《游山西村》鉴赏

　　这首一首【shǒu】纪游【yóu】抒情诗，是陆【lù】游的【de】名篇之一。前三联主要写【xiě】了外界【jiè】情景，并和自己【jǐ】的情感相融。

　　首联【lián】渲染出丰收之年【nián】农村一片宁静、欢【huān】悦的气象【xiàng】。“足【zú】鸡豚”一个“足”字，表【biǎo】达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑【xiào】”二字，道出【chū】诗人【rén】对农【nóng】村淳朴民风【fēng】的赞赏。

　　颔联写山【shān】间【jiān】水【shuǐ】畔的景色，写景中寓含【hán】哲理，千百【bǎi】年来广【guǎng】泛被人引用。如此【cǐ】流畅【chàng】绚丽、开朗明【míng】快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山【shān】峦间【jiān】漫步【bù】，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩【gǔ】穿行【háng】，草木愈【yù】见浓【nóng】茂【mào】，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷【mí】惘之【zhī】际，突【tū】然看【kàn】见前面【miàn】花明【míng】柳暗，几间【jiān】农家茅舍，隐现于【yú】花木扶【fú】疏之间，诗人顿觉豁然开【kāi】朗。其【qí】喜【xǐ】形【xíng】于色的【de】兴奋之状，可以想见。当然这种境界前人也有【yǒu】描摹，这两句却格外委婉别【bié】致。读过此联后，人们会【huì】感【gǎn】到，在【zài】人生某种境【jìng】遇中，与【yǔ】诗句所写有着惊人【rén】的契合之处【chù】，因而更觉亲切。这里【lǐ】描写【xiě】的是诗人置身【shēn】山阴道上，信步而行【háng】，疑若无路，忽又开朗的情景，不【bú】仅反映了诗人对前途所【suǒ】抱的希望，也道出【chū】了世间事【shì】物消长变化的哲理【lǐ】。于【yú】是这两句诗就越出【chū】了自然景【jǐng】色描写的范围，而具有很强的艺术生命【mìng】力。

　　此联展【zhǎn】示【shì】了一幅春光明媚的山水图；颈联则由自然入【rù】人事，描摹【mó】了南宋初年的农村风俗画卷【juàn】。读者不难【nán】体味出诗人所要表达的【de】热爱【ài】传统文【wén】化的【de】深情【qíng】。“社【shè】”为土【tǔ】地神。春社，在立【lì】春后第五个戊日。农家祭社祈年，满着丰收【shōu】的期待。节日来源与《周【zhōu】礼【lǐ】》。苏轼《蝶恋花·密州【zhōu】上元》也说：“击鼓【gǔ】吹箫，却【què】入农【nóng】桑社。”可见到宋代还很盛行。陆游在这【zhè】里更以“衣【yī】冠简朴古风【fēng】存【cún】”，赞美着【zhe】这个古老的乡土风俗，显【xiǎn】示出他对吾土吾民之【zhī】爱。

　　尾联诗人故【gù】而笔锋一转，表【biǎo】明诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡【dàn】的月光之中，给春【chūn】社过后的村庄【zhuāng】也染上了一层静谧的色彩，别【bié】有【yǒu】一【yī】番情【qíng】趣。于是这两【liǎng】句从胸中【zhōng】自然流出：但愿从今以后，能不【bú】时拄杖乘【chéng】月，轻叩【kòu】柴扉，与老农把酒言欢，此情此景，不亦乐【lè】乎【hū】。一【yī】个热【rè】爱【ài】家乡【xiāng】与【yǔ】农民亲密无间的诗【shī】人【rén】形象跃然【rán】纸上【shàng】。

　　诗【shī】人被罢归故里后，心中难免有【yǒu】抑郁不【bú】平之气。相较于虚伪【wěi】的官场【chǎng】，家乡纯朴【pǔ】的生活自然会产生无【wú】限【xiàn】的欣慰之【zhī】情【qíng】。此【cǐ】外，诗人虽【suī】貌似闲【xián】适，却仍【réng】心系国事。秉国者目光短【duǎn】浅，无深谋【móu】长策，然而诗人并未丧【sàng】失信心【xīn】，深信总有一天否极泰来【lái】。这种心境和所游之境恰相吻【wěn】合【hé】，于是两相交涉，产生了【le】传诵千【qiān】古【gǔ】的“山重”“柳暗”一联。

　　陆游这首【shǒu】七律结构【gòu】严谨，主线突出【chū】，全【quán】诗【shī】八句无一“游”字，而处处切【qiē】“游【yóu】”字，游兴十足，游意【yì】不尽【jìn】。又【yòu】层次分明【míng】。尤其中间两联，对【duì】仗工整，善写难状之景【jǐng】，如珠落玉【yù】盘，圆润【rùn】流转，达到了【le】很高的艺术水平。