【réng】酷爱【ài】吟诗，常常为构思【sī】佳【jiā】句而忘乎所以，“虽行坐寝食，苦吟【yín】不辍。”贾岛【dǎo】也因此被视为唐代苦吟诗人的【de】典型【xíng】。

推敲由来
　　一天，贾岛【dǎo】去长安成郊【jiāo】外，拜访一个叫李凝的朋【péng】友。他沿【yán】着山路【lù】找了好久，才摸到李凝【níng】的家。这时【shí】，夜深人静，月光【guāng】皎【jiǎo】洁，他【tā】的敲【qiāo】门声惊醒了树上的【de】小鸟。不巧【qiǎo】，这天李【lǐ】凝不在家，贾岛就把一首【shǒu】诗留了下【xià】来：
　　《题李凝幽居》
　　闲居少邻并， 草径入荒园。
　　鸟宿池边树， 僧敲月下门。
　　过桥分野色， 移石动云根。
　　暂去还来此， 幽期不负言。
　　第二天，贾岛骑着【zhe】毛【máo】驴返回长安。半【bàn】路上，他【tā】想起昨【zuó】夜即兴写成的那首小诗，觉【jiào】得“鸟【niǎo】宿池边树， 僧推月【yuè】下门”中的“推【tuī】”字用得不够妥帖，或许【xǔ】改用“敲”字更恰当些。贾岛骑着【zhe】毛驴，一边【biān】吟哦，一边【biān】做【zuò】着敲门、推门的动作，不知不觉进了长安【ān】城。大街上的【de】人【rén】看【kàn】到他【tā】这个样子【zǐ】，都感到十分好笑。这时，正在京城做官的【de】韩愈，在仪仗【zhàng】队的簇拥下迎【yíng】面而【ér】来。行人、车辆【liàng】都纷纷避让，贾【jiǎ】岛骑在毛驴上【shàng】，比比划【huá】划，竟然闯进了【le】仪仗队中。
　　韩【hán】愈问贾岛为什么乱闯【chuǎng】。贾岛就把自己做的【de】那首【shǒu】诗念【niàn】给韩愈【yù】听，但【dàn】是其中一句【jù】拿不定主意【yì】是用“推”好，还是用“敲”好。韩愈听了，很有【yǒu】兴致地【dì】思索起来。过了一会儿，他对贾岛说：“我看还是用‘敲’好，万【wàn】一门是关着的，推【tuī】怎【zěn】么能推开【kāi】呢？再者去别人家，又是晚上【shàng】，还是【shì】敲门有礼貌呀【ya】！而且【qiě】一个【gè】‘敲’字，使夜静更深之时，多了几【jǐ】分声响。静【jìng】中有动，岂不活【huó】泼？”贾【jiǎ】岛【dǎo】听了连【lián】连点头。他这回【huí】不【bú】但没受处罚，还和韩愈交上【shàng】了【le】朋友。
　　推敲从此也就成为脍炙【zhì】人口的常用词，用来比【bǐ】喻做文章或【huò】做事【shì】时，反复琢磨，反【fǎn】复斟酌，才能得【dé】到最【zuì】佳【jiā】。

是否中进士
　　贾岛是否唐突刘栖楚？是否中进士？哪一年【nián】中【zhōng】进士？也不【bú】可考，但他仕途坎坷却是真的。贾岛【dǎo】多次赴考，都名【míng】落孙山【shān】，有一次【cì】竟因“吟病【bìng】蝉之句，以刺【cì】公卿【qīng】”，不仅【jǐn】被黜落，而且还【hái】被扣上“举场【chǎng】十恶”的帽子。更【gèng】使他【tā】悲伤的是，他的好友孟郊于元和九年（814年）突发急病而【ér】死。至长庆【qìng】四年（824年），韩愈又病逝【shì】。而此【cǐ】时之贾岛却依【yī】然【rán】是【shì】一介【jiè】白衣。直到【dào】贾岛垂老之年，贾岛【dǎo】才出任长江县主【zhǔ】簿【bù】。开成五年（840年），贾岛三年考【kǎo】满【mǎn】，迁【qiān】任普【pǔ】州（今【jīn】四川安岳县【xiàn】）司仓参军。会昌三【sān】年（843年）七月二十八日（9-21），贾岛就染疾卒于【yú】任上。
　　贾【jiǎ】岛在长江【jiāng】主簿任上有何建树，史【shǐ】书不载。唐人苏【sū】绛【jiàng】在他的《贾【jiǎ】司仓【cāng】墓志铭》称赞贾岛“三年在任，卷不释手【shǒu】”。看【kàn】来【lái】，贾岛仕宦后，读【dú】书吟诗的癖好依然【rán】不改。

