七哀诗三首·其二

　　“荆蛮”四句写诗人久客荆州的苦【kǔ】闷和日暮【mù】乘船泛江时所引起的【de】思【sī】乡【xiāng】之情。起句自问，喷【pēn】射出强【qiáng】烈的感【gǎn】情【qíng】，直抒久留【liú】荆州的怨愤。为销愁【chóu】乘船泛江散心，不想【xiǎng】销愁愁更愁。江上日【rì】落余【yú】辉，并船逆流而上，引起诗人思乡怀归的无限忧愁。“愁【chóu】”字虚【xū】笼全篇，诗篇始终处【chù】于这【zhè】悲愁【chóu】的【de】氛围之【zhī】中。

　　“山冈”以【yǐ】下【xià】八【bā】句写日暮时【shí】的自然景色，抒发诗【shī】人思【sī】归【guī】的凄【qī】苦之情。诗人摄下【xià】了落日西沉时大自然【rán】姿态的倏忽变化：山脊【jǐ】之上犹存夕阳余辉，山谷【gǔ】本【běn】来【lái】就很阴暗，天将晚则【zé】更显得【dé】阴暗幽深。起两句写了山色【sè】秀【xiù】拔【bá】，给人以清新之感；又因日将【jiāng】西落，山谷愈暗，造成【chéng】了【le】一种凄清气氛。这两句取《楚辞【cí】·哀郢》“鸟飞【fēi】还故乡兮，狐死必【bì】首丘”之意【yì】。日暮时刻【kè】，狐【hú】狸归穴，鸟下窠巢【cháo】。狐狸和【hé】飞【fēi】鸟尚【shàng】且思归自己【jǐ】的穴巢，何况于【yú】人。“流波激情响，猴猿临【lín】岸吟。”湍急【jí】的江流声浪【làng】激越，山上【shàng】的猴猿在岸边凄厉【lì】嘶叫，气氛越发凄凉。迅疾的江风吹【chuī】动着衣袖，阴凉的露水沾湿【shī】衣裳。诗句点明秋季。秋风萧瑟迅猛，白露阴寒【hán】湿衣，气氛更为【wéi】阴冷【lěng】。以上八句诗人用寒秋日暮【mù】、荒江的【de】寂寞、凄【qī】凉的景色【sè】，来映【yìng】衬自【zì】己内心思乡念归的悲凄【qī】。情动于中而发于景，景【jǐng】见真情而感人【rén】。对仗优美，音韵和【hé】谐，节【jiē】奏感强烈，读【dú】来十分【fèn】流【liú】畅。这【zhè】样的例【lì】子古诗里固【gù】然少见，在建安【ān】诗里也是极少的。它已经突【tū】破了汉诗古朴浑厚的风【fēng】格，下开两晋南朝风气了。

　　“独夜”以【yǐ】下六句，由写景【jǐng】转入【rù】集中抒情，写诗【shī】人夜不【bú】能眠忧思难忍的情状【zhuàng】。羁旅之客难以返归，愁思不绝，夜【yè】不能【néng】眠。由“不能寐”而“摄衣起【qǐ】抚琴”，暗示【shì】着一种烦忧的【de】过程。接下两句，诗【shī】人【rén】以拟人【rén】手法赋物以人的情感，借以【yǐ】衬托【tuō】、强化思【sī】归感伤之【zhī】情。琴也通晓人【rén】的心情【qíng】，为诗人的不幸而哀鸣。这“悲音”体现了【le】诗人无处寄托又【yòu】无从【cóng】宣泄的哀愁。通【tōng】过物之情表现人之【zhī】情，这是传统诗歌中常用而又精巧的【de】描【miáo】写手【shǒu】法。最后两句悲愤低沉，哀怨【yuàn】不绝。寄居他乡永无尽头，沉重【chóng】忧【yōu】伤难【nán】以承担【dān】。这悲愤【fèn】的结【jié】句【jù】同扣篇首诗句，哀怨之情【qíng】直【zhí】露，毫不掩饰愁思深重的离人形象，令人黯【àn】然神伤【shāng】。

　　王粲久留【liú】荆州【zhōu】，不得舒展大志，此时此【cǐ】地，他忧【yōu】多、愁多、愤懑多【duō】。这首【shǒu】诗抒发了他的沉痛之【zhī】情【qíng】，也是诗人政治【zhì】理想不能实现【xiàn】、个【gè】人抱【bào】负无从施展【zhǎn】的忧愤心情的流泻。诗中具有相当【dāng】强烈【liè】的感情色彩的【de】景物描写，增添了抒【shū】写思归之情的【de】浓郁【yù】效果。