朱敦儒简介

　　在两宋词史上【shàng】，能【néng】比【bǐ】较完整地表现【xiàn】出自我一生行藏出处、心态情感变化的，除朱敦儒之外【wài】，就只有【yǒu】后来的辛弃疾。苏【sū】轼作为新词风的开拓者，虽然扩【kuò】大了词的表【biǎo】现功【gōng】能，开拓【tuò】了抒情自我【wǒ】化的方向，但他还没【méi】有将【jiāng】自我完整的【de】人生历程和整【zhěng】个精神【shén】世【shì】界写【xiě】进词中（另一半写在人的诗里），诗词的表现功【gōng】能【néng】还有所区分－－词多言【yán】情，诗【shī】多言【yán】志和叙【xù】事。李清照也恪【kè】守这种惯【guàn】例。朱敦儒则进一步【bù】发挥了词体抒情言【yán】志的功能，不仅用词【cí】来抒发自我的人【rén】生感受，而且以词表【biǎo】现社会现实，诗词的【de】功能【néng】初步【bù】合一，从而给后来的辛派词人以更直接【jiē】的启【qǐ】迪和影响【xiǎng】。辛弃【qì】疾《念奴【nú】娇》词就明【míng】确说是【shì】“效朱希【xī】真体”，陆【lù】游【yóu】年青时曾受知于朱【zhū】敦儒，为人与作【zuò】词都受朱【zhū】敦儒的熏陶【táo】，他【tā】的名作《卜算子【zǐ】·咏梅》即【jí】与朱敦儒的《卜算【suàn】子》（古涧一枝梅【méi】）风神相似。