刻苦写诗
　　贾岛【dǎo】写诗，以刻苦认真著称。这在他自己【jǐ】的诗【shī】句【jù】中【zhōng】也有所反映。如【rú】他【tā】在《送无可上人》诗“独行潭【tán】底影，数息树边【biān】身”句下就自【zì】注：“二【èr】句三年得，一吟【yín】双泪流。知音如不赏【shǎng】，归【guī】卧【wò】故【gù】山【shān】秋。”“二句三年得”自然是夸张说法，但他吟诗【shī】常常煞费苦心却真有其事。
　　也正是由于他【tā】的刻苦【kǔ】努【nǔ】力，才得以弥补其天分之不【bú】足，使他终于【yú】在众星璀璨【càn】的唐【táng】代诗坛赢得一席之地，并且留下许【xǔ】多佳作。如他【tā】的《忆江上吴处【chù】士》：“闽国扬帆【fān】去，蟾蜍【chú】亏复圆。秋风吹渭水，落【luò】叶【yè】满长安【ān】。此夜聚会夕，当时雷雨寒。兰桡殊未返，消息海云端。”全诗【shī】骨气开张，诗情宛转。特别是“秋【qiū】风【fēng】吹渭水，落叶满长安”一联，对仗自【zì】然，妙语天成【chéng】，灏气流【liú】注，意境苍【cāng】凉【liáng】，形象饱满地传达出诗【shī】人【rén】忆念朋【péng】友的一【yī】片深情，不愧【kuì】是传诵千古【gǔ】的名【míng】句。
　　又【yòu】如他的《寄韩潮州愈【yù】》“此心曾与木兰【lán】舟【zhōu】，直至【zhì】天【tiān】南潮水【shuǐ】头。隔岭篇章来华岳，出关书信过泷流【liú】。峰悬驿路残云断【duàn】，海浸城根老树【shù】秋。一夕瘴烟风卷尽，月明【míng】初上浪西楼”。写尽贾岛对韩愈的【de】悬【xuán】念和【hé】同情，并烘托【tuō】出韩愈【yù】的光明磊落，境界宏阔，音【yīn】节高朗，情韵悠【yōu】长，足见【jiàn】贾岛【dǎo】于平淡处【chù】见隽永的笔【bǐ】力。
　　再如他【tā】的【de】《下第》诗：“下第只空囊，如何【hé】住帝乡！杏园啼百舌，谁醉在花傍？泪落【luò】故山远【yuǎn】，病来春【chūn】草长。知音逢岂，孤棹负三湘【xiāng】。”沉重地抒写了自己落第后的痛苦心情。贾岛一【yī】生很不得【dé】志，孤贫潦倒，宦途极【jí】艰，所【suǒ】以【yǐ】，他的诗作也以描写孤峭幽静的境界【jiè】为主。但有时也有慷慨【kǎi】激越之【zhī】作，如【rú】他的《病鹘吟》：“俊鸟还投【tóu】高处栖，腾身戛戛下云梯【tī】。有时【shí】透【tòu】露凌空去，无事随风入草迷【mí】。迅疾【jí】月边捎玉兔，迟【chí】回日里拂金【jīn】鸡。不【bú】缘毛羽遭零落【luò】，焉肯雄心向尔低！”依然是【shì】雄心不改，壮志【zhì】难磨，仍幻想着有凌空搏击【jī】的机【jī】会【huì】。他的思【sī】想中的这种【zhǒng】激烈奋发的因素，还常【cháng】常借助于旧将、老将的【de】形象【xiàng】宣泄出来。如他的《代【dài】旧将【jiāng】》：“旧事说如梦，谁当信【xìn】老夫。战场几处在【zài】，部曲一人无。落【luò】日收病马，晴天晒阵图。犹希圣朝用，自【zì】镊白髭须【xū】”。他的《代边将》：“持戈簇边【biān】日，战罢浮【fú】云收。露草【cǎo】泣寒霁，夜泉鸣陇头。三尺握中【zhōng】铁，气冲星斗【dòu】牛。报【bào】国不拘贵，愤【fèn】将【jiāng】平虏仇。”他的《剑客》：“十年磨【mó】一剑，霜刃未【wèi】曾试。今日把示君【jun1】，谁有【yǒu】不平事【shì】。”他的《逢旧【jiù】识【shí】》：“几岁阻【zǔ】干戈，今朝劝酒歌。羡君无白发，走马【mǎ】过黄河。旧宅【zhái】兵【bīng】烧尽，新宫日奏【zòu】多。妖【yāo】星还有角【jiǎo】，数【shù】尺铁重磨【mó】”。这几【jǐ】首诗无不是豪【háo】气满【mǎn】纸，风骨凛凛。只可【kě】惜贾岛有此壮志而【ér】无此机遇，致【zhì】使他【tā】始终未能施展自己的【de】才【cái】干，最后留下的【de】只是他的【de】诗作《长江集》。
　　贾【jiǎ】岛的诗作与他的苦【kǔ】吟精神，在唐【táng】末五代还是很有影响的。如晚唐【táng】的【de】李洞【dòng】，就【jiù】“酷慕贾长江，遂铜写岛像【xiàng】，戴之巾中。常持数珠念贾岛佛，一日千遍【biàn】。人有喜岛者，洞必手录岛诗赠之，叮咛再【zài】四曰：此【cǐ】无异【yì】佛经，归焚香拜之”。又如南唐孙晟，也画了贾岛的像【xiàng】挂【guà】在壁上，朝夕礼拜。贾【jiǎ】岛生【shēng】前【qián】虽然信佛，恐【kǒng】怕也不曾【céng】想到他身【shēn】后竟有【yǒu】人因他的诗作而奉他【tā】为佛【fó】。倘若【ruò】他在天有灵，也一定会为他死【sǐ】后“成佛”而心满意足【zú】吧【ba】！