朝中措·送刘仲原甫出守维扬

　　宋仁【rén】宗至和元年【nián】（1054），与欧【ōu】阳修过从甚密的刘敞（字原【yuán】甫）知制诰；嘉祐【yòu】元年（1056），因避亲出守【shǒu】扬州，欧公便作此词送给【gěi】他。欧公【gōng】曾于仁【rén】宗庆历八年（1048）知扬州，此词借酬赠友人【rén】之机，追忆【yì】自【zì】己【jǐ】扬州【zhōu】的生活，塑造了一个风流儒雅、豪放达观【guān】的“文【wén】章太守”形象。词【cí】中所【suǒ】写平山堂为【wéi】欧【ōu】公任【rèn】扬州太守时【shí】所建。

　　这首【shǒu】词一【yī】发端即带来一股突【tū】兀的【de】气势，笼罩全篇。“平山栏槛【kǎn】倚【yǐ】晴空”，顿然使【shǐ】人【rén】感到平山堂【táng】凌空矗立【lì】，其高无比。这一句【jù】写得【dé】气势磅礴【bó】，便为以下的抒情定下【xià】了疏宕豪【háo】迈的【de】基调。接下去一句是写凭阑远眺的情景。据宋王【wáng】象之《舆【yú】地纪胜》记载，登上平【píng】山堂，“负堂而望，江南诸山【shān】，拱列檐下”，则山之体【tǐ】貌，应【yīng】该是【shì】清晰的，但词人却偏偏【piān】说【shuō】是“山【shān】色有无中”。这是因为受到王维原来诗【shī】句的限制，但从扬州而望江南，青山【shān】隐隐【yǐn】，自亦可作“山色有无中【zhōng】”之咏【yǒng】。

　　以下二句【jù】，描写更为具【jù】体。此【cǐ】刻当送刘原甫出【chū】守扬州之际，词人情不自禁【jìn】地想【xiǎng】起平山堂，想【xiǎng】起堂前的杨【yáng】柳。“手种堂前垂柳，别【bié】来几【jǐ】度春风”，深情又豪放。其中【zhōng】“手种”二字【zì】，看似寻常，却是感情深化【huà】的基础。词人平山堂前种【zhǒng】下杨柳，不到一年，便【biàn】离【lí】开扬州【zhōu】，移【yí】任颍【yǐng】州【zhōu】。这几年中，杨柳之枝枝叶【yè】叶【yè】都牵动着词【cí】人的【de】感情。杨柳本是无情物，但中国传统诗词里，却与人【rén】们的思绪紧密相【xiàng】连。何况这【zhè】垂柳又是词人手种的。可【kě】贵【guì】的是【shì】，词人虽然通过垂【chuí】柳写深婉之情，但【dàn】婉而不柔【róu】，深而能【néng】畅【chàng】。特别是“几度春风”四字，更【gèng】能给人以欣欣向荣、格调轩昂的【de】感觉。

　　过【guò】片三句【jù】写所送之人刘原【yuán】甫，与词题相应。此【cǐ】词【cí】云“文章【zhāng】太守【shǒu】，挥【huī】毫万字”，不仅【jǐn】表达【dá】了词人“心服其博【bó】”的【de】感情，而且把刘敞的倚马之才，作了精确的【de】概【gài】括。缀【zhuì】以“一饮千钟”一句，则【zé】添上一股豪气，栩【xǔ】栩如生地【dì】刻画了一个气度【dù】豪迈、才华横溢的【de】文章太守的形象。

　　词【cí】的结【jié】尾二句，先是劝人，又回【huí】过【guò】笔来【lái】写自己【jǐ】。饯别筵前，面对知己，一段人生感慨，不禁冲口而【ér】出。无可否【fǒu】认【rèn】，这两句是抒发了人生易【yì】老、必须【xū】及时行乐的【de】消极思想。但【dàn】是【shì】由于豪迈之气通篇流贯【guàn】，词【cí】写到这里，并不令人【rén】感到低沉，反有一【yī】股苍凉【liáng】郁勃的情绪奔泻而【ér】出，涤荡人的心灵。

　　欧词突【tū】破了唐、五【wǔ】代以来的男欢女爱的传统题【tí】材【cái】与极力渲染红香翠软的表【biǎo】现【xiàn】方法，为后来苏轼一【yī】派豪放词开【kāi】了先【xiān】路。此词的【de】风格，即【jí】与苏东坡的清旷词风十分【fèn】接近。欧阳修政治逆境【jìng】中达【dá】观豪【háo】迈、笑对人生的风范，与苏东坡非【fēi】常相似【sì】。